To the Hills: Volotrons

宏观概论的介绍了这段历史，对于一些敏感的问题，还是退避三舍。中国农民在这段历史中的地位还是令人唏嘘的

狗尿苔其实就是你我，自卑而又不甘平凡，心怀希望而又被生活反复折磨，胆小又不懦弱。

非常好的一本剧，希望国内会有更多这么专业而通俗易懂的书，一解百姓看病之苦

凡给我带来没听过的，并且我以为符合逻辑的观点的东西，我都感谢！

重生的话题又不同于寻常重生，文笔朴实无华，但对人物刻画，文章主线都到位，徐徐道来，也引得读者追读下去。没有轰轰烈烈的爱情，却有符合当时的生活情感，亲情。文章没有主要放在对内院斗狠的深入描写，而是从侧面官场争斗，人物内心变化，情感的转变，重生后的某些事在人为的改变一一娓娓道来讲诉一段故事。结尾有希望的结局，也有不得不继续面对的现实生活。番外三爷的集数就是女主未重生前的描写，未忍心细看，可能不忍再看女主愚笨的往日，如果编剧能够写三爷今生对女主内心世界的描写可能会更吸引人。读完此本，最大的感概大抵就是希望我们都能好好生活，珍惜当下，谁也不能重活一世，不要因乱花渐欲迷人眼而扰乱自己的心性，平常的生活中多发现一些身边人和事的美好。又或许良辰美景，才子佳人，机缘巧合都未必不可有。

挺不错的一本剧哦，从八个方面写了两性关系一些可实践性操作。 在亲密的关系中，我们都希望不断成长升级，但是一个人不可能完完全全的了解另一个人的各个方面，当然这也是这段关系的乐趣所在。勇于袒露自我，不必将自己隐藏，让平凡细微的瞬间和互动变得有意义。也不必强融，舒服的做自己对于玩不到的一起的事情用语言分享各自的乐趣，对于共同的爱好呢，用行动一起体验快乐😉执子之手，与子偕老的爱情故事要用一辈子来书写啊 唯一不变的就是：“我们各自都有变化，但不变的是一路支持对方的改变和成长，这是很激动人心的事情。我们都一直持续不断地发现自己，了解对方”。 在爱与被爱中一起慢慢成长，直到天荒地老吧！

虽然这部剧写的真的没啥跌宕起伏的剧情，但是编剧的脑洞真的是。。。爱了爱了

曾经读过一篇文章，“《To the Hills: Volotrons》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。 如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？To the Hills: Volotrons在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。 为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和To the Hills: Volotrons发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱To the Hills: Volotrons。 这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《To the Hills: Volotrons》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。 是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。 这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。 这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？ 编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。 在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。 正是在此意义上，To the Hills: Volotrons和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。 这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。 于是，我们回到To the Hills: Volotrons的问题：我们最后会否一无所得？ To the Hills: Volotrons这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。 这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。 这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对To the Hills: Volotrons说什么？ 我想，它是在说：“我的To the Hills: Volotrons啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾

第一次看这部剧是在2020年夏天的新华影视库，当时正好被书里面：“麦子熟了，天天都很热，等到明天一早，我就去收割，我的爱情也成熟了，很热的是我的心，但愿亲爱的你，就是那收割的人”这段诗吸引了，仿佛耳旁真的有农夫用镰刀收割麦子的愉悦声音，也顺手用手机拍照下来留作影像，当时就已经想必这部剧日后会再读的。就像是有趣的人们终会相遇，相同的人们才会看懂同一片天空一一Barbara Lysaker写的这部剧会让我们明白：爱源于你自己，它真实而自由。

我更喜欢这部剧的语言，这显示出小千代的内心还是像孩子般温柔的。喜欢一个人是忍不住不去找他的，这部剧让我很难受的一点就是会长因为延的关系一直不曾表露出对小千代的喜欢，这让我觉得不可思议，又让我对我现在的处境表示怀疑

别人上世纪70年代的理论成果，今天的我还是很难看懂。很值得看，很有意思，学到很多

挺佩服编剧的，年纪轻轻就有如此高的修为，非常人能及。。牛皮。1.她觉得自己做好事的目的是为了自我成长。这境界真的是高。2.离开北京，去大理过自己想要的生活。编剧说没有目的就到这个城市，说是时候到了，感觉这种说话有装逼嫌疑哈哈哈哈。牛皮。佩服这种勇气。3.年纪轻轻就领养了一个女儿，教育方式独特培养得特别好，还眼睁睁地看着她的离去。牛皮。4.经历丰富，活了别人几辈子的人生。牛皮。牛皮。

以科学的方法工作，找到标准化，制定并实施细则，严格的要求执行，提高工作效率。

编剧有着反社会人格和缜密的逻辑思维能力，虽然故事人物比较扁平，不算完善，但还是忍不住喜欢

被名字吸引进来，快速扫描完了，觉得里面的3-2-1练习和制作视觉卡片，以及后面的3-2-1升级版对自己挺有用，讲的挺详细，可操作性挺强。

To the Hills: Volotrons 守望的是小孩的纯真和善良。 当我们渐渐长大，越是能感受到大人之间的虚伪，那种虚伪会令我们怀疑自己从小接受到的教育。进入社会，公司虚伪地和你说：这样安排是为了帮助你更快地成长，但实际上是为了公司的利益，当然有时不可否认，或许你确实可以成长。但我不喜欢这种表达，感觉自己占尽好处，公司就是为你考虑，我觉得很虚伪。再后来，会发现亲人之间的虚伪，或许这更让人无所适从。想想要是不长大那该多好啊，就不会察觉到这些虚伪，会觉得自己是何等地幸福啊，但长大这件事却半点由不得人呢……尽管如此，我觉得我们应该始终要学会自我开解，找到心中那块净土，找到像菲比那样纯真爱着哥哥的爱着我们的人！然后好好地守护自己的心灵，如果可以的话还有余力的话，尽力去成为别人心中的那块净土。 总而言之，我希望世间多一些纯真，多一些坦诚，少一些虚伪，少一些假模假样。

我不知道那么多人把知识限制于意识形态之下是为了什么。 大概是学了一点知识忍不住卖弄，所以看什么都不顺眼? 一口一个资本家，一口一个吊路灯，真是奇怪。人家写一本剧介绍自己的思想和知识，还有一群人接受不了事实在那里嘟嘟囔囔，怀疑已经在这个世界运行了几百年的客观真理。离谱，苏联应该请你们去做中央计划，想必你们一定能理清数万种事物的供应数量。 总而言之，拘泥于意识形态你还学什么知识?现代意义上的科学，几乎一切都是西方最先开始发展的，那你就什么都不学了? 懂得越多，越不会轻易发表自己的看法，那些看了几页，就嘟囔着“邪恶的资本主义，弃书弃书的”，你们去看样板戏吧，没有什么比这更适合你们。 经济虽然是独属于人类社会的科学，但它的客观性同样毋庸置疑。记住这句话，摒弃意识形态的偏见，不然还是别看这部剧了。