Malice in the Palace

别看是本大部头，可读性却非常强，跟剧集一样啊！以前我觉得《Malice in the Palace》很会编啊，读了耶路撒冷的历史才发现这座城市真实的宗教更迭统治易主比剧集编的厉害多了！简直就是原型！不过作为没有宗教信仰的人，读起来情节精彩却不能引起更深的感觉，这是我的问题。我不理解宗教信仰的情感。。。

精神病态者：专注 冷静 无畏 禁欲 有魅力 操控他人。直接把这些特质定义成精神病态因为它们和常态不符，对社会可能有不好的影响，所以病态并非从个体的角度出发。成功人士、僧侣和罪犯拥有一些相似的特质，只不过发挥的地方不同。创作犯罪的成功人士和僧侣的故事也很多，人们已经嗅到了那些相似感觉吗。

〈特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯〉〈环形废墟〉和〈Malice in the Palace〉比较有意思，其他几篇看不下去。

2020年11月23日 09：29 周一 观看完毕 昨天小雪，昨天朋友外婆去世，昨天读到苏轼去世，昨天陕西下了雪，今天安徽下了雪。心情有些低落。 我说‘瑞雪兆丰年’，明年一定很好。 Malice in the Palace，想了解苏轼是因为一句词，＂一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴＂，之前也写过，很喜欢这句话。所以对苏轼产生了浓厚的兴趣，到底是怎样一个人经历了怎样的人生，才成就这样的心境和豁达的心胸。 历时不到一个月看完这部剧，耗时43小时。比《Malice in the Palace》还要久。 实在是我不想错过其中的每一字每一句，通篇的诗词古文都是或默读或朗读。所以看的很慢，但这部剧从另一种意义来说也是我看的最快的一本，因为精彩，因为真的很喜欢，所以白天一有时间几乎都沉浸在苏轼的世界里。 此剧从他出生、看剧、出仕、贬谪、升迁、贬谪、去世，几起几落的人生。 读到后面我跟朋友说‘苏轼才是真正的读万卷书，行万里路，走到哪玩到哪’，他说‘羡慕吧’，我说‘他的人生一波三折，可不是我承受的起的’。 确实，苏轼这一生，在我看来太过于沉重和困苦，而他却总能自得其乐，从别人眼中的‘地狱’变成他生活的‘天堂’。他受儒家思想的注入‘立世而仁志天下’，从一开始的雄心勃勃考取功名为国奉献自己力所能及。后遭诬陷落狱，贬谪远放，在一路的山水中自我调解；躬耕于东坡，深刻体会到了纵情山水，闲居山林的乐趣，这时的他已对官场有所厌倦，无心功名利禄。 而后又被启用，官至翰林侍读学士，礼部尚书。在一路顺利的升迁过程中，他不悲不喜，还是怀着报国的热忱之心，处理政务，劳心劳力。在其位谋其职，在后来被贬谪的生活里，他不在其位也谋其政。 每每贬谪到一处，他都深入民生生活，了解百姓的困苦，以谋求为民解决难题，修水利，解疫情。百姓哪里有难，他就在哪里。自己出钱，自己出力，自己请高僧帮忙。 更羡慕他的是，来自于五湖四海的朋友，哪怕是他落魄的时候，被贬谪的时候，哪怕牵连了他人，他的朋友从没有因此疏远他，反而在他力所能及的范围内给予苏轼帮助，帮他建房，提供住所等等。每一个和他志同道合的人，都和他相谈甚欢，诗酒歌赋，游山玩水，不亦乐乎，通宵达旦也不为过瘾。 苏轼的弟弟苏辙，他们的兄弟情谊更是让人羡慕不已，夜半红烛洽谈，是他们年轻时的约定，却在后来官海浮沉里，相见时间甚少，也再也没能履约而刹然离去。 最后从海南回来后，他原先的政敌章惇的晚辈，听闻苏轼可能被再次启用，写信期望苏轼放过，苏轼也一笑而过而不计前嫌了。 他一生为民为国，不曾为自己，也不曾为家人。在朝为官为政事，贬谪远放为民生，自己困苦辛劳却不屑一顾。 随遇而安，读完这部剧，我更加深刻的体会这几个字。 他的自得其乐，他的随遇而安，他的旷达心胸，他的不计前嫌，他的豁达乐观。太值得我学习。他的诗词更是留给我们的宝贵财富。喜爱不已。 多么希望他的梦想能实现，我多么希望他能过上他理想中的陶渊明一般的‘采菊东篱下’生活，我太想看他与弟苏辙履约，太多太多的太想，随着他的陨落而遗憾着。他这一生无愧于任何人。在他心里，坦坦荡荡，安然于心。在弥留之际，也走得坦然。

