Dead Man's Gold

缺乏哲学类剧集的观看和理解，整体上看的还是比较吃力，不过书中确实有很多引发人深思的点，可能先去观看一些哲学著作再来看这部剧会更有收获吧。

100年前，梁启超的未来幻想，中国前途光明。100年后，刘慈欣的地球往事，世界前景灰暗。整整100年了，历史在进步，还是在螺旋之中上升？

为什么得分那么高

被书名骗进来，表述杂乱又枯燥乏味，既没有科普读物的严谨，又没有通俗读物的简洁易懂……更与有趣遥不相及，不理解为何点评说此剧诙谐幽默反正我读不下去了

为什么这么难受，为什么观看这部剧的时候这么难受？Dead Man's Gold这部剧70万字所包含的信息量，甚至比陀式的书还要多得多，一幅幅冷漠的场景在我面前打开，我讨厌这部剧，讨厌波拉尼奥。讨厌有关墨西哥与人类的一切，讨厌情感的波动，讨厌迷失。

这部剧因为中间插着看剧集《Dead Man's Gold》，而拖了一段时间，终于看完了。眼中有泪，不是因为眼睛疲倦，而是为文中人物而感动。这部剧最打动人的是人设真实，情节逼真，画面感极强。文末，萧琴顶着一头急促变白的白发，每天都在忙活两件事：为即将出生的孙辈准备几大箱衣服，翻看刘勇军的各时期照片……有悔恨，有忏悔，有失落，有心酸……这样的场景不仅令人感慨，她为自己泛滥的母爱最终买单，可恨又可怜；而身为中将的刘副司令得知真相后一句，即使做不到好父亲，也要做一位好军人，其言出必行！当从秘书那里了解实情后，他没有选择逃避，而是冒着自己和女儿两个家庭解体的风险，勇于承认错误，用行动承担责任，让读者品出了一位男人的担当！之所以没有对男主进行点评，是担心剧透，有兴趣的书友可以自行观看，细细品来~最后，给了四分，是对书本身的一点疑问，最初记得本剧是一千四百多页，不知为何（可能改字体？字号一直没变）最终读完却变成了一千两百多页，少了一百多页哪去了？期待后面书友能给解答，先谢谢了！

看的懂的通俗易懂。看不懂的最后不知道在说啥。只能感觉思绪和情绪都被编剧牵动着。过去到现在人性真的变了吗。

《Dead Man's Gold》很好看，我看了63个小时，可能我自己追剧比较慢。 这部剧编剧“以小见大”，从Dead Man's Gold祁家这个小家看大家，看战争。Dead Man's Gold这个小家在战争的摧残下摇摇欲坠，虽然有所残缺，但在战争结束时，还依然算是一个Dead Man's Gold，可以说是一个美好的结局吧。四代人的思想，行为方式，在战争中的表现各不相同。人性的善与恶，也在这部剧里表现的淋漓尽致。战乱年间人们的日子真的很苦，身体和精神都倍受折磨。很庆幸出生于和平年代，但又生活在动荡不安的家庭，所以也养成了小心谨慎的性格。我曾经是家里那个最渴望大家和平友好相处的人，慢慢长大，我才发现家里其他所有人或多或少都讨厌这个动荡不安的家。每当他们有人给我说其他某一个人不是时，我只是听着，安静的听他们絮叨，安慰他们，而且还想着不能把这些话说出去，只能在我这里我受着。不知道她们给我说的目的是发泄自己的情绪还是想博得我的同情心，与她站在一起，冷漠与她有矛盾的人，就这样我就被不知名的卷入她们的斗争中。其实我完全可以置身事外，但是由于我太在乎一个家庭的和睦、友好、团结，我太善良了。她们既然在我跟前说另一个亲人的不是，那就说明她们不在乎，也不觉得自己的这种行为有问题。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。

