Swayamvarapandhal

不忘初心，方得始终。一个北京丫头:三三的成长史跃然纸上，让人多生敬仰与怜惜！光鲜华丽的背后，是多少不为人知的家国情怀！生活中，有多少人抱怨命运的不公，上天的不眷？读吧这部剧，你就会明白:命运对每一个知道付出懂得回报的人是公平的，上天会眷恋每一个勤奋执着为梦想而不懈努力的人

懒得吐槽，洗💰💩

诗人总是能把简单的词句组成不一样的情感，纯粹又美好，我很喜欢诗意，给予我很多想像空间。 一支烛——在我的房间弥漫芬芳                                          光明的祭坛坍塌之前                                          我看到了洁净的祭品                                          山羊肋骨般的躯体                                              连同它命根一样的烛芯                                      白玉似的泪水和血                                              流淌并燃烧                                                          即便如此 仍在桌上                                             闪动的火苗                                                          如同仙女在舞蹈                                                  像看到老鹰的野鸡一样                                      黑暗从窗洞逃走                                                  我在散发着香气的房间里                                  闻到祭品伟大的芬芳

难以自拔的沉醉在故事里，感动着，泪流满面。愿我认识，或者不认识的人，不管经历着什么，或者经历过什么，都能一直保留一颗温暖的心，无所畏惧向前！

真的太喜欢这部剧了，它告诉我们，每天生活质量的好坏要看我们是用怎样的心态去对待，好的心情可能换来好的运气，坏的心情可能会带来一些麻烦，所以我们每天都要热情迎接生活，认真穿戴让自己看着自己更舒服，让心情更愉快

前面非常精彩，论人性时非常通透，到后面一到东西对比，越来越大家长式的狭隘、主观、固执，几乎看不下去，草草翻了过去

深入浅出讲历史，适合历史小白作入门读物，语言幽默又不失严谨，挺好的历史讲述形式。

最近几年1万小时这个概念非常热门，但实际1万小时并非是一条放之四海皆准的真理，有很多的限定条件，大多数人都不知道，“刻意练习”下的1万小时才有用。但对如何进行刻意练习，一直缺少系统的阐述，很多剧集都说得比较简单，而本剧就是专注于这个话题的。刻意练习是一种更高阶的学习方式，能让你在最短的时间内提高学习效果并缩短学习时间，让你走向通往卓越之路。

谁都没有权利站在道德的制高点上去评判别人  水至清则无🐟人之察则无徒  无论是位高权倾的高教授，还是当初的缉毒英雄，或是眉目流转仪态万方的高小琴。每个人都有曾经最单纯，最骄傲坦荡的年纪。事情在演变，发展中，在权利，利益，美色的重刷中一步步在发展中变化。人的欲望是无止境的，欠下的债总是要还的。繁华落幕一切终究会回归。 现实生活中的我们又何尝不是？在成长的同时，终究会变成自己所厌恶的那类人。

作为一个鬼吹灯粉，看到电影和网剧质量都过硬真是猴开心！比起一直幺蛾子的隔壁家，这大概就是开山作和卖腐同人的差别。年代感还原得挺好，只是一群山影的演员硬拗的京腔还是有点尴尬，陈乔恩的外形和配音也不适合Shirley杨。

此剧值得反复研读与深刻反思。李约瑟之问犹在耳畔：“为什么15世纪之前，在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面更为有效的中国文明，到了15世纪却没有产生近代科学？” 我们孩子的好奇心正被我们应试导向的学校教育与急功近利的社会教育磨灭，试问还有几个把打屁虫放在嘴里的达尔文式的孩子产生，没有对自然的观察，没有好奇心，何来科学家，何来门捷列夫。 我国的科技事业发展迅猛且成果颇丰，但是科学思维却仍未融入主流文化和政治。而中国的未来，将在很大程度上取决于运用科学的智慧。

