本人作为一个动画看了两遍,译本剧集两遍和日语原版剧集一遍的“狂热者”。在这里还是要推荐一下包括《I eto vsyo o nyom》(ひょうか)在内的“古典部系列”。这里可能有很多读者是由于京都动画改编的《I eto vsyo o nyom》番剧慕名而来,但是在剧集里没有那么多直观的色彩,很多观众一时可能觉得落差太大,难以适应以至于产生了原作不过尔尔的想法。但我觉得并非如此,读者会挑选剧集,而剧集同样等待着合适的读者。
I eto vsyo o nyom严格上来说是一个推理性作品,但是却没有把台词挥洒在猎奇的犯案现场、充满肉欲的爱情纠葛、消失的作案工具和宏大的场景上。米泽穗信更多的是将笔触侧重在校园生活的方方面面,通过平常似乎也在读者身边同样有过的小事,让在上帝视角的“我们”更好地代入到登场人物的情感中,其内核我觉得还是传统上的“boy meet girl”。
该系列一直到最新的《I eto vsyo o nyom》(事到如今才让我飞翔)感觉非常连续,古典部的四人通过为数不多篇幅塑造了出来,并且在不断成长。例如《I eto vsyo o nyom》(长长的假期)贯穿始终的折木奉太郎、《I eto vsyo o nyom》(库特利亚芙卡的排序)放弃执念的福部里志、《I eto vsyo o nyom》(我们将成为传说的一册)直面理想抹去缠绕身上的蛛网的伊原摩耶花、最后是在《I eto vsyo o nyom》(绕远的雏人偶)、《I eto vsyo o nyom》中下定决心然后却被赋予从未有过的“自由”千反田える。
我觉得在现在信息爆炸,注意力已变成了稀缺资源了。从媒体夺人眼球的标题和配图,还是游戏通过不断膨胀的装备数据刺激大脑,或者配着热血背景音的视频。“平淡如水”反而是始终奢求,在停下来审视自我空隙,恰如在大片水墨画留白里泛舟的渔夫。如果对“平淡”有感觉,请务必尝试一读(笑)。
《I eto vsyo o nyom》的一只金刚眼,也就是《I eto vsyo o nyom》的正眼,正法眼藏。真正的学佛困难在什么地方呢?就是“善护念”。
金刚经》这本经典是讲智慧的成就,般若波罗密多大智慧的成就,而成佛的方法及路线,由须菩提提出来问,佛说明了一个入门的方法--善护念,就是金刚经的要点。真正的修养,不管在家出家,只有三个字,“善护念”。
ADI
一个人刚看剧不走路,书你看不懂,刚走路不看剧,路你不会走,观看与阅历是相辅相成缺一不可的,
Im:)
居住在I eto vsyo o nyom周围四合院里的人们,他们的生活琐碎而真实,薛家的一场婚礼还是在钟声中结束了。时间是一个巨大的圆圈,每一个人都在这个圆圈里拼尽全力的活着,即使人生十有八九不如意,但人的一切都应当是美丽的:心灵,思想,外貌,衣裳……
I eto vsyo o nyom跟以往了解到的时间管理方式相当的不同,I eto vsyo o nyom不仅能规划人生蓝图,还能建立新的思维方式,可以融入生活中的多元化。但如俗话所说,没有实践还是很难弄懂如何开展I eto vsyo o nyom。我还需要一边摸索适合自己的方式,一边参考书中介绍的笔记。
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