Xun meng de hai zi

兴趣、素养、思维、技能决定了你未来职业发展的优劣，而不纯粹是具体的知识或技能。

迄今为止读的第一本传记，坦白的说，我没看懂，很多地方不理解，尤其是后面政治生涯。说明自己还是太浅薄，缺少文化底蕴，心里没有一个历史观，我需要补。 作为美利坚开国三杰之一，真的很伟大。 （另外两个华盛顿，本斐逊） 谈谈一些小体会。 有一门技术很重要，而且这种技术应该是符合世界发展潮流的。其次做人也很重要，要有自己的行为规范。 我将来的命运怎样只有上帝知道：哪怕是苦难，他也有权赐予我们。 一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是 这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利，但永远也得不到友善，而友善对他们则更有用处 智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。可是，对别人的不幸引以为戒的人是幸运的。 牢记在心里。

善用数据能让我们发现有趣的事实，但也不能过分依赖数据，需要具备对数据分析结果辨析的能力

记得小时候吃饭挑食的时候，我妈就经常说像你这样的应该给你放到59年60年饿死你，那时候小不懂她说的什么意思，在大一点的时候我奶奶我妈就给我讲她们那个年代饿的吃树皮，挖野草根，甚至去要饭，但是我还是不能理解，因为我没有经历过。 随着后面年龄越来越大看的书越来越多也就从很多书上得知那是一个悲惨的时代，能活下来的人都是足够幸运的了。六六可以说是幸运的人，因为她有有善良的生父，待她如亲生的养父，还有一个为支撑一大家人活下去任劳任怨的母亲。 在那个时代里每个人都活的小心翼翼，可能一句话一件事都能召来杀身之祸，哪怕就是一家人都有可能被自己的亲人害死，为了保住自己的性命可以牺牲任何人。 希望我们这个时代永远都不要经历战争饥饿

很有意思，只是为自己可惜 在天津待了四年，看看这些风土人情也觉得熟悉，觉得怀念。不说在去天津之前，至少也应该在毕业之前看这部剧，也许会感受得更深刻吧，有一些话，一些说法，一些人和事，真的是很有特色。如今离津一年了，也算是一种怀念吧……

這是第一本斯蒂芬金，他的寫作技巧，探索議題的深度足以讓他在文學史上留名了。

书的名字起得不错、念起来就很温暖。 编剧年纪估计和我相仿、说的很多事情看法我都“感同身受”、就是自己无法如此文艺的表达。在我这个阶段还是值得一读、有治愈到我，不过我觉得治愈系影视还可以更深入剖析、给3星还是觉得文字深度比较浅显。

我不禁询问我沉溺在迷惘时刻到底有了多久？似乎从来没有真正意识到自己每一刻的思想和行为是如此具有强烈的差异。我感觉身为一体的自我被悄然的残忍的分割，最痛苦的是，这难以逃避的，都是自我的选择。如同此刻，想哭泣，却没有眼泪，内心却填满了无数的哀伤，同时又被一缕温暖的阳光驱散。总是被自我陶醉在痛苦的死循环里，像没有头脑的机械不停运作。我们被摆布，被遥控，所有一切的认知，就像灵魂囚禁在肉体的牢笼。我们都太过于执着对错，善恶，是非……聆听我们自己的声音吧，所有的答案其实都离得我们那么近，并且遥不可及或者捉摸不透，我们都有权利去选择……

因为遗憾，让故事更美。可遗憾就是遗憾。它永远不会是喜剧。世界上少了谁，都带不走明天的太阳。可明天的太阳下缺了你，我就没有了整个世界。故事永远都在，只是换了个主人公。我们能做的只有舔一舔伤口，灌下这杯酒，迎接下一次的遍体鳞伤。

整本剧还算温馨。编剧文笔很好，每个人物刻画都很饱满，角色性格鲜艳，就是一些不必要的地方着墨太多了，看着过于拖沓了。

花42小时读完了阿西莫夫的Xun meng de hai zi系列。21世纪的人类文明尚且年轻，真正飞出太阳系仍然存在挑战，而技术的指数级发展又带来未来巨大的不确定性，技术奇点是否快要到来，更多的智慧文明会否相遇，都是可能发生的。Xun meng de hai zi讲述的故事是一部辉煌的人类文明扩张的路径猜测，讨论了科技文明不能避免的众多问题：人类文明与人工智能的关系，社会进步与衰退的动力，精神力量与物质科学的冲突，人性的自我救赎和提升，以至于智慧生命的归宿，这一套书通过一个个彼此关联的人物和故事，与读者进行讨论，引发思考。在这个十字路口，思考这些属于未来的问题，也许对我们一代人有生之年未必有意义，但这些精神的火花，将有机会指引人类文明突破更多的限制，成为一个真正的跨星系文明。 #彩蛋：购入Xun meng de hai zi13-15，帝国三部曲，随书附带了Xun meng de hai zi疆域地图。对着一张小小的地图，我出神地看了半个小时，一个个故事在脑海中浮现。智慧生命文明在不断对抗热力学定律的过程中变得越来越有序，文明的未来必定更加精彩。

