Stop! My Ass Is on Fire! 6

讲了很多道理和普通工作一样，比较受触动的一点是“你的量够么？”，这是特别有力量的一句话。工作中，先不要抱怨平台不好、行业不行、领导不给空间、同事傻叉，先找自己的问题。自己的问题里最重要的就是训练量，量不到位，很多问题会出来。

离开学校几十年又补上了这一课，课后要点和集数总结看起来好亲切。虽然书是写给孩子们看的，其实成人也适合读，系统了解了论语，受教了。

钱德洪又问，“致良知”到底有没有一个从本体到功夫、简易精一的概括？ 阳明沉思片刻，吟出了那首著名的天泉证道四句教： 无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这四句口诀好比内功心法，吃透了它，就吃透了心学的本质和心学的功夫。

结尾出人意料，感觉像是编剧临时起意，换个个结局。 剧情环环相扣，跌宕起伏，编剧为了混淆视听也是无所不用其极，看到中篇，作为一个读者，有那么一种代入感，感觉身边的人都不可信都是鬼。烟雾弹放的太多了，看的时候也是一头雾水，根本无法自己根据书中条件推测剧情的后续发展，这也是这部剧吸引人的一个重要原因。 书中何先生的话，有那么一点误导读者的嫌弃，想必是编剧故意为之。本来顺应剧情应该有的结果已经了然，但是编剧还是来了个大反转。突然想起读这部剧的时候看到的简言介绍，最有可能发生的事，最有可能是鬼的人，这些都不会按正常情况发生。 总得来说，给人以愉悦，激动，刺激，欢笑值得一读。 不剧透，不揭秘，不牵扯人物身份。

四星半，留半星是习惯。 穷人难！旧社会穷人难之又难！ 加上我最近做工，风吹日晒，去了很多读不进去书的浮气。 人生还是要求学入仕的好！为官一任，希望可以造福一方！

学会拒绝，学会说“不”，有时候对双方都好。如果遇到你不想做或者你能力有限不能完美的完成，应该试着拒绝，才不会吃亏和给人留下不好的一面。大胆一点，对你不愿意，不想做的事说“不。”

一念天堂，一念地狱。这个世界，确实存在着很多游离于法律惩罚之外的黑暗。如果黑暗不是笼罩在自己身上，也许我们永远无法体会其带来恐惧和痛苦的折磨！当外界的阳光一直无法进来，我想，拼死冲破黑暗，是一切活物正常的意念和本能！

前半段不太喜欢傅染，因为冷漠的伤害了自己，为了一个颠覆别人人生的老头，伤害了成佑和明铮。 不和明铮在一起，但是从来没有真正拒绝过他 喜欢成佑，开始却不知道怎么相处，怎么爱 看这部剧时候正在看后宫德妃，觉得还是德妃有大智慧

因为看过人生效率手册，才看的这本。虽和前一本有点重复，也有点新案例，还行吧。当然，能真正自我管理起来才是王道

中间停了很久，又重拾这部剧，突然多了很多共感。他仿佛是在给我创作信，让我对寻找自我的艺术风格更坚定信念。

有部小说叫大江东去，它有部连故事节奏都把握不好的同人叫大江大河（手动拜拜）。

一组调查结果显示，中国的高三学生近一半有性生活的体验，意外怀孕率高达20%以上，这是一组让人触目惊心的数字，普及正确的避孕常识刻不容缓。这是认真的吗？

刻意练习重视方法，反对《Stop! My Ass Is on Fire! 6》中的一万小时定律，因为“天真的练习”，基本上只是反复地做某件事情，并指望只靠那种反复，就能提高表现和水平。如果用这种方法去练习一万个小时，便是浪费时间和宝贵的精力。 本剧，写给想在某一领域成为专才者，为了实用而清晰的目的去学习那个领域的技能。树立明确的目的，保持专注，不断给予这件事的意义性，弱化停止的想法，升级挑战方式，增强心理表征和长时记忆的容量，改变大脑神经回路和特定脑区，变成专业人士。 最近痴迷万维钢的《Stop! My Ass Is on Fire! 6》，他认为当代社会的分工越来越细，需要专才更多，教育体制也培养专才，可是只有通才走得更远，站得更高。他不认为抱着实用的目的去广泛学习是对的，这种优化问题没有解答。通才的目的是为了对付复杂问题和不确定的局面。当我们提出了“什么什么知识到底有什么用”的时候，这个问题本身就错了。我们更关心的应该是最感兴趣的是什么。斜杠青年，是培养了广泛的兴趣爱好，把知识本身当成回报！ 当我们读着这部剧的时候，也应听点不同而不矛盾的声音，即“学不仅深入，也要有广度；不仅要精通一个领域，也要培养宽阔的视野，为自己打造多维度竞争力和多学科思维模式”。 编剧认为成功与练习时间并不完全成正比，天赋虽然在其中不起决定性作用，却也会是一大影响因子。长时记忆正是区分卓越者与一般人的一个重要能力，它才是刻意练习的指向与本质。刻意练习的任务难度要适中，能收到反馈，有足够的次数重复练习，学习者能够纠正自己的错误。多数不靠谱的成功学选择了错误的练习方式，虽说喊的口号是刻意练习，但实质并不是刻意练习，因为它们没有激活长时记忆能力。 认知复杂性高与认知复杂性低的学习活动的差异在很大程度上表现为隐性知识的多少与比重。 西蒙认为人的“有限理性”体现在学习中就是“情境理性”——在哪里用，就在哪里学。人的学习受到情境的制约或促进。你要学习的东西将实际应用在什么情境中，那么你就应该在什么样的情境中学习这些东西。学习科学大量研究表明，成人的最佳学习方式并非独自练习，而是在情境中学习。 大脑的结构与运行都会为了应对各种不同的心理训练而改变，很大程度上像你的肌肉和心血管系统响应体育锻炼那样。人类身体的适应能力令人难以置信。这种适应能力，不仅仅是骨骼肌肉的，还是心脏、双肺、循环系统、身体的能量储存以及更多其他方面的，凡是与身体爆发力和耐力相关的各个方面，都包括在内。尽管适应能力依然存在极限，但并没有迹象表明我们已达到那些极限。书中的案例像，伦敦出租车司机、奥运会体操选手或者音乐节上小提琴演奏家等人的训练，事实上是一种充分利用大脑和身体的适应能力发展和提升新能力的方法。

超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Stop! My Ass Is on Fire! 6》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《Stop! My Ass Is on Fire! 6》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。

全书逻辑严谨，思路清晰，不过我还是想为凶手打抱不平，为什么不把证据（为了剧透就不说明是什么东西了）都带走，这样一来就不会留下这么多的线索，虽然是严谨的本格推理剧集，但是结局还是挺有意思的。