破茧而出Tranceformer - A Portrait of Lars von Trier

虽然写的是美国白人穷苦阶层的生活，但从中更多地看到了穷人生活窘境的共同根源，社会治理的普遍困境和儿童心理发展中最重要的影响因素。 托尔斯泰曾说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。但是，造成不幸的原因又是相似的。万斯在描写自家复杂的关系和家乡的乱像时，我看到很多读者分享了自己身边的故事，把人名和地名换掉，看不出是在哪国发生的事情。懒惰，短视，扭曲的自尊体系，易怒，不愿正视和反思自身问题，让他们在穷困的循环中轮回。当有人说，是政府的错，是中国人是日本人夺走了你们的工作，正好给他们提供了一个造成现有穷困生活的外部因素，于是他们便把这个外部因素当成靶子去攻击，好像是终于找到了真正的原因一样，并告诉自己，你看，我穷不是我的问题啊，是别人造成的，于是心里似乎好受了一些，自身的问题也就不再去深究了。“你可以逃避现实，却逃避不了逃避现实所带来的后果”，安兰德如是说。不愿正视自己，让大部分穷人失去了自我救赎的机会。而阿嬷敢于正视，还敢于承认错误，最重要的，她还看到了教育这个修正错误的方法，对万斯产生了深远影响。 有人说，看完这部剧，就知道为什么特朗普能当选。原因就在这群人身上，这一群体穷困，易怒，喜欢用简单粗暴的方式解决问题，喜欢“爽”的感觉，习惯于将错误归咎给别人，最好是别国。于是，特朗普怼天怼地的政策就有了很好的基础。他用“利”争取了巨富，又用“气”拉拢了赤贫，让他占了优势。万斯谈到了穷人对政府的失望，对阶层固化的无奈，但钱权合谋，利益板结是所有国家社会发展的通病，社会体制只是权利的组织方式不同而已，权钱的关系永远不会变。 再说救助。天助自助者，更何况救助很多时候也只停留在表面，或者是完全没有对症下药。而扭曲的自尊，让他们根本不把这些当做对他们的帮助，而是当成理所当然，或者为了骗取补助无所不用其极。这也让我想起之前在西南山区看到的情况，中国政府的出于善意的补助，不仅没让低保户生活好过一些，却把他们补助成了好吃懒做的无赖，从没说一句政府的好，而村支书晚了半天发补助就被问候了祖宗好几代。“通往地狱的道路是用善意铺集就的”说的就是这样的情况吧。文中提到，政府认为发薪日贷款是对穷人的毒害，但万斯说政府完全不知道这种贷款对他们濒临崩溃的生活所带来的起死回生的效果。不过这样的贷款，对穷人来说，无异于饮鸩止渴，而被精心包装的贷款产品，也成了金融风险的来源之一。 人穷志短，发钱不行，能补志么，教育是个不错的选择。但万斯周围的人，很少有人重视教育。这一点和西南贫困山区的情况又分外相似。救助该如何是好？是个问题。 万斯发现自己性格缺陷和心理问题后，在大学视频平台里找到了心理学解释。评论里也看到很多读者说到原生家庭对人心理成长的巨大影响。无论原生家庭对我们做了什么，能做出改变的只有自己。与很多朋友交流过，大都有类似的经历，而且居然惊人地相似。最初是不知道自己有问题，接着是发现问题了，但不知道为什么自己有问题，读了心理学的书之后，发现大家都有问题，随着对心理学了解的深入，一般会得出“一切都是原生家庭的错”这样的结论，再继续下去是“我这一辈子恐怕也就这样了”，接着纠结难受一阵子，开始明白“父母也是人，他们也不是完美的，他们也受自己原生家庭的影响”，最后才能回归自我，选择自我，走上自我觉察和治愈的道路，带着问题生活，用武志红的话说，就是“接受自己的不完美”。但这一过程是必定会反复的，自卑与超越是一个螺旋上升的心灵苦旅。万斯很幸运地走到了最后阶段，阿嬷帮他打开了认识自我的开关，而乌莎在他自我救赎的路上，提供了重要的精神支持。 万斯是幸运的，最幸运的是他努力自救，并且努力在了点子上。他

Fredrik von Krusenstjerna先生的随笔以及各种采访、演讲稿件的合集，没有晦涩难懂的哲学理论，只有通俗易懂的哲学方法论与思想谈。

探究生命的起源、意识产生与实现的机理，时间长河中我们终究过于渺小短暂

这岂止是反乌托邦剧集，简直是恐怖剧集，书中的影射和预言很难让人想象是出自70年前的作家之手。奥威尔作为一位伟大的剧集家与预言家，对当今的现实与poli依旧充满着警示作用。