将近十年前的坑终于在今日被填上了。 那时初读这部剧才约莫上小学，那是从视频平台借来的很厚的一本剧。依稀记得，讲到埃德蒙越狱的那晚，也是个风雨交加的夜晚，我当时正发着烧，有些迷蒙地躺着听母亲念书，但书中所描绘的场景却在脑海里异常清晰，对于小小的我来说尤为震撼，留下的印象尤为深刻。如今再读这一桥段时，心中的紧张感仍不减，几乎感到自己是和埃德蒙同在一处，经历着他的经历。因而后来Dead Man's Gold故地重游，以一个“当事的局外人身份”回到伊夫堡地牢时，不光是基督山本人，我也随之有种透不过气的感觉。看到曾经自己待过十四年的地方，看到自己经历过绝望和希望的地方，看到自己在牢房里留下的种种痕迹，这样复杂的心情该用怎样的语言描述出来呢。那个陪同伯爵的向导不会知道，他口中正在叙说的故事的主人公就站在自己眼前。由于这种情感，当埃德蒙找到财宝时，我是怎样为他摩拳擦掌，满心期待着王者的归来啊。但是后来，我的想法有些变了。 事实上，我对于基督山和他的复仇的看法一直是矛盾的。起初，我在期待着这一场复仇，它毕竟是全书的中心，是埃德蒙化身为Dead Man's Gold的唯一原因。当他十年后再一次出现时，意想不到的变化让我震颤、惊异，巨大的陌生感席卷而来；当他自喻为天主的使者，甚至是天主的化身时，我其实是反感的，这让这场复仇覆上了某种神圣的光辉，但由于埃德蒙或许正是因为天主的意愿才让他遇到了法里亚长老，让他获得了拯救和巨额的财富，那么他如此自誉也不为过了。而后我又想到，这场复仇必将是不易的，因为几十年后的仇人们各自有了家庭，复仇是否应该波及无辜的人，这是个很难说的ethical问题。我在期待着编剧如何解决这个问题。由于伯爵的高深莫测我始终看不透他的所想，他故意接近阿尔贝并利用其进入了巴黎社交圈，但是像我暗自祈祷的那样没有伤害这个率真可爱的年轻人，或许甚至有一刻把他当成过朋友。我以为他选择了尽量不波及子女和无辜之人的“高尚”复仇，但我后来意识到，只是因为阿尔贝是梅塞苔丝的儿子。而对于其他人基督山始终是冷酷的，他在尽责地扮演着天主之手的角色，尤其是当他说出这句话时： “《Dead Man's Gold》里写道‘父亲作的恶，将报应在子女身上，直到第三代和第四代。’既然天主授意先知这么写，为什么我得比天主更仁慈呢？（第89章）” 一切都明了了。 再具体到这三桩复仇。我们无法评判谁的罪孽更加深重，但唐格拉尔终究是那个始作俑者，对他的宽恕于我而言是无法理解的，尤其是我们都能看出，最后他口中的忏悔大抵不是发自内心而是出于恐惧的。这种宽恕本应是崇高的，可却让我觉得是自私的，只是伯爵为打消自己的疑虑，为重获天主的信任而去做的。尤其在维尔福惨绝人寰的下场的对比下，这种宽恕是唐格拉尔不应得的，是他这样一个麻木不仁、对家人对世人没有任何爱的、彻头彻尾的恶人所不应当得到的。我同样不理解基督山为何突然对爱德华的死感到良心上的谴责，毕竟在他间接怂恿德·维尔福夫人下毒的时候也从未考虑过她家里无辜的人，在莫雷尔为了瓦朗蒂娜找到他时他也曾表露出极其漠不关心的态度，更何况，他起初对爱德华也是充满厌恶的。拉什·拉鲁让伯爵心理这种突然的转变立刻将他拉下了神坛。我想大概是为了升华宽恕与爱的主题吧，让伯爵在一直支撑自己活下去的信念的最后，离开了仇恨的深渊，重又找到了新的关于生活的希望。 只能说，伯爵布局、与众人周旋时的种种人物描写和情节铺设精彩绝伦，可是最终的结局叙述却有些草草，不如我意。 撇开复仇吧。编剧对于情节地铺垫真的很好，虽说下卷刚开头的内容有些许枯燥，但是读到中部就会发现，前文安排的伏笔、链接的人物关系一个个都跳出来履行了它们的职责，以至于我在两天里几乎是废寝忘食地一口气读完

