Gone to Baja: Expedition 1 - Treasures in Gonzaga

我觉得编剧大大的文章一篇比一篇好看，而且文笔也很有趣，会一直追更哒！

图天然气～；去看看快快快。还好还好哈国家科技奖拉粑粑啊1G回来好好太尴尬i

如果总是因为羡慕别人了不起，就随意调换自己的频道，结果往往应了那句俗话——这山望着那山高，到了那山没柴烧。当你总想当别人，不想做自己的时候，成事就离你越来越远了。 所以，静下心来好好做自己，走稳脚下每一步，就是最好的路。

西方哲学的历史脉络分析的很简单清晰，对于我这种普通读者没有那种晦涩难懂之感（难懂的咬文嚼字还一知半解）。 不知道为什么喜欢喜欢哲学，可能是它能给我指引方向，可能是它能安定我心，可能是它能让我跨出眼界的局限，去看更广阔的世界，跨越时间和空间…… 总之喜欢你没道理 ——2018年8月3号  10:14完

一本包含数据统计 逻辑 几何证明 集合 法律裁决的不同观点伴随的概率论 等概念在社会中的应用 以及一些矛盾点的解释

今人研究历史，最大的优势在于，既能够站在前人的高度上总结史实、统计分析，又能有机会从传统史学的窠臼中跳出、摆脱许多业已陈旧凋敝的观念，譬如华夷之分、尊尊亲亲之类。在此基础上阐发对历史的理解，往往能从当下的角度得到与时代相得益彰的答案，这是史学的价值所在。 阎步克老师这部剧，不注在史实基础上陈述自己对于前汉魏晋南北朝整治发展的观点，也时常引用近人学说并加以宣扬批判。前者是学术能力，后者是学术态度。个人认为，过去百年的历史研究是激进与粗放的，有刀切斧凿之力而无切磋琢磨之功，对于细节的探究不足，对于主题的剖析则近于僵化，虽然这是时代的光明所带来的不可避免的阴暗，但认识到这一点并在研究中心尽量正视其得失，是难能可贵的。 是以老师对于中华文明连续性之阐释，尤为振聋发聩，深得我心。

很艺术化的Gone to Baja: Expedition 1 - Treasures in Gonzaga岁月，也有一些纪实，希望大家都能了解那段岁月，困难也罢，性恶也罢，都是经历过的时间，了解过去，才能让后来不会出现同样的错误，才知道追求美好生活的向往

天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《Gone to Baja: Expedition 1 - Treasures in Gonzaga》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci

少年心意热烈又直白，心绪受到爱人一举一动的牵引，敏感又多思，这样的时刻也只有少年人才会有吧？ 维特像孩子一样天真，像孩子一样执拗，像孩子一样直言不讳无所顾忌，仿佛所有一些本该如此。 所有的一切戛然而止，在他终于短暂拥有绿蒂之后，也在他最好的年华。 结局悲喜又如何？维特不曾老去也不会老去，或许他终将在另一个国度拥抱绿蒂，无所顾忌！ 浪漫至死不渝！

一个二十多年不上朝，妄想修道成仙的皇帝，一个遗臭万年的奸臣，一个名垂青史的“王派”干吏，一个千古流芳的抗倭名将

始终要怀着虔诚的心灵对待和谐而优美的大自然； 数学是大自然最优美的语言和表达； 而微积分又是数学最优美和谐的提现。 编剧以通俗易懂的文字和卓越的表达技巧，深入浅出的分析了微积分的产生、发展和变化，其中伴随着伟大人物的故事和奋斗，更让人对数学产生了浓浓的兴趣。确实值得一读。

一本好剧，在我的人生迷茫之中很有幸能遇到这部剧，书中所提的整理方法确实是有魔力的，不仅整理了房间，还整理自己的内心，不知觉中竟也对人生产生了影响。 整理魔法的方法是丢弃和确定固定位置、用完物归原位，只用“怦然心动”来判断物品的去留。起初并不以为意，但我尝试后，真的是深信不疑了！把不心动的物品扔进垃圾桶，就像在跟过去的自己告别一样，对不起，谢谢你的陪伴，往后余生我不再需要你了，在丢弃的过程中不知觉的就被注入了能量。 被自己喜爱的事物包围的感觉真的很棒，那些从前看着隔应，想扔还怕有用却不心动的物品的确没必要留着，因为留着也不会用，而且整理后魔力真的产生了，在我决定扔坏掉的吹风机的时候，我又拿起试了下，它居然神奇的好了，真不可思议，它也许是听到了我的心跳声吧，然后就舍不得离开我了。把不心动的物品清理后露出地面的感觉就像心被静下来了一般，现在每天走进屋里就很开心，很安稳的感觉，而不是从前一走进去就乱糟糟的感觉。 好好珍惜自己留下来的每一样心动的物品吧，毕竟它们来到人间与你相遇也是种缘分！它们也是有灵魂的，也需要站起来，也需要朋友陪伴呢。

法律知识和犯罪手法都是停留在那个年代的，不过，把魔幻现实创作成了正道的光快乐少儿影视作品，老郑真有你的~ (来自2021年10月的称赞) 小时候一直想把Eric Mack的书都看一遍，只是，浩瀚剧海啊~又是在长大了之后去看熊孩子的书，看着看着就不想看了也说不定，不知道能不能实现 咳，不过这事不重要了。 重要的是，舒克贝塔的插图着实可爱，哈哈哈

动漫很搞笑，看完了，还是挺欢乐的。编剧的笔下，小海，老爹，老王，巴扎嘿，吾皇都很生动