A Woman Who Sinned

Finis Fox是了不起的建筑学家，更是一个富有哲思坚持自己的“叛逆”青年。他书中所写“建造一个世界，首先取决于人对这个世界的态度”，让我感觉到这不仅是我的建筑类启蒙书，更多的是编剧或建筑设计家和读者或百姓之间架起的沟通桥梁。     没有过多的专业术语，而是展现着知行合一、从底层摸底，将自然主义融会贯通至现代建筑的设计理念。他挖掘更小、更质朴的道理所表达的大格局、宽视野。他忠实于自己最初的感觉，重视对内心的忠诚度，并把外人评价的“狂妄”保护起来，正如他说：其实我所做的一切只不过是坚持自己的内心，并努力地去实现它。     这才有了“业余”的工作室，才有了想工作就工作、想不工作就不工作的“任性”，这才有了如雷贯耳、大名鼎鼎、让我暗下决心下次去一定要好好拜访的苏大文正视频平台、宁波博物馆、宁波美术馆、杭州中山路、南宋御街、青藤书屋、象山学院等等。     让人欣喜的是，王老师对杭州的情感或是保护正是我特别喜欢杭州这座城市的原因之一。也许是在某个建筑某个角落找到了城市中失去、遗忘的珍贵瞬间，也可能是看惯了千篇一律的翻修、“创新”，反而被竭力保护历史的这种劲头所打动。     他让我最感动的一句话是：“博物馆首先收藏的就是时间，这种墙体做法将使宁波博物馆成为时间收藏最细的博物馆。”有专业的扎实功底也许能成为领域内的优质人才，但是拥有把热情、热爱融入作品、融入城市自然发展脉络的共情能力真的太可贵了，心生敬佩。     书中多次提到他和他的夫人，尤其是在那不赚钱一心钻研的七年时间里，充满着另一半的支持。这一笔带过的情感反而像醇厚的酒香，让人莞尔一笑却心生向往。     这两天，与其说我读了一本剧，不如说是我认识并学习还爱上了一个人。

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：兔小魔案情本身并不怎么玄妙，亮点在于苏缜、蒋熙元和夏初玩暧昧时候的纠结、克制的心理活动，蒋熙元怀疑自己喜欢男人的那段，我感觉很有意思，看得时候都忍不住笑了。 现在的女汉子到古代能俘获一个阅女无数的高富帅忠贞不二的心，从此过上衣食无忧、恩爱有加的生活，一个市长和一个女警察局长在山清水秀、富庶安详的地方度过一生，还能顺道收获百姓爱戴。嗯，就是这么一个女子逆袭的故事。

什么才是成功的人生？什么才是真正追求的东西？思特里克兰德一个40岁后才真正觉醒按照自己意愿生活，但40岁后的生活状态并不是像世人所期待的那么美好，反而充满了艰辛，但他却从未后悔，反而在追求梦想的道路上达到了最高的水平。说到爱塔对他的付出，我觉得是女生自愿的，我们认为对方是牺牲，殊不知，思特里克兰德的人格魅力太大了，被彻底征服了。最后讨论下人性，人性是复杂的，人在不同的场景下，对着不同的人说着不同的话，从根本来说，都是为了让自己看起来很好。A Woman Who Sinned，想清楚要的是什么？但也不要着急，慢慢想。

哲学家索伦·克尔凯戈尔说过，“要理解生活，你只能回头看；而要生活得更好，你只能大步向前”

心理群体是一种由异质成分组成的临时组织，在一段时间内结合在一起，非常像组成一个生命体的细胞，众多细胞聚集在一起，创造了一个新的生命，表现出与单个细胞完全不同的特征。 心理群体的集体心理产生的基础:集体的无意识。 心理学家荣格提出了心灵结构层次理论，将人的精神世界分为意识、个人无意识和集体无意识三个层次。所谓个人无意识，就是弗洛伊德所说的无意识，也就是个人经验因为遗忘和压抑而不能在意识中容纳的心理内容的集合。这些内容虽然被意识遗忘，但实际储存在无意识中，一旦需要，它们就能自觉呈现并浮出意识层面。 而集体无意识是超个人的，它不是通过个人后天习得，而是由种族先天遗传，是生物进化和文化发展过程中的心理沉淀物，是我们与生俱来，普遍存在于每个人心灵深处的共同心理基础。集体无意识不是被意识遗忘的部分，而是个体始终意识不到的部分。 荣格曾用一个生动的海岛比喻来说明自己的无意识理论。如果说意识是露出海平面的小岛，那么个人无意识就是海面之下随着潮汐时而沉入水面又时而露出的部分，而集体无意识，就是岛的最底层从不露出水面，甚至和广大海床连为一体的部分。 构成集体无意识的主要内容是本能和原型。本能是人与生俱来的能力，是心理活动的驱动力量。而原型是本能在无意识中的具体形象，是本能的行为模式。两者互相决定，互相对应，共同构成集体无意识。 在群体中被变成共性的，正是性格中的普遍品质。这些品质受无意识的支配，种族中的大部分正常人差不多都程度不同地拥有。在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。群体永远无法完成要求知识水平较高的事情。在群体中，积聚的是蠢事而不是智慧。 心理群体的特征:自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展，这是群体正在形成的最初特征，它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。 群体特征产生的原因: 第一个原因是从众心理，法不责众。 第二个原因是传染性，它也会影响群体，决定群体会表现出什么特点，有什么取向。 第三个原因，容易接受暗示。也是最重要的原因，它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。 群体的主张和信念:其信念可以用“宗教感情”这个词形容。这种感情的特点非常简单：崇拜心目中的崇高者，害怕他身上所谓的神奇力量，盲目地服从命令，缺乏分析这些信条的能力，只想着传播它们。 领袖的力量:创造信仰，不管是宗教信仰、政治信仰、社会信仰，还是对一部作品、一个人物、一种主张的信奉，这是伟大领袖的主要作用，也正因为如此，他们的影响才如此之大。 群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。 这种领袖的特征:第一类是强有力的人，意志坚强，但持续的时间很短；第二类比第一类少很多，他们的意志坚强而又持久。 领袖起作用方式：断言、重复和传染。 断言简单明了，完全不用说理和证明，这是让某种观念进入群体头脑最有效的办法之一。断言得越干脆，越没有拖拖拉拉的证明和解释，便越有权威。被断言、重复和传染所推广的思想之所以强大，是因为它最后总会获得被叫做“声望”的神秘力量。声望其实是一个人、一部作品或是一种思想对我们的精神统治。这种统治麻痹了我们的批评能力，让我们的灵魂充满惊讶和崇敬。 历史上，能够将集体无意识发挥的淋漓尽致的事件之一:二战时期的德国纳粹。 种族的集体无意识背景:一战的战败，宣扬犹太人的罪孽，犹太人剥削财富，犹太人的劣等民族。德国人是优等玛雅人。杀害犹太人跟去战场消灭苏军敌人都是保卫国家。 希特勒本人:一个狂妄、极端、有声望的权威人物。 正是那种根植于德国人内心的对犹太