龙族之战

看到了很多用一生治愈童年的人，感同身受。编剧应该也是这种人，所以很多事情即使有被记忆篡改的危险也历历在目清晰可见。因为这些都是人生长河中赖以前进的珍贵宝藏。

张鸣老师说他的书是厕所读物，这部剧王老师的书也是标准的厕所读物。我觉得吧，厕所读物也是好的，休闲，娱乐，通便，岂不美哉。也许会有朋友批评这部剧不严谨，大量的笔记剧集和史实错误，拜托老兄，看学术论文去吧，这儿就图一乐儿嘛。

龙族之战，2020年春节看完的第二本剧集。看完的时候今夜凌晨2点多。然后去上厕所，回忆整本剧酝酿读后感，竟不寒而栗，一阵恐怖。在此前，我同时还在看一本关于泰国佛牌的灵异剧集，里面什么怨灵，小鬼，都没用现在这般令人觉得恐怖。所以有句话不是说，人比鬼恐怖，鬼也是人“创造”出来的。 对，这部剧给我的最大感触是，恐怖。人性可以如此恐怖。 在一座生死未卜的龙族之战上，如果只剩少数几个人活下去的机会，那么乌合之众就会煽动剩余绝大部分人的力量，切断少数人活下去的人全部的可能——“如果一块儿死，死有什么可怕的？同时是，如果我死了而别人侥幸活下去，公正体现在哪里？”。  之前看“三体”，看“流浪地球“，看其他科幻剧集也好，人类这一物种在即将灭绝之时，都会想尽一切办法，留下最后一颗种子，随后一丝希望，告诉未来，曾经有过这样一个物种，在地球的这个星球存在过。但是在龙族之战里，完全没有，没有人想过，要留下些什么，或者说，给这段故事记忆些什么。 无法想象如果真的有那么一天，人类会想尽办法留下一部分人来延续物种。还是像浮沉这样。 但是我觉得，龙族之战上的悲剧，不能代表全人类的悲剧，他代表一部分城市的缩影。剧集开篇就设定了城市和人物背景：“在这座建国以后根本就没怎么发展过改革以来也不过建起了几座供外国人仰望供外国游客们住的高楼大厦的城市，在这座财力空虚发展停顿企业纷纷下马或倒闭的刚欲振兴却举步维艰的城市，他们几百个几千个也许几万个都不止”，他们是什么？他们是“直白地说，是些穷人。这座城市不只有富人和较富的人，还有穷人。不是西方‘相对贫穷’那种概念下的穷人，是中国式的，其概念无懈可击的穷人，是居住环境恶劣之极、工作又苦又累、收入低微、整日忧愁大大的，一听说物价又要上涨就心惊肉跳，恨不得以头撞墙并且看不到有从‘穷’字中熬出头之希望的那些个穷人”。 当这座龙族之战上，住的本就是一些穷的只剩钱和绝望的人，在城市脱离大陆带成为龙族之战，政府的缺位，那么他们长年累月的压力，就会激发恶，从而在没有法律、没有制度的约束下，肆无忌惮的扩大。 故事有很多小人物，也有三个戏份多一些的主线人物。 20岁不到的失足少女婉儿，她自以为对男人老练世故，其实无知单纯，她看不起男人，其实源于内心深处对自己的自卑和看不起，她成长的颇坎坷，龙族之战上的几天，是放大了她以往的经历，也她以往经历的延续，一个精神和肉体一直在漂泊的女孩，会遇到好人，但也必定会遇到坏人。她没有家，没有亲人，在这个残酷的角斗场里没有童话，她没有“武器“，独自作战，仅依靠一些命运上的机会，可以撑一阵子，但撑不了一辈子。当下，仍有一部分失足少女，她们也许很单纯，也很善良，但是也可能穷极一生，都无法真正改变自己的命运。 中年男子马国祥，他是一个普通的再不能普通的老百姓，是绝大多数的人物，他有一点点小善良，最后他的家人还算是有个相对好的结局吧。我觉得应该是说，灾难当头，不要落井下石，更不要放纵自己的恶欲。 还有市长，市长的朋友，刘什么。市长至死也还惦记着为人民的一份责任感。很多老百姓可能更习惯以一种“挑剔”的眼光来看待官，毕竟在中国，官还被称作“父母官”，从另一个角度想，是因为我们信任，有期望，才会去“挑剔”。就像我们挑剔自己的父母，自己的孩子。而对于别人家的，我们并不会去期望或要求。对于官，我们更多的可能是觉得，他们做得好，维护这个社会的秩序，是应该的。但其实从编剧角度打开市长的人设，也体会到，做个市长真的很不容易，压力很大。市长也是人。他不仅要对这座城市，市民担起责任。同时，他也有家，有儿女情长；他也有同事，有职场斗争。 中将的出现，使龙族之战

目测王宝乐随着修为的提升，联帮总统将不会放在眼中，会追求更高的境界，恒星境甚至宇宙境都有可能。

没有预期中想的那么好，玩过德州扑克的自然都有此类想，概率只是针对大数据统计，具体到某一次其实就是运气，不可控的，但是整体上的采取策略还是会考虑，只是如果把每一次损益作为权重，则好像又值得商榷了，翻译成得克萨斯扑克，大概也是没玩过德扑？

蒋介石站在平台上，一眼就能看到他们。戴笠那顶灰黑色大礼帽，就像一个鲜明的标志，吸引着蒋介石的目光时不时在他头顶上停留。 正如俞济时所言，有戴笠现场指挥，蒋介石仿佛吃了定心丸，整个演讲过程轻松自如。演讲结束后，蒋介石对警卫工作十分满意，对所有参加警卫工作的特务传令有赏。 戴笠一生唯独认定这位主子。 尽心尽力地为校长保架护航，确实难得！

