Amoureux, Les

陪着阿甘过了他的一生。从大结局抬起头来恍然隔世。像珍妮一样 ，默默挂一滴眼泪在脸上。像阿甘一样，把爱意轻轻放在心底。

刚开始我以为这真的只是一本讲树的书，后来出现了各种树的作用，名称来历，和历史相关，虽然对我我来说有点无聊，但还真的被动了解到了和我自身相关的冷知识哈哈哈

很少有人能写这么长还逻辑不混乱的，这部剧看到两千多章还是写崩了，收不住了，可以说这部剧和太监差不多了，没有结局了

70分

非常非常好看的一本剧，与众不同的推理，比一般的社会派推理更“社会”！本剧和番外涉及到两起和初中生有关的案件，案件本身非常简单，“推理过程”几乎可以忽略不计。 但却描写了多个不同类型的青春期少男少女，他们的成长、心境、迷茫和经历，以及他们背后的家庭——不同模式的家庭，各具特色，平凡又“新奇”。在学生之外还有对教师、校园的描写，不是简单的塑造人物推动情节，而是直指教育和教育体制。尤其对后者，更是在不断多角度地探讨现代教育体系这一“必要的恶”。 在深一层，是对善恶、正义观念的探讨。对于恶人的惩罚就是正义吗？为了正义，是否可以用恶人没做过的恶事惩罚他？ 真相又是什么？我们真的想要事实真相吗？ 必要的恶除了教育，还有司法。司法能将真相呈现出来吗？为什么要允许为恶人辩护？恶人因为有钱有势而逃脱惩罚是否证明了司法的无用呢？ 这些问题也许是无解的，但作为社会派推理创始人松本清张的“女儿”，宫部雪美却在以她的方式将这些问题包裹在一个非常治愈的故事里送到了读者面前。 觉得本剧“没劲、啰嗦”的读者，大概是觉得没有炫酷的推理过程和特别“性格”的侦探吧。那也没办法了，毕竟这不是一片爽文。 PS：本剧主体故事的大背景是90年代初的日本，广场协议签订不久，经济泡沫爆发到顶点，房地产价格暴涨的时代。故事本身也是时代的一部分，读来如临其境。真正是推理的杰作，而且以青春期少男少女为主人公和主体人物的设定，真的只有女作家才行🌟

电视剧看完后来追剧的，感觉还是书写的好，干脆利落，电视剧里涉及李顺东天使公司的那些剧情太拖沓，感觉就是鸡肋

一开始是因为“Amoureux, Les”的吸引，我想也许这是一种境界，要真正的做到或许还需要一些阅历。这部剧最后硬是看成了游记，先是新疆、希腊、德国到最后的以色列，我很敬佩孟爷爷拥有这么丰富的人生经历，并且内心也很丰富多彩！ 手法很特别，让人读起来很舒服

看这部剧时心里不断地感叹：卧槽？这也可以？ 生在当代真是幸运，我不会去吃水银，砒霜，镭，尸体来治病，或者被切除额叶。这些荒谬的疗法显然都无法通过随机对照实验，任何一个经过科学训练的人都可以分辨。可惜的是，在中国还有很多中医的拥趸，对同样不做随机对照实验就大行其道的旧医学趋之若鹜，显然他们高中生物都白学了。 没给满分是因为翻译质量一般，有好多语义不通的句子，

没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。

李晓文一家人的痛苦

尽管所爱终不可得，仍倾尽全力尽所爱之人余愿。 转身离去，默默祝福，余生各自逍遥。

编剧前面部分对于这部剧的来由写得挺玄乎，信则有不信则无，我对此不做判断。单就内容而言我觉得是一本好剧，我也想拿自己试验一下，看追剧中说的到底对不对。 我们总是很关注话语而忽略了自己的感受，“话语仅是声浪而已：它们是表达感受、思维和经验的噪音。它们是符号。标记。标志。它们不是真相。它们不是真正的东西。”我们对事情的经验和感受才代表着自己对事物的实际和本能认识，话语是最不可靠的供给源。 “你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你做出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷”别试图解答你是什么人，要试图确定你想成为什么人，坚定地认为无论你想要什么，神都会毫不例外地满足你的要求，为事情如此这般而感恩。

