Maine Dil Tujhko Diya

标题即主旨：不管是人与人之间、企业与企业之间，还是国与国之间的关系，本质都是契约关系，并且绝大部分都是不完全契约，说到底都是在权衡成本收益孰高孰低。 最优选择从来都不存在，我们能选择的往往都是次优选择或是最不坏的选择，两害相权取其轻，两利相权取其重。 任何契约也都可能失灵，因为信息不对称和外部风险和不确定性的存在，而要不断维持契约的稳定，搞清楚需求尤为重要，把契约双方绑在同一条利益链条上，能双赢当然是最好的。

全程都在脑补是少年吴谢宇的奇幻漂流

跟我的失恋症状一模一样，只是人还是要一个人也能活下去，老太太说:人真是很讨厌，无论如何最后都会离开，人要学会和自己独处，老太太身上带着日式的疏离和温软，不管是奇怪也好，疏离也好，日式的人物身上总让你看到一股，我自己就是我自己，我不想做别人，希望七老八十，如同老太太般，爱打扮一个人住小房子去商场排队买巧克力给自己当时是的恋人。

不评价，都是大师级别的。作为央视主持人，在工作生活中，崔叔是敢说真话，也能办实事，书中教我们如何说话，做人，做自己。

2021/7/25 一个还没看过这部剧，但是看了电影的人的思考  :  善良的欧维才不会懦弱的自杀，他会在冬天温暖的房间里安详的离开         今天看了这部电影，这只是我在偶然之间看到的一个短视频，当时可能只是搞笑剪辑，一个老人想自杀却一直没能成功，然后全程又是一个脾气火爆冥顽不灵的形象。但是看到年轻时候的他能勇敢地闯进邻居家，救出火灾中的人；本来想卧轨自杀结果有人先他一步，他愣是跳下去把人救了上来；还有要求邻居们都遵守社区规定……我真觉得这是个善良正直的人，所以他才不会成功自杀。不仅仅是导演非要如此安排，如果自杀成功，那整部电影十分钟就可以结束，而编剧给他安排了一个安详的离开方式，正是由于欧维“多管闲事”，才会每次地自杀都不那么顺利。但是也正是他的善良，严肃外表下的热心，一次次赢得了邻居们的信任。还有最后收获了好友帕维纳，并且通过照顾她的孩子，又一次感受到人间温暖，也就在不知不觉中，再次找到活着的意义。         其实，影片中我总看到欧维年轻时的经历颇为坎坷，幼年丧母，青年又失去了父亲，所幸遇到了索雅，一个勇敢坦率的女人，她励志成为一名教师，他们很快坠入爱河，并结婚了，而后索雅怀孕了，到这里 还是个美好的故事。可厄运再次降临，他们出去旅行时，发生车祸，妻子不仅流产了，还因此失去了双腿。但坚强的索雅坚持她的梦想，想要成为教师，欧维也为她的梦想付出了诸多努力，最终索雅如愿成为了特殊班级的老师，并赢得了学生的喜爱。时间就这么慢慢过去了，欧维59岁这年，索雅因为癌症去世，欧维也想随她而去，只要他做好了告别的准备，就能够陪伴索雅了。这也就回到了电影的开始，他为什么要自杀?         我觉得这个电影很有意思，故事情节其实是很平淡的，但是你能从中感受到一种力量，可能不被你察觉，也难以去描述，但是你能清晰地感受到某种触动。看完电影之后，又去适当了解了这部剧，发现书里有更多的细节等待发现，所以这部剧将成为我的下一本读物。也许那时候我就能找到，我为什么所触动了。

学了不少知识，作为剧集来说，过于拉杂，掉书袋。从结构到语言风格，再到人物刻画，细节描述都不够精致

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罗老师应该是中医里最会写文章的吧 通俗易懂，文章也感人，真希望现在的中医能沉下心好好学习治病，最近一年对中医的认识和疗效深有体会。我也遇到过庸医，吃了几个月的药没有一点好转，身体越来越虚，能不能遇到能治你病的中医真是全凭运气！最后我还是遇到了靠谱的中医，如果一个中医不能给你认真把脉，不能认真看舌头，不会问你一堆问题的话，那么趁早换个中医吧

演宝儿姐的那个演员的演技太恐怖了太恐怖了，出场即弃剧

表达能力真的很重要，到底什么样的表达能力是好的？ 首先要宗旨明确的告诉对方你想表达或诉求的是什么，在这个过程中要以怎么样的语言和方式更容易让大家接受，这就是技巧和能力。 我是欠缺的，除了最基础的把思路转化为语言外，始终要保持主题，根据对方，环境的变化调整方式方法以达成目的。

