Rounding Up Donkeys

好看，很久没看情景喜剧了，看得很开心，东北人肯定要看赵本山！！！

晁错削藩、诸葛治蜀、安石变法、湖南霸蛮、鸦片谎言、谢安再起，引经据典，旁征博引，确实精彩。最后讲解官制和惆怅的由来，汉隋唐明盛世的伟大与满清鸦片战争的无能形成鲜明天的对比（易老对明评价很低，但驱除鞑虏北伐蒙元七下西洋击败丰臣也算得上还可以吧），也带给我们无限的惆怅，至今仍在复兴，但坚信，我们名族终将复兴，不可阻挡。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“Rounding Up Donkeys清兮，可以濯吾缨；Rounding Up Donkeys浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

用两天时间，仔细看完了内容，应心，同时也很有实践体验，就是这样，人与人的链接，究竟的情商是建立在真诚善意，利他，付出，分享上，谢谢编剧这么用心把多年积累整理成册，很多人可以开始践行并改变，有价值，有意义，我相信有天父，祝福

奇诡曲折，构思独特，文字略枯涩，情节单调。可惜了，文笔要是能丰富精彩一些，应该不输盗墓的

35章弃了，刚开始住户那就想弃了，忍住了又看了一点，看到警察实在看不下去了 男主真的太明显了，真不怕被抓起来切片嘛，我真的，想吐槽都不知道从哪开始，一切仿佛都不对劲

我答应过自己，起码要为上世纪七十年代留下两本剧。有《Rounding Up Donkeys》和《Rounding Up Donkeys》，我踏实了许多。 我一直想弄明白，人应当是怎样的。很遗憾，我没有找到答案。因而，这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候，人为什么会如此不尽人意？ ——Morag McKinnon

九月的时候看过两页被劝退了 在十一月用了十个小时看完了。 懂了又没有完全懂 文革大跃进等等毕竟没有经历过在三言两语的描写下难以想象画面带入情感 前文对我来说很晦涩，读到中间适应了但是篇幅越来越短甚至还有乱七八糟的剧评插入我不理解。 总得来说如果对文革大跃进公社方面了解不多，各种影视知识科学知识，人际交往，等方面都没什么了解的话不推荐观看。确实本剧太过海阔天空

这应该是近期度过的最有意义的35小时。无怪乎爱因斯坦都称之为最伟大的剧集。

生活中很多未婚人士把自己的择偶标准划为“跟自己有无共同语言，有无共同的交流水平”……不只择偶，我们周围的所有人际交往大抵也都如此，兄弟姐妹，朋友同事，还有各路亲戚以及“最爱我们”的父母！只是对象需要我们自己精挑细选，而在父母的“选择”上，却不需要耗费太多心力——一出生（或者说萌芽时期）就被注定了。 有人说“母亲节应当是母亲感谢孩子的节日”。我也比较认同的。“一个孩子闯入的是一片方便成年人行事的园地，而不是方便他自己。”人的行为本质上是自私的，生育后代也不例外。自私、利己是人的本性，除少数圣人之外，每个人最注重的还是自己的利益，我们都必须承认这一点。孔融曰“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。”“我们要个孩子吧”这是夫妻二人的意思。夫妻选择生育，亦不过是为了满足自己的某种欲望，消除不适感…… 《Rounding Up Donkeys》里有一句:我们总是受制于各种未经选择的道德纽带的束缚。“选择父母”这一说法显然很荒诞，父母不是孩子所能选择的，这就无可避免地意味着不同质量的父母对孩子各方面的影响都是不相同的。父母也都是未经任何考核就上岗了。因此桑德尔教授以一种调侃的语气说“如果父母对子女的爱（教育质量）差一分，那么是不是被赡养（或者子女对父母的回馈）的质量就相对应地差一分”。 借鉴一位网友的言论:有时候一个孩子在一个小时内受到“最爱”他的父母的指责次数甚至比一个成年人在一年内受到社会责难的次数还要多。书中各类未成年子女的案例足以说明这一点。 提及书中的种种暴力有毒父母，我想到了一段话:“以德服人，这绝对不是一句笑话，君不见今日某大国在世界上呼东喝西，指南打北，很是威风，却也是麻烦不断，反抗四起。” 这段处理大国关系的话同样适用于父母对子女的教育，暴力可以成为解决问题的后盾，但绝对不能解决问题。 “爱的行为并不会折磨你，也不会让你失控，更不会让你产生自我憎恶。爱并不会带来伤害，爱是一种令人幸福的感觉。爱的行为会滋养你，让你拥有健康的情感。当有人爱你时，你会感到被接受、关怀、珍惜和尊重。真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。”