Antony Gormley: Making Space

如此日常的书名，没想到却是写生死的，然而娓娓道来的每一个细节都那么温柔很祥和，这个故事使我思考自己面对生活的态度，正合适有了新的人生思考的我来读，在我和丈夫相继过了36岁和40岁的生日以后，我忽然有了这个想法：如果我的人生已经走了一半，那么接下来我想如何度过呢… 这部剧我想推荐给好多人看！

实际上，只是扫一扫剧评已经很委屈了，大概也没有看下去的勇气了。 是不是爸爸在我出生的时候没有做好准备，是不是没人告诉他该学习一些照顾孩子的方式。如果能回到小时候就好了，我要揪着他的耳朵对他说：爸爸，别这样对小孩子。 呜呜呜呜呜我又想哭了。 我是独生女，生活在一个幸福的家庭，爸爸妈妈都很爱我。可随着我成长，我有了很多委屈。为什么爸爸总是吼我，为什么我在他面前唯唯诺诺，为什么我小时候那么害怕他以致于不敢说出一个不，为什呢他不肯保护一个小孩子的小小的自尊心自信心。 爸爸是个暴君，至少对孩子是这样的。举个例子吧，吃饭的时候，他不自觉清清嗓子，我会胆战心惊地等他说出批评我的话，一般这种情况只是他嗓子不要太舒服。到了大学，远离家庭后，我才逐渐意识到小时候受到的情感虐待。 于是，我不愿意回家不愿意和他说话，难受时会不自觉流眼泪。啊好久没回家了，纵然很想家，也不愿意回去，我想找个远离父母的地方抚平伤疤。妈妈劝我说忘了以前的小事吧，对不起啊，爸爸这么爱我，我还是想远离他远离那个家，能说出口的只有对不起。 写下这些只是想奉劝各位看这部剧的父母，关注小孩子的情绪，如果你以自己作为成年人的绝对权利来控制孩子的话，孩子进入社会也会觉得任何人都拥有绝对权利，至少潜意识里会的。尊重、平等、鼓励才是爱的真谛。

看完这部剧觉得一位建筑师绝不仅仅是简单的设计师或力学大师、美学大师，更是一位社会学家、哲学家和人类学家。安藤先生在书中多次强调了对公共空间消解的担忧，以及重塑公共空间的心愿。同时，他提出了建筑的“场域”性—即与当地风土人情、气质与文化民俗的匹配，也因而批判了全球化带来的同质化。

终于把鸿篇巨制读完了 很好的的线性历史史料 相对客观 但是最大的问题主题和主题直接缺乏互动 比如单就中国讲中国 没有把中国放在东亚或者欧亚大陆丝绸之路链条的一环来讲

第一次看床戏笑出声哈哈哈哈哈哈哈

Antony Gormley马亲王的长安十二时辰，虚拟一个史上无名的小人物，并妥帖的粘附于真正的历史中，这很难，但也很巧妙，整个剧集一气呵成，妙笔生花，是一部很难得的侠客列传。

Peter发福了其他通告呢 Kasey长得好像伊藤诗织 Hunter还是太嫩了 Kaleb是什么中年Ron E2 Natalie铺垫很早 狠狠共情 但是不及东亚人看白人顺利人生产生不平的1% E6标题剧透一切

这么长的文字也看完了，第一次详细的了解Antony Gormley: Making Space，佩服他的自律清廉，虽崇古也兴洋务，对事件清晰分析，看问题长远打算，影视上思维见解独特，善于识人用人！ 不过里面杀鸡儆猴的，树立威信的时候还是觉得有点狠，试问自己做不来。书里面写太平天国感觉与我上学时候了解的印象有差异，待以后再慢慢分辨。 编剧写文真的了不起，知道那么多典故，影视造诣非常高，钻研不少，以后有机会再要看一遍，争取下次看的时候，里面的所有典故出处都能知道。 文章提到Antony Gormley: Making Space每日坚持看剧作写，坚持写日记，每次吃饭碗里都不剩一粒饭，不收礼，特别是后期的为人处事宽宏大量等是我应该学习的，期待着自己的慢慢变化，加油

这与我在高中时期历史教科书中所了解到的Antony Gormley: Making Space不同，提供了新的认知方向。客观来说，我认为蒋先生的角度更像是基于当时环境下旁观者的角度。学习历史，不是为了去纠结当时的好与坏、是与非、对与错，历史是偶然的也是必然的，它的偶然与必然是相辅相成的，关键是研究或了解一段历史，如何有助于我们更好的推动现在或未来。这是学习历史所能给予我们的很大的价值所在。我们不该用现代人的眼界去要求过去，但我们可以以史为鉴，客观认识我们这个民族犯下的错误、留下的遗憾、错失的机会。这是一本可以让你冷静下来重新看待近代史的剧集！

