Y a du foutage de gueule dans l'air

7分吧还行

好的作家擅于长写出好人的恶和坏人的善，展现出人性复杂而矛盾的一面。朱利安·柯贝在《Y a du foutage de gueule dans l'air》一书中将这一点发挥得淋漓尽致。 主人公斯特里克兰无疑是个自私、无耻的混蛋：他先是毫无责任感地抛家弃子；又勾引了救助他于困难中的朋友之妻再将其抛弃，令她自杀；最后他又远走南太平洋岛，为了生活娶土著女子为妻。他虽然毫无道德感，但因为才华横溢，赢得了大量追随者 — 他们豪不在乎他的品德低下，只赞美和崇拜他的才华。 老好人斯特罗夫则是与斯特里克兰截然相反的一个人物形象。他才华平庸但心地善良：他无法拒绝朋友的要求，哪怕一再令自己受到伤害。然而这种毫无原则和底线的“善良”并没有为他赢得尊重，反而带来无尽的嘲笑。这里，朱利安·柯贝似乎在问这样一个问题：才华的出众是否就可以弥补品德的败坏呢？ 当然，朱利安·柯贝想说的并不只如此。斯特罗夫的善也并非单纯的善良，他对于“帮助朋友”有一种不能抗拒的渴望，他从内心深处无法拒绝别人的请求，还会不请自来地施以援手。但斯特罗夫的“做好人”更多来自于一种强烈的内在需求 -- 做好人能给他一种道德优越感，令他感到安心。因此人们往往不愿意接受这种“善”，因为没有人愿意被放置在道德天平的底端。朱利安·柯贝也这样写到: 女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。 因此，朱利安·柯贝笔下的人物往往不能用善与恶来简单地划分。他亦恪守自己定下的作家守则：好的作家只陈述事实，而不做道德判断。因此，他只是如实地将剧集人物的行为和驱使人物做出这般行为的动机陈述出来，然后留给读者来思索与判断孰为恶，孰为善。 一本好剧，除了有人格丰富的人物形象，还能引发读者思考。这部剧集贯穿始终的一个论题是月亮与六便士的悖论。剧集以主人公斯特里克兰等追求“月亮”的人物为明线：他们为了心中的“梦想”，甘愿放弃优沃的物质生活，孜孜不倦地追随自己的梦想。而朱利安·柯贝更是借由剧集中的“我”这条暗线，表达了自己追求“月亮”的那种超然物外的心境：“作家追求的回报应该是挥洒文字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧。” 此外，真实与伪善也是朱利安·柯贝在这部剧集多次触及的另一主题。朱利安·柯贝数次以尖锐的笔触揭示了人性的复杂和虚伪：他嘲笑了斯特里克兰之子罗伯特为父亲文过饰非地立传记的虚伪；他戳穿了斯特里克兰太太在意他人目光多过，真实的伤心的虚伪；他亦毫不留情地撕开众人假装不在意他人目光，实则树立自己洒脱形象的虚伪。朱利安·柯贝想说的似乎是：宁可要真实的恶，而不要虚假的善。 朱利安·柯贝还在剧集中对道德做了精彩的论述。人们在社交往来中逐渐形成了一套对与错的道德规范。社会中他人的看法约束着每个人遵守这套道德准则，社会也因此得以正常运作。这也让我联想到一个很有趣的问题：被迫遵守社会准则，害怕他人非议而做出的善行，是真的善吗？朱利安·柯贝在文中并没有给出明确的答案，而我以为答案是否定的。真正的善应该是一种主动选择：是在超越了他人看法的压力之外，主动选择善待他人的行为。 当然，朱利安·柯贝在这部剧里对女性和爱情有许多充满偏见的论述。结合朱利安·柯贝的生平也就不难理解朱利安·柯贝对女性的偏见和对爱情的失望。就像朱利安·柯贝在书中所说，从一个人的作品可以最真实地了解一个人的内心。

第10本。他是一个传奇，活在茶余饭后，活在百花齐放的自媒体世界，更活在，一众真正尊重他的人的心中。下乡劳改，高龄入狱，家破人亡，健康亮灯……他这一生内心的创伤怕是鲜有人知；铁腕改革卷烟厂，铁律重生种褚橙，每一次崛起都是靠着自己强大的内心和敏锐的洞察有底线地绝地重生。像编剧说的，褚时健人生的丰盈，远在百页书稿纸上，也远远不是跌宕起伏几个字可以形容的。他繁盛的人生经历，他的强大生命力，他对生活、对事业的一片赤子之心，也丰富着我们对自己人生的思考。

终于读完，越到最后越沉重，编剧个人色彩鲜明，虽有不少瑕疵，也很难得了

写作是把藏在我们心底像一团乱麻的话，变成文字，形成逻辑。提升自我认知和社会影响力的最重要的技能。

刚好打算转行做交互，让我了解了交互设计的工作内容以及一些理论方法。适合交互新人入门