这部剧在最好小说影院里有不同的编排版本，为了少占用书架的位置，我选择了这个三合一的版本。我是在坐车坐飞机和睡前催眠用语音听的，这本鸿篇巨著足足听了两个多月。 听完之后，最后引文部分就有几百页，导致很难翻到最后写推荐语。 在表达对编剧敬佩的同时，用书中的德国与德国人，比较今天的德国与德国人，会发现这个民族对战争做了反思，对每个人心中随时可能爆发的恶意有了认知，对政府和人民的关系做了彻底的颠覆。 德国不同于我们一样的朝代更替，但也有类似的分久必合合久必分，盛时开疆拓土，弱时割地赔款。 从“野蛮人”到骑士团，从神罗到普鲁士，从魏玛到第三帝国，法西斯最终成功把带着康德和巴赫的骄傲，一战后经济危机的委屈，20世纪初文化上的自卑和快速增长的工业带来的傲慢，都放大为可怕的破坏力。 书中详细描述了第三帝国的各种执政手腕，在各国政治历史中并不罕见，尤其从魏玛共和国夺权的过程，堪称亚非拉军民主政体下，独裁政府夺权的范本。 第三帝国的节节胜利，原因是其国民与欧洲国家的无节操的绥靖、推诿与小算盘，最终酿成大祸，极大的放大了纠错的成本。 以史为鉴，当诚惶诚恐。

“人生如痴人说梦，充满着Swayamvarapandhal，却没有任何意义。” 大家都在纷纷往船上挤。好像不明白这条船是在往毁灭的道路上走似的。班、昆丁、凯蒂、杰生或者迪尔西的都是一样，不管是带着崇高的善或是病态的恶，是洞察云天的智者还是菽麦不分的愚人，是勤劳的务实者还是消极的虚无主义，大家都在“苦熬”。 “人者，无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又变成了你的不幸了” 最喜欢前两章 班用碎片逻辑、混乱的时间线、交错扭打的感官和最接近原始意识的旁观者视角感受到的世界完全打破了它“该有的样子”，告诉我们事物和感官其另外的可能性，读起来就是wow我思维怎么可以如此定式如此无趣。 对比班的纯真和自由，昆丁简直是大型意识流和消极虚无主义现场（班也意识流，但主要是时间线和感官上的意识流），表面上导致他死亡的荣辱观是其次的，“他是爱死亡，只爱死亡，一面爱，一面在期待死亡。那是一种从容不迫、几乎病态的期待，直到有一天他再也不能忍受，倒不是不能忍受那种延宕，而是那种抑制。” 第三章第四章读起来很轻松，因为也就只剩下吵闹了，结尾节奏逐渐加快，最后在班的哭嚎声中戛然而止，在最绝望的声音中突然一切回归寂静，在Swayamvarapandhal中人们走向了用一生辛苦煎熬所建造的死亡。

如果你喜歡歷史，那麼你一定要看看這本書，如果你不喜歡歷史，你更要看看這本書，混子哥，一個靈魂段子手，你值得擁有😂。

这是穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。

我感觉编剧准备了大量的案例来佐证其观点，比只强调观点更有说服力。每次读育儿书都觉得道理看起来似乎都懂，执行起来就像吊打自己一样艰难。解释风格这个概念很好，捕捉第一思想的做法也很好，就是不知道我是否真的能做到自我修复，惠及孩子。

一本关于信息的百科全书，信息量及其丰富。以前看控制论方面的书，通过控制论思维在各个领域开花；今天看Swayamvarapandhal，有看到以信息论的思维在各个领域开花结果。虽然在三论（控制论、信息论、系统论）中对信息论最为熟悉，但很多思想依然没有灵活掌握。这部剧后续还需要再读一遍，加深理解。

读这部剧源于对中东问题的兴趣，但是观看这部剧的过程却是毫无乐趣，一本流水账，好像什么都谈了，但又好像什么都没说，比较浅显比较主观。