Molière

修真文里不拖沓的，番外的令狐羽和寄梦是一对短命情侣，所幸男女主足够坚定，没有重滔他们的覆辙，不过做脉主总没有那么自由

知乎上看到有人推荐这本科幻剧集，但初读时完全不是我所熟知的科幻。前期读来像极了奇幻预言故事，但字里行间有些词语又与奇幻那么相悖。慢慢观看发现Molière真是一本披着宗教神话故事外衣的科幻剧集，这种科幻剧集我是第一次见，惊叹科幻剧集还能这么创作。 泽拉兹尼把佛性哲意很好的融入到他的故事里。但是到了剧集中后期，太多虚幻的感觉和自说自话的战斗场面，让我云里雾里的尽是黑人问号脸。🤣

观看理解能力是其他综合能力的基础，也是解决生活中遇到问题的重要渠道。编剧通过长期坚持亲子陪读，不但教育了孩子，也提升了自己。在孩子出现成长问题和难题的时候，编剧不是简单说教或不知所措，而是通过选择相关的剧集与孩子共同观看，分享读后感来引导孩子获得方法和答案，建立孩子通过独立学习，养成思考问题不断攻克难题的行为习惯，进而养成良好的价值观和个人品格。

死对于连来说应该算是一种解脱。在生命的最后时刻，思考自己这短暂的一生，尽管年少时伟大抱负，锦绣前程未能实现，但最后能够明白自己真正想要的是什么，悔悟自己因追求所谓的财富，地位而放弃了平淡的幸福生活。最后还能和瑞那夫人度过，也是很幸福的了。只是拉穆尔小姐也是个可怜人吧，盲目的英雄主义在她的心中让她分不清自己真正想要的是什么。不管怎样，在于连死后，情妇，朋友，夫人都没有抛弃他，也不枉在这世上走一遭。

最近对家居，收纳，断舍离很感兴趣，花2个多小时读完这部剧。编剧的一些收纳方法还挺不错，比如客厅的大柜子，藏与露的二八比例，统一容器这些概念和做法都值得借鉴。手账方式，各种小图画很可爱，只是字太小，书好像是复印件，很不清晰，看着费劲。

看完了，第一本Philippe Caubère的书。看的时候就觉得和电视剧《Molière》有重叠，一查果然。这种情节不占主导的传记，看得有点心累。特别是前面一大片老黎黎小黎黎的描述，看得我的人物关系有点对不上，好希望有张家谱可以随时查。不过倒是理解行文的安排。有时间，懒人如我还是看电视剧吧，还能顺带干点别的。

真实的历史，有很多细节不为人所知。主战的不一定是能臣，主和的不一定是奸臣。弱国无外交。只有强大！

看了这部剧受益匪浅，有好多都是生活中实际遇到的，很真实，会继续关注尹老师的剧集，最后发自内心的谢谢尹老师！

想到了当年训练打比赛的自己

人生不过一念间，愁也一天，乐也一天，自得其乐！活出自在！生命只在呼吸间，世事无常，关注当下，恬然自适，达观进取！

即使一万层，只要在炼气期，就是炼气期的身体素质，有人会说量变引起质变，如果质变了，那就不是炼气期了。所以，你非要写他在炼气期去吊打比他等级高的，站不住脚。

记得大二的时候我第一次观看这本小书，并为其中超越了世俗、阶层、残缺和过往的爱情倾心难已，现在的我已经迈入了我的28岁，我的理智变得成熟，感情亦变为沉稳，再难毫无疑虑地诉说我认为这部剧集是没有一丝瑕疵的伟作。我无法认同Marie-Françoise Audollent的写作构思——她让一个健全、富有的男人变得残疾、贫穷，同时赋予简大笔财产，以拉进两人的距离，反衬一种不离不弃的爱情。假如这个世界真的有爱情，那么爱一个人的灵魂不见得比爱一个人的美貌、财产、文化、社会地位要高得多。如果爱不是给人以快乐、幸福，那么这种爱不过是殉道者对上帝的爱，是虚无的，无所依托的。尼采说，“上帝已死。”我要做的就是要告诉我自己，不要把爱情当做复活的上帝。