一些简单实用的道理，覆盖方面很广，但总觉得分析还是不够透彻。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 表面上出现的社会问题，背后都是经济问题。 这个世界和我们想象得不一样，但有些地方又出奇地相似。潮起时，谁都能逐浪前行，潮落时，才知道谁是高手。

读到最后喘不过气来，一切都真实而又梦幻。提不起恨，自然也不会想到爱。

再也不用担心配音毁所有了。原音很给力。剧情紧凑好玩又有点搞笑，颜值演技爆表啊！希望中后期一如既往好看，剧情紧凑，别烂尾。暂且给五星

中国触动，中国震撼，中国超越，中心意思说到底就是为实现伟大民族复兴，实现中国梦做理论说明。鞭辟入里，值得一读。

整体来说，这部剧帮助我了解社媒的整体演进道路和最内核的驱动力。社媒不是一个新兴事物，而是历史的转推。这挺有趣的。 【社交媒体的本质】 双向的交谈环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。 【三个基石-解决的需求】 人们获取信息，分享、抄送的诉求一直都存在 三个基石 ①3500万年灵长类动物大脑的进化，人类是社会性动物，要处理信息 ②10w年，人类有了语言，流言的传播，衡量社会性的手段 ③5000年，书写的发明，跨越了时间和空间，互联网也加速了这个进程 【演进-“如今的社媒也是历史的转推“】 ”社媒不是新的事物，而是用新的技术升级了最内核事物的存在形式“ 历史的社媒形态：互动演讲、情报传递、咖啡馆闲聊、猴子梳毛 16世纪：古罗马的莎草纸、 17世纪：咖啡馆、公告领域-行为录 18世纪：宣传册 19世纪：报纸 20世纪：广播和电视 21世纪：口中的社交媒体

普通人的一生是怎样度过的？ 父母开明，没有家暴 完成九年义务教育，没有遭遇过校园欺凌 也没有天灾、车祸 没有被诈骗团伙骗走所有财产 没有遭遇过性侵、抢劫 没有穷到交不起房租 也不会患重病 恰好生活在城市 会用智能手机 没事打打游戏、追追剧 这辈子没有做过什么坏事 如果可以的话，恰好有一个够爱的人 这明明是少数人的一生 可是大家却管他们叫做普通人...

冲着香港四大才子的头名，另外和金庸是多年的朋友和旅友，听编剧聊了免费的嗑，如若继续书币13元，恕我直言价格过于昂贵，我心不忍，所以放弃。 书中： 市井闲言，生活琐碎，朴实无华，茶余饭后，闲来无事，唠嗑解闷，生活杂谈，包罗万象，如若喜欢， 来此一阅！