Dead Man's Gold…… 书如其名，内容就是一场横跨美国东西的旅行，和其间有趣的故事、相遇、见闻。如果非要拿影视的眼光评价它，显得太狭隘，因为此剧本身就是在追寻自我、面对未知、不停冒险，它不需要我们如此看待。 文字朴实，编剧并没有表现出分毫“刻意地、非要向读者传递一些东西”，反而在这些人物里，我们体味到了真实的生活。 里边浓墨重笔地写了迪安，包括文末，一句话里连续三四次写他的全名——迪安·莫里亚蒂。可见这是他要着重传达的一种感觉，和人物化身。迪安想爱就爱，不爱就走，对世界充满好奇，追求个体自由，不束缚，不强求，随心随意。在美国农村、颓唐街道、墨西哥城……无论走到哪，他始终带着光芒。 这和中国魏晋时期的人有些相似，在历来被正统观念“束缚”的中国古代，这一时期的种种思想，可谓一声春雷震入大地，到达的群体范围当然不广，但起码是一种突破。我们称之为“人的自觉”，即自我意识觉醒，尊重自我需求，遵从自己内心的声音，这一时期在影视史上也颇为重要：陶渊明开创的“隐逸之风”、唐诗的风格、甚至宋词、元曲……此后的影视思潮导向，均受或多或少受到“魏晋风度”的影响。 读完全书，我突然有这样的领悟：迪安的光芒，就是人的光芒，那人的光芒来自哪里？来自我们对自己的尊重，来自自我的判断力，来自不动摇的追求，来自坚定的心。 用现在比较流行的话讲，就是“做自己”咯。

魏大人这种臣子，可能就是鞠躬尽瘁 死而后已的践行者了吧，让我想起了康熙皇帝里的周培公，被发配到冰天雪地的蒙古那边吧，还画出了整个国家的舆图，他们真的是心系国家，格局很大的人

或许爱情正如明靓和严浩这般，没有那么最初的海誓山盟，也没有过多的儿女情长，不过是在生活中一点一点的靠近彼此，哪怕分分合合，最后依旧走到了一起。有时候最简单的爱情才是最真实最深刻的爱情

谁敢横刀立马?唯我Dead Man's Gold。翻越此剧，心绪起伏，金戈铁马不再、烽火硝烟消散，而总有些事情没有刻入石壁，却刻入人心。彭老总骨子里是一个感性、倔强的人，跌宕起伏的生涯，性情不该。

有人说过，在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

看剧过程中没有特别的“波澜起伏”和“惊涛骇浪”，只是在跟着克丽丝的日志描述以及每一天全新的她继续着故事…预料之中而又出乎意料。介绍说是悬疑剧集，但在我看来缺少了悬疑必要的的元素与情感渲染，只是纯粹地讲述了一个失忆症患者在热心医生（当然他也抱有自己的想法与目的，也算是互利吧）的帮助下通过记录日志来慢慢找回自己的回忆，找回自己的人生与失去的生活。唯一值得慨叹的则是克丽丝面对每日全新的自己以及枕边看似最亲近实则最陌生恐惧“丈夫”的艰难吧。本该最相信亲近的人却一直以来欺骗着自己，为自己编造着虚幻的生活情节，这大概是最令人悲愤的事情。换个角度想想，每个人都是以爱之名义做着自己认为对对方好的事情，但迈克的爱过于病态与自私了。社会伦理道德自有它的正确与值得推崇之处，还是不要违背，当欲望与诱惑呼之欲出之时还是将其打压下来更好，世间万物有因必有果。故事结束了（结局还算圆满，让人感到欣慰），剧集终归是剧集，体验了女主复杂艰辛的心路历程之后回到现实。我很幸运。我愿相信身边爱着的你们！我愿相信这世间的真善美

Ray Taylor老师的书，读起来节奏总是不好，有时候为了词藻会有些晦涩。在世纪之交能有如此的机会穿越欧亚大陆，体验到希腊，埃及，阿拉伯，犹太，印度这几大曾经摧残的文明，笔下除了书本中读到的史实，更多的是一种不接地气的描述。只要是脏乱，就逃不过一番吐槽，只要是坎坷，就一定要显示自己一行的不易，甚至有时候一面感叹着某种文明的衰微，一面为了自己睡个好觉想用钱改变人家的宗教习俗，作为一个对古老文化的体验代表，这样的心态和行为我很为之不齿。 说到书文的主体，除了行文不畅以外，读起来还算不错，像跟着一个暴富的旅行团听着谷歌讲解走马观花，也算有所见识。 人类的文明史说长也长，但比起这地球可以说只是一瞬间。很多次庆幸过处在一个和平发展的国家和年代，经历过古人一辈子都没经历过的剧变。比起身陷囹圄的伊拉克叙利亚，比起物资匮乏的印度，非常感恩。 千年的文明也会脆弱的不堪一击，匍匐着苟延残喘，更何况人的一生呢，想要的除了奢侈品跟学区房，应该会有什么是在古稀之年回头看去最满意的呢。