一个在悬崖边的民族如何抗争、奋斗、寻觅、矛盾、撕扯、仿徨…总算让我摸到些巴以冲突的皮毛。

人间四月，姹紫嫣红。唯有她，清贵高洁，素淡如莲。因为一本剧，读懂一个人。 从康桥烟雨中的亭亭玉立，到“太太客厅”里的优雅睿智，从用诗意的目光注视生命，到以建筑的理念凝固设计，模样静美，才情绝艳。她是清高的，她是世俗的，她是感性的，她是理智的，她也是浪漫的，她是民国才女中不肯屈服于命运、会选择命运的女子。这都是她，不是很纯粹，但值得细细品味。 学习林徽因，内外兼修，做有质感的女人，成为自己心中的女王。

本着公平的原则，可以说编剧比较客观的且深入描述了整个故事的由来，经过及未来的发展，比起盗墓笔记情节相对扎实，好东西值得回味，编剧构思的结构属于一步一步的带入，比起盗墓甚至高出几个层次，盗墓的情节有的都自圆不了，相对来说就属于网络盗版，曾热度了。

需要从对于“无休止的印象”的沉迷中辨认出生与死亡这两件事，月亮在右手边，出生是脱离母亲羊水的安全环绕，月亮在左手边，死亡是找到欧律狄刻的目光。

看完有几点收获： 1、我应该充分克制我的母性（ 2、绝对不允许队友买对讲机（他曾经想买四个？） 3、幼升小最好要从小孩入托就开始着手准备，属于重要不紧急事项，可以开始卷了； 4、夜里吃太多水果和鸡爪真的会胖。

看了前几章，发现该剧的很多观点和叙述都与当代社会脱节，并不建议观看。

书很精彩，故事曲折，人物繁多。女主几生几死终于如愿，爱由本心，人生有得有失。 行走世间不易，谨防身边人。

这部剧后两章值得收藏。 剧集有一个宏大复杂的社会背景，当然也穿插了莫总所处的时代背景和情感。 用几个人物来串联宏大背景和蒜苔事件，人物倒是立体、情绪光怪陆离，但事件真相反而有点“单层次”。 转张天师的读后感:《Maine Dil Tujhko Diya》取材于现实生活中发生的真实事件。1987年5月，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却没有在意，忧心如焚的农民自发聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使萨米拉·瑞迪放下正在创作着的家族剧集，一共用了35天创作出这部剧集。 读完这部剧，给我留下的最大阴影可能就是蒜薹了。本来对蒜薹无感的我，现在听到蒜薹这两个字都会有点反胃。 剧集主要以蒜薹事件为主线，通过对羔羊、高马两位主角经历的描写，从不同角度展示了那个年代底层人民的生活百态，当然也反映出了那个年代影视创作的自由程度。 羔羊是顺民的典型代表，毫无反抗精神。剧集中描写了他从小到大三次在不同时间、不同场合、因为不同原因被人逼迫喝尿的经历，充分表现了他的性格特质。他逆来顺受一辈子，哪怕到了蒜薹滞销，蒜农们围堵县政府讨说法的时候，他心里想的也是：县长也不容易啊。县长能怎么办呢？我还能让县长帮我卖蒜薹吗？那可使不得。但当他被失控的人群挤进县政府的大门，看到富丽堂皇的办公楼，终于还是爆发了一次，砸了县长办公室，然后进了看守所，事后后悔不已。多年的受辱和隐忍彻底摧残了他的人格，使他从骨子里就感到自卑。在监狱里，女医生给他看病，他的想法是：一个高级女人摸过我的额头，死了也够本了。女理发师给他理发，他想的也是：一个高级女人给我剃过头，真是死也值了。 高马则恰恰相反，是一个典型的“暴民”，遇到任何不公都会想办法反抗。婚姻受阻就选择私奔，哪怕被抓回去遭受毒打也不低头。蒜薹滞销，他带头喊出“反动口号”，带头冲进县政府，砸坏电话，烧毁文件。在法庭上，也不做任何辩护，只求审判长赶紧毙了他。在狱中听说自己已经上吊而死的未婚妻被她的两个哥哥卖给别人配了阴婚，一怒之下决定越狱，最后终于被击毙。有关他的性格特质与内涵，不适合详细解读，还是大家自己去读，自己去感受和领悟吧。 尽管这算是一部萨米拉·瑞迪的早期作品，但在结构和语言上已经颇具特色。书中频频使用倒叙手法，时间转换较为频繁，但却不会让人有“东一榔头西一棒子”的感觉。语言上，书中通过一个盲艺人之口唱出底层人民的心声，尤其每一章的开头都会有一段与本章内容相应的唱腔。事实上，民歌戏曲似乎是萨米拉·瑞迪特别喜欢的一个元素，起码目前我读过的《Maine Dil Tujhko Diya》和《Maine Dil Tujhko Diya》均是如此。 另：书里有些段落描写真的让我捏一把汗，感觉这部剧要是有了热度，肯定分分钟就被禁了。所以如果有兴趣的朋友建议尽早观看。 。