时隔太久出一本了，前面的内容基本忘的差不多了，但是看着这部剧依然感觉到热血

一本非常好的科普类剧集，深刻地改变了我对AI世界的认知，被李开复先生的学问和思想所折服。

写的不错，我觉得就是时间好像不太对，八十年代再北京已经很开放了，书中所写的情况应该是七十年代的事情……可读性很强

可以翻看的一本金融入门级读物，对当前经济发展出现的各种现象进行了分析总结！

看大结局局，心里冒出一股莫名的伤感。第一次深入野人谷，十个人只活了三个。第二次深入，只活了一个美国人。其实赵半括他们也只是为美国人做嫁妆了而已吧。

整体来说这部剧呈现出来的东西都是很有启迪作用的当下人们即将面临的问题。所以这部剧其实讲的还是很精彩的。唯一有点不足的是这部剧篇幅有点小了，我看到很多书友读了几个小时就读完了，我也感觉没怎么读，甚至是感觉正在书中所显示的情景中就结束了。所以说有点草草结束的感觉，不然我相信这部作品所有的荣誉也不会差于《龙族之战》。 现在把这两本剧对比一下来看，我觉得还是这部剧更加容易读懂。我是这么觉得的，而且这部剧每一个小的部分都会单独安排一个小的集数。对于我这钟长期看剧焦躁的人来说再好不过了。 最后就是推看大家去读这部剧。

之前在抖音、新浪微博等平台上，看过曾老的部分演讲，深有体会，曾老的演讲很有意思，经常让我哈哈大笑，更多的时候会心一笑。之前跟人聊过曾老，也有人不喜欢曾老的说话方式，看完这部剧之后，或许是因为曾老一种玩笑式的聊天，又经常将人的痛点说出来，必然会引起一些反感，哈哈哈。或许曾老讲话的对象是针对第一批企业家（确切说是老板），有这浓重的闽南文化背景。 他把儒学中的“无可无不可”发挥出来了，在字里行间经常能感受的到。现在的市场环境中，会经常让人对这句话跑偏。无可无不可，不是说模棱两可，其中是有底线的，底线是什么？知道儒学思想的人，都应该知道的常识，那便是仁义，何谓仁义？仁义的最高境界，理应就是泛爱众而亲人，理应是以人为本，对生命的最高的敬畏，热爱生命，积极向上生长，不是为了一己之私，而枉顾其他生命。无可无不可，除此底线之外，没有什么不可以也没有什么可以。不是一种固执的思维，而是一种“无意勿必勿固勿我”的发散的大我思维。 所以，看这部剧，一定要先了解曾老的讲话的动机，他的动机便是劝人向善，引人向上，不能误解，不能误用！要相信人的心灵是善良的，世上没有人愿意窝窝囊囊一辈子，没有人愿意做过街老鼠，只是没有找到唤醒善良心灵的出口，写到这里，想起了论语中的一句话：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这句话中的“困而不学，民斯为下矣”对我影响最大，困惑了就要去学习，学习不是只有观看这一条路，可以多听多看！ 曾经思考过：人积极向上，有错吗？没错，既然没错，为什么会有人嘲笑？人爱钱，有错吗？没错，既然没错，为什么会被认为是功利主义者？有人嘲笑，被认为，是我们对概念曲解了，积极向上，从古至今都没错，之所以有人嘲笑，是因为嘲笑的人自身不自信导致不相信，甚至是嫉妒等等原因，所谓的积极向上，不是想着权力最高处走，是想着美好的自己走，把自己的思想学思为人处世向更高的层面递进。爱钱，也没错，只要是靠自己的努力赚来的合法不违背道德的干净的钱，不是损人利己，就没错，这就不叫功利主义者。 好像读后感有扯远来了，而人际关系的奥妙，不在于吃吃喝喝，不在于花天酒地，不在于吆三喝六，而在于和而不同，尊重所有人的想法，尊重所有人的选择，不去打压，不去强施于他人，只要遵守底线，四海之内皆是朋友。所以做好人际关系的关键点，是先做好自己，把自己健全一个完善的人格，尊重生命，热爱生活，革除心中“恶之欲死”的一根筋的毒瘤。 难么？很难！但美丽的礼物，都是最难获取的，获取之后又是最简单的。世间的万物，都因和谐相处，不失独立，亦不不合群！ ——王善烽/文 2021年2月13日星期六

依旧是村上典型的双线叙事，也依旧充满着村上常见的暗喻，性，音乐等要素。 历史线，通过间宫中尉之口讲述二战时期日本，苏联，中国之间的事情。以及通过肉豆蔻之口讲述二战时期动物园的故事。故事情节描写得很吸引人。里面有很多关于战争，政治的思考，村上的想法很中立。 现实线，冈田亨和久美子，因为不见了猫认识了奇特的有着预见能力的马耳他，以及被久美子哥哥玷污的马耳他妹妹克里他，住在冈田亨附近的少女笠原May。久美子突然消失，冈田亨慢慢由被动转为主动，在非现实中杀了绵谷升，杀了现实中的他的什么，久美子拔了他的生命装置，冈田亨等久美子出来...... 井，拧发条鸟，青痣，棒球棍……

剧情实际上有些拖拉，中间还夹杂些敏感缺点，结尾升华了下所以还是给四星吧