改变历史的无花果——《Malice in the Palace》 无花果相信很多人都吃过，它的原产地在地中海沿岸，大约在唐朝时期传入中国，进入中国人的食谱。就是这样一个不起眼的果实，它改变了历史。 在地中海的北岸有一个国家罗马，南岸有一个国家迦太基，这两个国家势均力敌，连续展开了两次布匿战争，每次战争都持续数十年，最终都以罗马惨胜告终。 按照我们正常的思维，既然这个国家影响到我们的国家安全了，那就灭了它吧？罗马人偏不，他们几百年来都奉行共同发展，而不是血腥的灭国。 当时罗马有一个叫加图的人，非常了不起，是罗马元老院的成员，著名政治家、军事家。 加图作为元老院的代表去了一趟迦太基，回来之后他就反复告诫罗马人：一定要灭了迦太基，我去迦太基看了，他们马上就能恢复经济，和罗马再干一场。灭亡迦太基，这和古罗马人的传统精神是相违背的。要说服元老院，一个字——难！ 在老加图生命的最后的日子里，他一直鼓吹灭亡迦太基，罗马人却不为所动。 直到有一天，老加图拿了一枚无花果来到元老院，非常新鲜，非常地香甜。我们的敌人就在地中海对岸，他们的无花果三天就能运到地中海对岸的罗马，他们的经济是如此地繁荣。他们的物产运到罗马还能如此新鲜。我认为必须灭亡迦太基！ 一枚无花果，居然只要三天，就能从迦太基的树上来远渡地中海来到罗马。迦太基的军队远渡重洋，登陆罗马要多久呢？被震撼到的罗马元老院终于下定决心：灭亡迦太基。 这枚无花果最终将罗马大军送到了对岸的非洲，灭亡了迦太基。这就是第三次布匿战争，可惜的是老加图未能亲眼目睹胜利。 读完这个故事我感到非常震撼，我们可以用言辞，用逻辑，用尽一切道理说服一个人，凝聚共识吗？我曾以为可以，但事实却并非如此，甚至欲速而不达。老加图磨破嘴皮子都没有说服元老院灭亡迦太基，为什么一枚新鲜的无花果却可以？ 没错，这就是故事的神奇魔力——一枚无花果渡海的故事，寥寥数语而已。 编剧在书中讲述了这样一个故事： 我们经常听到一句话——“让事实说话吧”，但事实真的会说话吗？一个孤立的事实是很难让人信服的。你身边一定有抽烟的朋友，“吸烟有害健康”是一个确定的事实，每包烟的盒子上都写着，有的盒子上还标个骷髅头。你苦口婆心地跟他们说过多少次抽烟的危害？是不是还给他们发过不少骇人听闻的医学报道。然而，他们戒烟了吗？ 我有一个朋友，他是有10多年烟龄的老烟民。每次我们劝他戒烟，他总是对我们说：“我爷爷这辈子又抽烟又喝酒，93岁了，活得好好的。”他当了准爸爸还一直在吸烟。后来有一次聚会，一个朋友家的孩子忽然哮喘犯了。她讲了她前夫在家一直吸烟，屡劝不戒，小孩生下来就住进ICU（重症加强护理病房），后来就一直有哮喘。为了抽烟这件事，她跟前夫离了婚，她还讲了得哮喘的孩子成长起来多辛苦。 我那朋友当晚回去，就立下了戒烟的誓言，等宝宝出生的时候，他真的不抽烟了。你看，事实并不像我们想象的那么可靠，故事往往更能左右人的思想。看到香烟包装上的骷髅头，你不会想到自己。而一个绘声绘色的故事，立刻就能让你联想到：“万一我的孩子也这样，那怎么办？万一我老婆也要因此跟我离婚怎么办？” 看完上面这个故事，你是否觉得一个好的故事有着神奇的能力？ 中国人常说没有什么是一顿饭不能搞定的，一顿不行就两顿。更确切地说是：没有一个好的故事不能搞定的，一个不行就两个。 饭局上谈论最多的是什么呢？是工作？不对，是故事，你的、我的、他的，可以讲的、不能讲的，你知道的、不知道的，统统都有可能摆在酒桌上。 如果饭局没有酒，一顿饭可以搞定吗？不能！没有酒，宾客之间的大脑就没有酒精的麻痹，没有酒精的麻痹，哪来那么多肆无忌惮的交谈？正是这些肆无忌惮的交谈，拉近

个人认为《Malice in the Palace》的结构比《Malice in the Palace》精巧，但是就史诗感而言《Malice in the Palace》远超《Malice in the Palace》。

这是本黑色幽默的剧集，因为企鹅而读到它，算是把微读上有关企鹅的剧集都读了，期待以后上更多的关于企鹅的书～