庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent

整体来说是不错的一部剧集，就是感觉最后的结尾显得尤为仓促，觉得是为了交待一下而已～有点儿怪怪的～

很好看的一本剧，虽然文笔并不优美，但情感很质朴。 我想起自己经历的一些危险时刻，大白天在人来人往的汉正街被男性扑吓，在夜晚的步行街被骚扰，在北京被跟踪恐吓，打车别的司机试图骗我上车…生活中危机四伏，我们一定保持警惕，不让自己置身危险的环境里，也感恩警察叔叔的努力，让这个世界更安全。 每个人除了工作压力本身，还有各种各样的身份，当有一角崩塌，人生容易天塌地陷。珍惜手中拥有的，现在就是最好的时光，比任何时候都好。如果很难，我们还能和自己相拥。

可能没有在对的时间见到它，现在这个年龄看就有点看不下去。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，我不知道别人怎么看，我反正挺喜欢，之前看从爷爷开始，看到这部剧感觉文笔挺熟悉，一看编剧还真是一个人😂

看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。

国命纵横看毕，此间少年，年华逝去，天下本心，铁马铮铮。 张仪，苏秦，两位同门师兄，区别于孙膑，庞涓的同室操戈，他们是惺惺相惜的纵横少年，只为天下大统的初心使命。合纵连横，以国为棋，何其高明。但这是剧集，真实历史的他们如何，我们不得而知，我愿意他们是这样谈笑风生。 战国四君子，他们因合纵而出，为国效力，不胜风光。孟尝君田文，信陵君魏无忌，春申君黄歇，平原君赵胜。最精彩的莫属孟尝君了，狡兔三窟的故事我们耳熟能详，但我们却不知，他这精彩纷呈的一生，值得我们去学习。 孟子，我们的亚圣，可能在这里形象不佳，被张仪连怼两次，气急攻心。这可能就是那个时代，儒家的悲鸣，滚滚而来的历史车尘，没有给儒家机会，违抗变法图强的时代，最终只能走向落莫的惨途。 屈原，那个我们眼中，一心爱国投江的志士，竟也是一个偏执的变法分子。他为了楚国，献出了自己，也献出了屈氏，楚民的壮烈，爱国。 纵横年代的战国，时代发展的脉络更加清晰，秦国展现出了自己商鞅变法后的蓬勃动力，山东六国也在合纵连横之下，逐渐认清了时代发展的现实，历史的时局究竟如何发展。历史最精彩的永远是过程，而不是结果，让我们继续关注，这个辉煌的时代，探索中华文明之源。

这正是我寻找的书。有分析，有理论。关键是有训练方法 + 练习。只看剧是没有多大作用的，需要练习和实践。

很好，PPT技能需要紧跟时代需求不断扩充和提升自己的审美。是一本看了掌握底层逻辑的书。

很多人有焦虑症，抑郁症，失眠症，暴动症，无法控制脾气…… 无数次想改，却无从下手，原因可能败在错误的归因，以为天生就那样 这部剧以问答的方式展现内容，幽默有趣，可能是普通人入门佛学最简单的书，能让我们活成自己眼里那道光 学佛为了啥❓ 如果心有迷信，带着期待过日子，生活幸福指数飙升📈；如果心无迷信，合掌叩拜那一刻，放下我执，认为我仅仅只是芸芸中一个普通人，清除了内心的骄傲和傲慢。 怎么解释佛教❓ 服务对象:有教无类，有求必应。任何人，任何心愿，零门槛能入佛殿，众生平等。 产品介绍:诸恶莫作(小乘，声缘乘)，众善奉行（大乘，菩萨乘），自净其义 🆚乘就是船，小乘就是小🚢，渡己，自己不作恶即可；大乘就是大🚢，自己是掌舵人，饶益众生，渡更多人上岸。 🆚自净其义 考察发心，比如掌舵渡人这个事，掌舵的发心如果为了成佛，自己永远成不了佛。因为成佛不是交易，不能一开始就贪图回报。当自己放下成佛的念头那一刻，马上头上金光闪闪，立地成佛。 佛陀说放下是智慧，他曾经是王子，享受过荣华富贵，放下当然容易。我什么都没有得到，该如何放下❓ 放下，是对已拥有的东西不贪念，对未拥有的东西不希求。有的人家产万贯，放不下一根针，有的人平淡无奇，却可以放下当下拥有的一切。 若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶，我们如何才能安乐❓ 我们不可能除尽地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己穿上了鞋子，脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐建立在别人对你的态度上，恐怕永远都得不到真正的快乐，反被其累。 佛教老是教我们对治苦，比如人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临，难道不会教我们一点快乐吗❓ 苦难本来就是人生的一部分，存在即合理，我得先接受苦难，不抗拒无常。就像洗碗这个事，没有洗碗机和外卖的时候，明明无法逃避，总有人嫌麻烦，而且恨不得快速洗完。如果能提前全盘接受洗碗，本身就是人生的一部分这个事实，完全可以慢慢洗，赋予洗碗好的意义。那对治洗碗烦恼的过程，其实就是一种快乐。 当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成，怎样说服他坚定对佛法的信心呢❓ 许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态，学佛，首先要认识到这一点。佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转现象，感受到喜悦清净。 菩萨畏因，凡夫畏果。种善因，尽人事而听天命，静待因缘和合带来的福报即可以

于庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent公祭日读完整本，绝不是巧合，没错，我是刻意为之。 30万的亡灵至今无处安放，几十万的人命，绝不允许被人轻描淡写，一笔带过。感谢沈佩华先生（尽管她是名女性）。 这书不是书，是一座丰碑。

回想起来，第一次有原生家庭这个概念还是从严雨那听来的，那时候因为跟妈妈之间的关系让我很苦恼，聊起来过这个，算是我的心理学启蒙领路人。 然后自己就下意识的对这方面关注的越来越多，在17年到18年，工作比较繁忙的时候，我依然坚持追剧，了解自己，试图弄清楚自己的有些特点。 也的确学习到了很多，也发现了书与书之间有很多的联系，总之，收获颇丰。 这部剧里有几个点也是让我恍然大悟。 第一点就是对于自己感到不适困惑的行为，请求，勇敢坚定的说不。 我经常会因为不好意思，或者不知道怎么拒绝，让自己陷入困境，但在别人看来，这都是庸人自扰。 经过多年的学习观察，并且通过这部剧的照镜子，我发现，有很多家庭创伤我已经通过自己的努力治愈了，这让我觉得很欣慰，心态也越来越平和，能够平静的接受自己属于这个千疮百孔家庭的一员，越来越明白由于父辈受教育程度的影响，物质的贫瘠导致了他们也可能遭受来自原生家庭的创伤而不自知。 并且在自己也不知情的情况下伤害了我。 现在我也有了自己的小家庭，我内心非常清楚，我如果想要养育孩子，我就必须先把自己的问题解决好，不想要因为自己的问题，让我的孩子以后产生跟我一样的困扰，希望它能在一个充满爱与滋养的家庭中长大，然后用它的爱与滋养去带给别人温暖。希望它是在大家的期待中出生，拥有爱的能力。 前两天因为小事跟冷🐶吵了一架，又开诚布公的谈了一个晚上，我只是把我想说的话都说了出来，不知道他接收到了几分，但是他说我就是他最大的宝藏，应该已经接收到我想要表达的东西了吧。 他说，希望我以后不要喋喋不休，脾气不要这么急躁，我一急躁他就忍不住要跟我吵起来。 我明确的告诉他说，我意识到了自己的问题，可是我一时半会改变不了，我是在我的家庭里养成的这个性格，但是我会努力改变，也希望你能包容我，也许我在你的爱的滋养里慢慢就变的越来越平和，温柔且坚定，我为什么会急躁起来，是因为我现在说的这些问题，在我急躁之前，我都心平气和的跟你说了不止2遍，纵然如此，也还是希望你多多包容我一下，我会越来越好的。 说完这些话他抱了抱我。 我是会改变的呀，我也不喜欢脾气这么急躁的自己，有些时候就像是身体里面有一股气，蹭的就冲了上来，语气自然而然的就急促起来，语调也随之高昂起来。 气大伤身，我要继续努力呀。

我的评价是，不如去看爱情宝典里的赵盼儿风月救风尘。

俞仲英的这本庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent伴我度过了2020年漫长的春节假期。面对这次全国新型冠状病毒的疫情，能做的唯有窝在家里追剧，第一次看俞仲英的作品，也是第一次看这类的剧集，一颗心从始至终跟随着主人公方木而紧张的悬着。全书六千多页，几个故事均是通过杀人案件和主人公方木的离奇经历和对犯罪心理学的超常人的推理，诠释着社会的和平与和谐不是来自于暴力和以牙还牙，而是要靠法律和制度的制约和约束，阐述了黑暗永远遮挡不住黎明，法律的天平⚖️的砝码永远是正义和光明。全本通过案情多处展示了很多人性的贪欲执念和背叛，主人公在情与法之间也矛盾过和纠结过，但最终主人公还是以人民警察的职责捍卫了法律的至高无上……很不错的一本剧，值得观看。

云聚云散，花开花落。 缘于一个叫“俞仲英”的人，读到了芸芸众生里N位普通人的故事。其实“普通人”并不普通，他们各自的故事直戳人心，一句话：感动！即便人生如梦，但梦中仍须修善积德，不为别的，只为良心。