米其林两星的汤，料下得够重。深层思维就算不上了，但的确点出了我们一些思维的盲区。编剧文笔流畅，一股子互联网自媒体气息，适合大众……

不知《Amoureux, Les》这部剧编剧是谁，不得不说想象力真的很丰富了，中国的各种神话传说、神仙妖魔、怪兽灵草，很多都能在这部剧中找到原型，比如香蜜里出现的怪兽穷奇，还有九尾狐、凤凰、烛龙、昆仑山等等。虽然有些内容是虚构的或者有夸大成分，很多却能找到原型进行解释，如刑罚和祭祀现象。尤其是山经中的描述非常细节化，包括地理方位、动植物名称、矿产资源等等，不少山河名称沿用至今，像鹦鹉、猿猴这些动物也是确实存在的，许多地形和气候特点确实也符合事实，所以如果按照书中的说法，编剧是商代的人，那时交通并不发达，又是如何做到游遍全国山水，如此详尽地写下这部剧的呢？总的来说，山经偏纪实一些，海经神话色彩更浓，半真半假，虚虚实实，《Amoureux, Les》确实是一本奇书。

资治通鉴为人处事明理的N条警示 为人 要比我“应得的”拿得少”。 “愿无伐善，无施劳。”——不要张扬做了什么好事，也不要夸大自身有多少功劳和辛苦。 不仅不辩污，甚至还自污。 不可有“盛心”，永远在路上。 处事 做老板，就要舍得给人封赏，重视大家的价值。一力度要大；二要及时。 没有什么“自己人”，只要你公平正义，那么所有人都是你的自己人。 要谨慎的选择受谁影响。 明理 不确定性是做人的大敌。 百战百胜就是罪。“一战而定”，胜而不定，则胜利无意义。 贪心就会招祸，侥幸就没有意志力。 每个人都有“不公平幻觉”。

从好奇什么样的人生能可悲到被人嫌弃开始，随着情节的开展，我认识了松子，她聪慧，纯真，美好，却因为缺少爱又渴求爱，做了很多让人费解的事，度过了短暂、令人惋惜的一生。 但是无论如何，我都觉得松子的生命自有其价值，不能拿来取笑和嫌弃。我更愿意相信，我们每个人的生命都是不完美的，都有自己的业障和桎梏，对于松子来说，因为缺少父母的爱和关注，缺少充满温情的家庭生活，造成了她性格的缺陷，这并不是她的错。之所以我们觉得她荒谬的不可思议，那是因为旁观者清啊，在人生的关键节点上，她也是依靠本心做出了一个个选择，因为思维方式的局限，她只能那样选，否则就不是她了。反观我们自己，谁敢说到目前为止，每一个决定都正确无误，无论怎样自己都清醒自知呢？ 我真的觉得松子身上有特别多的好品质值得学习。比如她对美好生活的向往，她说放下就放下的果断，她学习新技能时的专注等等。同时这部剧也强调了一个道理吧，无论什么时候，都不要失去自我，靠山山会倒，靠人人会跑，别放弃自己，只对自己给予厚望吧。 另，生而为人，请务必善良。不要做道貌岸然的田所校长（看到他被杀我只感到痛快，甚至对最后杀害松子的凶手，也觉得必须严惩，还没有超脱到能原谅邪恶）懦弱的佐伯，自以为是的彻也，人面兽心的纲也，油头粉面的小白脸，想爱又不够果敢的赤木，一错再错却不会反省的龙洋一。如果不够相爱，不要组成家庭，如果夫妻没有做父母的担当，不要轻易辜负生命，如果有兄弟姐妹，请学会宽容，互爱。 生而为人，实在不易。希望我们能尊重并且爱护每一个如松子一样敏感又脆弱的灵魂。