1）Happiness is not the point of life. 2）神经外科手术中最神圣不可触碰的，是左脑的韦尼克区和布罗卡氏区：一个负责语言的输入，一个负责输出。“如果这两个区域都遭到损伤，病人就变成了一座孤岛，人性最核心的部分永远消失”。 3）Alexander Pope：一知半解最危险。

读一本剧就像是暂时的让另一个灵魂进入自己的身躯，有时会有排异反应，有时坏死的细胞获得了新生，多数时这种对接都无法做到严丝合缝。在这部剧中间我曾反反复复的观看，不想遗漏编剧眼神中每一瞬狡黠的闪光，期望未错过字句间每一场美的陶醉。伍尔夫的文字令人惊艳。这部剧弥漫着无拘无束的想象，流淌着源源不绝的聪敏与才华。伍尔夫喜欢诗歌，她的文字也像诗一样优美流畅。开始曾一度觉得她夸大了性别间的矛盾，模糊了阶级对立和性别对立，后来又发现并非如此。性别话题是一个很复杂的话题，不慎便容易流于情绪或陷于自相矛盾。但她的文字结构自由却思路清晰，既不偏激，也不埋怨，值得尊敬。 这部剧里描述了很多历史上女性被压迫、被束缚、心中有热情却无法释放、有梦想却无法实现的场景。但我想更可怕的是那些心中没有热情、没有梦想、从心底里接受了社会对性别的规范而无所觉的安稳满足、甚至洋洋自得之人。政策上的歧视容易修改，心理上的歧视却很难消弭。像传统一样，还是像男性一样，什么是自己的本性，而自己又是否真的有一种本性？这是女性的迷失。越是紧紧的盯着自己的性别就越是无所适从。是啊，如编剧所说，在性别上花费时间又是最没有意义的，终有一天这些都会变成历史，浓缩为历史书上的两行字。它是时间和精力的无可奈何的浪费，无法成为永恒。 （ps 小时候以为只有女孩子才喜欢玩娃娃，或者说应该玩娃娃，可是后来一看买手办的不都是宅男？ 哼 o(´^｀)o）

其实最想说的编剧在彩蛋里已经说到了。戴了太多的玫瑰色滤镜，那些主体性固然是在整个结构性的压迫之下的必然，但只有这些吗？这些抵抗策略都是来源于个体，她们作为一个群体又是如何联结起来，她们真的形成了作为一个集体的抵抗吗？ 但编剧对于一个带着学生气的人怎么和社会人士相处的描述还是戳中我了。太真实了。

匆忙翻阅一过，用时不足十小时，了解了一个大略的线索。感觉此剧仍像是停留于资料汇编阶段，可能多人分工，但统筹不甚到位，资料多有重叠。总之，可做重要史料运用！

语言俏皮风趣幽默至极，是喜欢这部剧的其中一个重要因素，或许生活里，本就需要俚语琅琅，勾心斗角是免不了的俗套，但好在均适可而止，更多的是栩栩如生的人物对话录，让你读之总是忍俊不禁，时时不免会心一笑，网文总免不掉注水，但也在情节发展中，许多细节描写，也会让人眼前一亮，感觉清新淡雅之余还有不少人生真谛在其中。 充了钱包君看的，是觉得还值得，虽然长了些，但不使人感到读来厌倦，这是编剧把控全局变量的功底，文笔架空的十分到位，假也假的真性情，还是比较喜欢的。 一段俗套的故事，没有让挑剔的我半途而废，是因为人物精彩纷呈的金句不断涌现，可乐处嬉笑，深沉处被伤，硬伤也有，就是男主唯一挚爱论，女权编剧的通病，每个人都不一样却又一样。 小糖水文，可有可无地看，若有若无地疗伤，买了很多水仙伴读全当添香，喜欢花，不爱养，过敏症为借口，总是去老头老太家蹭花，有花香盈袖的冬夜，假装老两口还在……