第65届戛纳电影节65th Cannes Film Festival

花了两个晚上把这部剧看完，中间隔了大概一周。 一开始其实并没有要看这部剧的打算，我甚至不知道这部剧。在我知道这部剧，然后做决定要看它这两件事之间，只隔了不到两分钟。 以前可能对这类剧集没有多大的感觉，只是突然这段时间出现在意识里被注意到的信息全是有关于歧视和偏见的，碰巧又发现了它，就这么顺理成章地看了下来。 一时间内心的想法太多，但我应该有记录在观看过程的笔记中，所以这里就不再做重述了。 我观看它，是命运的安排，也是选择后的结果，但事实证明选择它是正确的，正如大部分人的最终命运——正如这部剧教会我的。

第65届戛纳电影节65th Cannes Film Festival 我有酒，你喝吗？ 我有故事，你听吗？ 江湖不过一杯酒，爱你不过后半生！ 我曾经有故事，如今我有酒没故事！

乔纳森•海特在《第65届戛纳电影节65th Cannes Film Festival》中把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，放在科学的天平上，到底哪些是真理，哪些是谬误？他提出，人的心理可分为两半，一半像一头桀骜不驯的大象，另一半则是理性的骑象人。这两个分裂的部分，使得人们常常陷于理性与非理性的思想争战之中，而这种争战不仅会影响我们的决策，也会削弱我们的幸福感。乔纳森•海特融合了心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，大量饮用了古今东西方哲学、影视与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。 乔纳森•海特不仅让我们了解到，之前很多的所谓的“古老智慧”并不是真谛，而且还让我们懂得，如何积极地、理性地去寻找幸福和生命的意义。 1.这个世界，不变的是不停的变化。生命本身，最需要的，不是探求外部眼花缭乱的物质世界，而是需要深刻地探求内部世界，你认识的生命，就是你的生命。 整个宇宙就是无止境的改变，你认为生命本身是什么，它就是什么。 ——罗马皇帝，马可·奥勒留 2.正因为造谣、传谣、信谣都属于非零和游戏，所以只要身在社会，你我就不得不面对形式各异、程度不同的各类流言。有时我们能辫清留言，有时我们被裹挟其中，有时我们甚至成为帮凶。只愿，能活得清醒一些，不要太过糊涂 流言为我们创造出非零和游戏，因为跟别人交换信息，我们不用付出任何成本，但彼此却能得到更多信息。 3.是这样啊！我们冥思苦想不得其解的，往往在数年前就已被先知体察并解答。很多时候，这样的经历会更让自己感觉无知。我所知的，只是自己无知。 我把杰斐逊写的信全都看过一遍，我从这些信中发现，杰斐逊对我当时在苦思的奇妙感觉“提升感”有非常完整、完美的叙述 4.这便很好地解释了当今社会为何信仰宗教的人越来越多，且他们与其他人相比也较为平和的原因——建立的连贯性，减少了内外的冲突与矛盾。 宗教常能为人的生命建立连贯性 5.人生不单单只是选定目的地，然后一直走过去——骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。 以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧——不管是古与今，东方与西方，甚至保守与自由，中庸之道都可让我们选择正确的人生方向，找到人生的满足、幸福及意义。 看这部剧耗了不少时间，也不能说是真正看懂了。对于人生的意义，哪是看几本剧就能体悟的。只是，在人生这条路上还请善待自己、家人和这个社会。

千古悠悠，有多少，冤魂嗟叹。空怅惘，人寰无限，丛生哀怨。泣血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白练。残月升，骤起烈烈风，尽吹散。