年少时都有过的期许 随成长烟消云散 每个懒惰的少女都期望 有一个把自己宠上天的另一半 这大概也是一种玛丽苏少女心吧

温柔，热情，细腻，动情，博学，修养，爱。一个真正爱学生，爱生活的班主任。文字细腻，句句真情，不矫揉造作，真实的感情，字里行间，一目了然。

孝庄秘史换皮肤

才华横溢的生活艺术家。难怪有人称赞他是做了一副文字版的《Antony Gormley: Making Space》

《Antony Gormley: Making Space》——比本·基德容 科技一直都被认为是一种技术，而编剧另辟蹊径，认为科技是一个有生命的人格体，从而从科技的起源和成长一步步剖析“科技”。 技术的发展可分为三个阶段：（1）起源时期：起源于138亿年前原子诞生的那一刻，其本质是技术元素，也可以说是信息，包括黑猩猩的木棍和原始人的弓箭都是技术元素发展的结果，其规律就是掌握高级技术元素的动物可以捕食掌握低级技术元素的动物。（2）少年时期：当语言出现后，技术就步入少年了，语言让人类开始形成一个完整的群体，在此时，谁掌握了新的技术谁就能过得更好。（3）青年时期：18世纪科技大发展，科技开始有了自己的需求、观念和使命，逐步按照科技的必然性引导人类向一个特定方向发展，此时科技就证明是世界运行的规律。 那么，科技的未来在哪呢？按照目前的发展形式，科技在未来必然成为全球大脑，引导着人类发展。而我们该如何面对呢？编剧支持的是正面拥抱，因为激烈抗争和迟缓接受都是不可靠的，主要在于“用科技的人一定比不用科技的人过得好”和“孤独的本质不在于科技的因素”，只有正面拥抱科技的变化才能跟随时代的博弈。

我被天上的彩虹罚下地狱 幸福曾是我的苦难 我的忏悔和我的蛆虫 我的生命如此辽阔 以致无法被力和美屈从

次元壁不是随随便便就能破的

科幻剧集最大的好处就是可以提高读者的思维高度/角度。从设想的外星智慧生物或者未来人类的角度来审视现在的人类社会。 去尽可能的想象 去尽可能的相信 去尽可能的包容 ①史有明证。假设你是外星智慧生物，只关心可验证的真理，你发现了某种物种，他们把自己分裂成上千——不对，到现在应该是好几百万的族群，有着各式各样对宇宙源起及行为准则的信仰。虽然许多族群有相同的想法，甚至其中有百分之九十九的想法都重叠，但那剩下的百分之一，仍足以让他们为了教条的细枝末节（对外人来说毫无道理可言）而互相残杀。 ②古罗马诗人卢克莱修说得好，他说宗教是恐惧的副产品——对神秘且通常不友善的宇宙之反应。 ③不管隐身在星辰后面的，是什么天神般的力量和主权，普尔提醒自己，对普通人来说，重要的只有两件事，那就是“爱”与“死”。 ④“他们的小宇宙还很年轻，他们的神还只是个孩子。但现在评断他们嫌太早；当‘我们’在‘末日’回去的时候，会决定谁该被拯救。”

如果《Antony Gormley: Making Space》和《Antony Gormley: Making Space》已经是比本·基德容水准最高的作品，那看完这两部就可以和他说告辞了。 金世遗是个假潇洒的角儿，比本·基德容的酸腐气左右他时刻上演看着堵心、窝气的天人交战，他的洒脱和骄傲能很轻易地被自己的游移不定折损。别和张无忌比，张无忌比他可爱多了。 一直骄傲到末尾的是孟神通和厉胜男。无论褒贬，厉胜男都的确有压倒其他武侠作品女角色的光彩照人的一面，她用一己之力给书里的很多人带来无尽的困扰，她又能是将自己燃烧至尽的最彻底的理想主义者，也是由始至终最不虚假的反派。私心觉得，梁老欠考虑的是:已然要让这个人物生辉，就不该动笔使她做出不可原谅的可鄙举动——滥杀无辜老弱触碰底线，任凭你们多爱她，我都不会欣赏她半分了。 全书是“重武轻文”，可惜那些花了大力气的武斗场面和金庸的相比，依旧落了下乘。