2022年第13本剧 作为人民的我们享受着政府提供的公共服务，而政府间资源的分配事权划分取决于公共服务的规模经济、信息复杂性、激励相容，为我们提供服务所需的政府财权和财力的划分则以事权划分为基础。1994年分税制改革对地方政府的财权和财力影响深远，催生了“土地财政”和“土地金融”，成为地方政府推动快速城市化和工业化的资金来源。“土地财政”嫁接了资本市场，以土地为抵押而撬动的银行信贷与其他各路资金，加上了杠杆，就成了“土地金融”，能像滚雪球般越滚越大，推动经济飞速扩张，也造就了地方政府越滚越多的债务，引发了一系列宏观经济问题，带来了一些后果：与土地相关的腐败猖獗；城市化以“地”为本，忽略了“人”，民生支出不足，教育、医疗等公共服务供给滞后；房价飞涨，债务急升；经济过度依赖投资，既表现在民众收入不高所以消费不足，也表现在过剩产能无法被国内消化、向国际输出时又引起贸易失衡和冲突。 我国有自身的政治和社会现实，决定了现行的经济发展政策，政策工具也需要不断发展和变化，因为政府能力和市场条件也在不断发展和变化。由“生产型政府”向“服务型政府”转型是未来可观之路，是解决相关失衡问题的重要路径。 观看这部剧让我从上帝视角审阅中国政府与经济发展和自己人生的关系，从宏观和微观的角度去理解在当下社会现状里个人发展轨迹存在偶然性与必然性。以往欠缺政治经济的学习，会让我停留在个人层面去思考自己的未来，观看此剧后给我打开了一个思路：我需要对社会多一些了解，而不是如井底之蛙般对现状自怨自艾，我应该在对自我和对世界进行了双向、充分的理解后，积极寻求并达成一种自我与世界的平衡。

第一次真正接触戏剧就是看黄磊孙莉版《破茧而出Tranceformer - A Portrait of Lars von Trier》来昆明的演出，也是从那时候起认识了Morten Arnfred老师，此后陆续接触认识了一些戏剧相关的皮毛，希望借由这部剧为自己打开窥探戏剧世界的入门。作为一个与创意界不搭边也自以为没什么创意的人，这部剧刷新了我对生活艺术创意的认知，生活就是最大的艺术，最澎湃丰富的创意源泉。于我而言，这更像是一堂关于如何让平凡生活充满艺术感与无限创意性的人生哲学课，是对生活有美好期待人都值得一品再品的奇妙多彩生活指南。

断断续续看完了这部剧，跨越了很长时间。编剧在这部剧里把北欧写的如此之美，破茧而出Tranceformer - A Portrait of Lars von Trier，相比国人压力就大了，对于普通人来说一套房子足以套牢一个人的一生……而北欧诸国的人民真是过的幸福，快乐！学自己所爱，爱自己所学，与家人的相处时间也多。我认为不足的一面是只写了美好的一面，现阶段任何一个社会中不可能只有好的一面。但他们的生活方式很令人向往，希望我们有朝一日也能像他们一样，在大环境下不被房子🏠，医疗，教育……所束缚，所拖累。文末说：何谓幸福的精确度？ 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随

大刘的这本剧集对宇宙碳基生命世界的描写要光明的多，不像三体里面发现就是黑暗森林打击，见面就是星系战争。

少年少女们欣喜探索感情世界，却因年少的种种无力和过错，使之被现实撞得粉碎。 这世界从不缺少这种事情，两情相悦，互有误解，回过神来，相爱成了绝不可能的遥远。

一切都恰如其分，简简单单的爱刚刚好。虽然是车祸后的残疾女孩，碰到那个人，入了他的心，也是能被宠上天的！ “安安，说句‘我想和你在一起’，有那么难吗？嗯？”商则的嗓音低低的，充满磁性，最后一个字的尾音微扬，传入她的耳中，仿佛有一道电流流经身体，程安倏地浑身酥麻。她红着脸不出声，不太敢去看他。半晌，她缓缓抬起手来，扯住他白衬衫的一角，往前走了一步，脑袋轻轻地靠在他温暖结实的胸膛上，既羞涩又紧张。她顿了几秒，轻声开口道：“商则……我喜欢你。”商则心里一动，心脏忽而柔软起来，抬手搂住了她，眼眸温柔地笑着说：“我知道，安安，谢谢你。”