Kite

写得相当生动，虽然知识点都懂，但能串连起来把它说好说得浅显易懂显然不是件容易的事，编剧确实有很好的底蕴和总结知识的能力，同时还能保持一定的风趣幽默。

感觉这部剧最吸引人之处是编剧为了证明自己猜想而做出的种种实验，虽然结果比过程更加诱人，但过程其实比结果更为重要。 本剧中关于人体微生物的一些观点我在《Kite》《Kite》都有读到，凭自己的直觉还是很支持编剧观点的，生物的多样性不仅对人类的发展起很重要的作用，而且在人体内部也同样适用。

生活不只有眼前的苟且， 還有詩和遠方。 這句話一點都不矯情， 它就實實在在發生著。

自我修行，无论是向内修，还是向外修，都应该时时修、日日修、月月修、年年修，修行是一辈子的事情，需要自我督促，不断精进。《Kite》所阐述的“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”，为自己今后的修身养性点明了方向，希望自己结合自身实际，努力践行，纠正过错，弘扬正能量。 立命之学 命由我作，福自己求。六祖曰，“一切福田，不离方寸。”从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今后生。 改过之法 第一，要发耻心。孟子曰：“耻之于人大矣。”第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。第三，要发勇心。人不改过，多是因循退缩。 积善之方 《Kite》曰：“积善之家，必有余庆。”随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效 《Kite》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦谦，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 2019年9月8日星期日晚于长春

很好的一本剧，解读的很透彻。原来读水浒，确实只关注故事情节了。上了这几年班，再回顾书里的一些细节，确有恍然大悟之感！村干部就是晁盖这种左右逢源，刑警队长就像雷横这种黑白通吃，外出行路就得武松在景阳冈酒馆的机警。不是说世事不好，而是社会本就是这样。

2020.03.10《Kite》 一、感悟 人是需要优越感和社会感的，就像手机需要操作系统一样。 二、引读 三、摘录 1、阿德勒曾经提出一个“共同体”的概念。人与人之间建立的“共同体”有千差万别的表现形式，但是最核心的基础都是一样的，即“自我接纳、他者信赖、他者贡献”。在人与人之间的关系里，我们都不愿意成为别人的负担，都更愿意成为对他人有贡献的人，在贡献中找到自己存在的价值。 2、职业、社交和亲密关系，是人生在世所必须面对的三个重要问题。个人在这三个问题上所表现出来的不同态度，会产生正确和错误两种截然相反的人生意义。 3、被忽视的孩子也容易形成错误的人生意义。受忽视会使孩子不知道爱与合作是什么。他们在解释人生的时候，没有把这些友善的力量考虑在内。他总是夸大事情的难度，怀疑自己的能力，低估旁人的帮助和善意。 4、如果你发现自己陷入了这样的窘境，唯一的出路就是学会与人合作，这是解决任何人生问题最有效的方法。只有互利合作，才能解决问题。而想要学会合作，首先必须明白一件事——人生的意义在于奉献。 5、以语言为例，一个人的世界是不需要语言的。毫无疑问，人类就是为了适应公共生活的需要，才创造了语言。语言是连接个人和群体的桥梁，是群居生活的必然结果。 6、有些人把沟通能力视为一种天赋才能，事实并非如此。如果一个人表达能力很差，他的社会感大抵也十分匮乏。人爱不爱说话，是否善于表达，和他的成长环境有很大关系。 7、如果你有了孩子，千万不要没完没了地挑毛病，即使他说错了话，也不要笑话他，否则，挫败感会令孩子越来越不敢说话。 8、社会感是人类各种能力得以发展的先决条件。脱离了社会感的理解力和逻辑思维能力，就像失去了水源的植物。一个人如果从未参与社会生活，其思维能力，就算有，恐怕也比普通动物强不了多少。但任何人只要生活在社会中，就要通过语言、逻辑思维和常识与人交往沟通，因为他无法抵御自身发展社会感的需要，也渴望拥有这种情感。从逻辑上说，这也是人的最终目标。 9、红尘中的遁世者看起来不会危害社会和伤害他人，其实带着难以言喻的敌对和好战情绪。这种隔离作为一种性格特征，不只出现在个人身上，也出现在社会组织中。他们的敌意、傲慢、自以为高人一等的优越感，背后隐藏着孤独、怯懦、焦虑、愤怒、恐惧等消极情绪。而孤独与隔绝，只会使消极状况越来越糟糕——封闭的个体或群体将越来越落后于时代，与其他个体或组织之间的矛盾越来越深、难以消解。 10、不是只有离群索居才叫遁世，遁世有很多表现方式。有遁世倾向的人大多沉默寡言，不能正视别人的眼睛，也不喜欢聆听他人说话。他们拒绝一切社会关系，不管这种社会关系有多简单。如果可能，他们希望不跟任何人接触。他们的一言一行，无论是握手的方式，还是说话的语气，或者打招呼、不打招呼的方式，都带着一种显而易见的冷硬和拒绝，像是在用每一个姿态和人拉开距离。 11、有遁世倾向的人，通常都有强烈的焦虑感。焦虑是一种普遍的性格特征，人一旦陷入焦虑往往很难摆脱。他会因此备受折磨，既不能和他人正常来往，也无法心平气和地对待生活，就算想要为社会做些贡献，也多半是有心无力。一切活动中都可能含有恐惧，有人怕的是外部世界，有人怕的是内心世界。 12、《Kite》中说：“施比受更有福。”这句话是真理，千百年来，已经得到了无数人的验证。如果我们能仔细品味一下这句话的真正含义和它所隐藏的人生哲学，就会知道，这里强调的其实是给予的态度。这种态度，会让我们的精神获得快乐和安宁，就好像给予者的心灵得到了上帝的祝福一般。 13、“性格”，是个体为了适应外部环境而表现出的一种特殊风格。性格是一种精神态度，是

看了Wize-g好几部关于唐诗的书，很喜欢，的确在诗词上还是个孩子，知道的太少，唐诗璀璨的背后必然是诗人超凡脱俗人生，学习了解这些历史，才能神交古人！！！

雖然設定有些bug(比如仿生人設計成機器人不就一勞永逸)，但不妨礙這是本能激發思考的好小說。用情緒調節器的人類又比仿生人真實多少呢？擁有了夢寐以求的活山羊就能永遠快樂嗎？大部份犯罪是否都是缺乏移情能力導致的呢？在對未來充滿幻想的同時還能看見許多人性的思考。