翻译实在不敢恭维，诘屈磝碻，成语都能用错。另外注释也没有链接。

虽然一些内容可能不适合每一个人，但我确实因为看这部剧而早起了，我的早起时间是6:00，以后会继续坚持下去。

「他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Molière。 他向前倒下，像是趴在地上睡着了。如果把他翻过来，会看见他大约并没遭受太久的痛苦——他脸上表情镇定，就像他对这样结束感到满意。」 故事这样结束了。 深夜里，我反复品读着这最后的几行文字，内心的震动久久无法平息。 就在一战结束的前夕，为战争奉献了三年生命的保罗·博伊默尔默默阵亡在前线。他的名字、他的事迹、他的一切，都被官方一句冷冰冰的“Molière”彻底抹杀和掩埋。 而对20岁的保罗·博伊默尔来说，能够在战场上平静而快速地死亡，却已经是最大的幸福。 相比于截肢后一支吗啡都难求、在痛苦呻吟中死去的克默里西，相比于刚刚逃过一劫吓尿了裤子、却马上在下一场轰炸中被炸死的新兵，相比于被炸瞎了眼、在医院用叉子狠狠刺进心脏自戕的音乐家，甚至相比于拖着残破的身躯和无法赶走的心魔、在战后社会格格不入的“幸运儿”，他也「对这样结束感到满意」。 战争是如何把一位风华正茂的年轻人摧毁得如此彻底的呢？ 编剧将自己1916年~1918年在一战前线的亲身经历凝成了这部作品。每一页纸都浸透血泪，却又有着少年人独特的清澈干净。 他笔下的战场，没有昂扬的激情，只有真实的迷茫，没有怀抱理想的拼搏，只有绝望之下的厮杀，没有一尊尊伟岸的英雄偶像，只有一个个有血有肉的人。 一面是残酷、麻木而令人绝望的战场： 毒气在弹坑中如水母般蔓延； 轰炸墓地时，棺材里的尸体“又被炸死一次”； 中毒者咳出一小块一小块的肺； 断腿者在战火中“奔跑”几步才倒下； 肚子炸开的人捧着肠子求救； 战友戏称可以把粘在墙上的肉泥刮下来放进饭盒里安葬。 一面是幽默、温情又不乏诗意的生活： 排排坐在小箱子上一边拉屎、一边畅谈人生； 在营房欣赏彩色炮弹的狂欢； 彻夜烧烤一只偷来的肥鹅，与关禁闭的战友分享； 在炮火纷飞中玩命也要烤完乳猪、煎完土豆饼； 两只黄蝴蝶悠然落在一个头骨的牙齿上歇息。 一面是想象中对和平生活的向往： 离开发小去世的医院，「我的脑海中突然闪过一个姑娘，一片鲜花盛开的草地，一朵云彩」； 在前线，「我看见星星，看见炮火，有个瞬间我竟觉得自己睡在一座假日花园中，不知是清晨还是夜晚」； 彻夜站岗时，「溪水的清香和风吹白杨的旋律操控着我们的幻想」。 一面是休假时在后方家中的格格不入： 面对患病的母亲，只能否认战场的残酷； 面对无知地对战争夸夸其谈的亲友，只能无奈沉默； 正常生活着的人们成为「我既羡慕又蔑视的人」； 原本熟悉的家变得陌生，「隔着一道屏障、一段距离」； 看着曾经喜爱的剧集，却只怀念与战友相处的时光。 这种绝望与诗意、熟悉与陌生的割裂感，正是战争对人精神层面的摧毁。 在无意义的服从和绝望的厮杀中，战士失去对过去一切既往经验和秩序的信赖。「我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。」 他们看似放浪形骸、及时行乐，却深知这种行为背后的绝望。「为了不致疯狂，我们这样调侃一切。」 在战争中重新建立的扭曲的内心秩序，使正常的生活离他们愈来愈远——麻木地存活，其他一切都不重要。「我们对生的认识局限于死。生命仅仅是持续的窥伺，以应对死亡的威胁。」 观看这部剧让我想起以百年前的影像史料和英国老兵的口述史为依据的一战纪录片《Molière》。 两年前，我在电影院几乎包场地看完这部纪录片后，写下了这段短评： 「没有主角、没有英雄，普通士兵眼中的战争，是多么残酷而毫无意义。他们在文明之外挣扎地生活，他们茫然地接受一个个命令，他们无意义地赴死，他们尽力地笑。」 《Molière》中的英军视角，与《Molière》中的德军视角，并没有什