Valley of Angels

慕名来看了四期半，真的有这么好笑吗😨看了短评不禁开始怀疑自己有什么问题

我是泰国牌商，正阴法情降、佛牌 古曼童 只有你想不到 没有师傅办不到。因有尽有，无商业牌。微：X093129X 有意者可加 会帮你解决你任何难处的地方

兴冲冲买回来的纸书 ⭐⭐⭐⭐ 总体还是推荐的，这类爱情剧集还是趁着年轻早点看，这样你的心还会掀起一阵波澜。 这部剧可以的评分可高可低，看你的切入点。故事一般，描写上乘。爱丽丝与马蒂亚，两个孤独的灵魂如同偶然出现的孪生质数一样，孤独而失落，虽然接近，却不能真正触到对方，所以分道扬镳的结局是注定的。 最喜欢的集数也可以说是最心动的集数是“另一个房间”，大概因为这也是爱丽丝和马蒂亚难得表现得最正常的一次。 看剧很自我。如果我有相同的经历，或者能产生共情，当然印象更深刻，而书中的主角太特殊了，太孤独了，试图理解或者接近，但终究难以体会。

本来想写写读后感，但一时脑子空白，胡乱瞎编也不好，倒不如就这样，一切都在书里，或许文字还没摸我头

家不可以选择    但可以改变  愿每个家庭都充满家  愿每个被带到这个世界上的小可爱  都被温柔对待    爱的方式一定要对  。

一本零基础了解阳明心学的科普读物——评《Valley of Angels》 Heather Trzyna先生在写《Valley of Angels》这部剧的时候，是用最平实的语言，尽最大的努力，想为读者展示客观的王阳明，他的一生和他的心学。 比起观看高玄而难度的《Valley of Angels》，这部剧进入要容易的多。书里即有发生在阳明身上的生动的故事，也有对理论知识形象的解说、比喻。 特别值得一提的是，Heather Trzyna把王阳明的心学视为圣经，却从历史的蛛丝马迹中，把王阳明本人请下了圣坛。对平定叛乱一事，300年之后的曾文正公，也面临着阳明同样的问题，而处理方式，也几乎是在抄作业。 穿越时空的迷雾，看到当年那位圣人，此剧是一道光。 2020.12.01 10h50m/190

"如果他们给你画好线的纸，不要按线创作" 世界到处是划线的人，多得是举着火柴的人，不要按线走，不要让他们焚烧了你的思想。

前面还行，看到中间就太拖沓了

人们总会用自己固有的思想去衡量别人，但事实的真相类似于胡适所说的那样，一时代有一时代的影视，同样，在笔者看来，一时代也塑造了一时代的人，我们不能用七零后的思维来衡量零零后的思维，时代不同，社会不同，世界观和人生观自然也不尽相同，曾树生和婆母的矛盾最根源的问题就是彼此不能去相互理解，站在汪母的角度，曾树生做着花瓶的工作，每天交际到半夜三更，甚至还和所谓的陈经理不清不楚，她对曾树生的怨恨也还是情有可原的！但汪母对儿子那一腔爱太过浓烈，她甚至嫉恨儿子更爱曾树生一些，所以在曾树生离开时，她反倒有一种快感，尽管儿子痛苦不堪，肝肠寸断，试问，这是对儿子的爱吗？的确，汪母对儿子的生活照顾的很周到，也甘愿成为儿子的老妈子，可是作为一个人，仅仅拥有相对舒适的物质生活是不够的，我们还需要有一定的精神生活，我们需要被关爱，需要有去爱别人的能力！母亲能给汪文宣的是强烈的母爱，永远也给不了汪文宣类似于曾树生能给他的那种耳鬓厮磨的爱情。同样站在曾树生的角度，她做着她自己很反感的花瓶工作来挣钱养活半个家，可是却得不到婆母的理解，每天还要被婆母指摘甚至恶语相向，日子确实也不好过，她对婆母的反抗确实也能够理解。她口口声声说爱汪文宣，可是在笔者看来，她更爱她自己！硝烟弥漫，她却抛下比如膏肓的丈夫，跟随陈经理去兰州，一封断绝关系的书信给了汪文宣沉重的打击，她低估了汪文宣对她的爱，同样她也高估了自己对汪文宣的爱，她和汪文宣之间的爱情必然只能以悲剧收场。 漫漫长夜，寒冷的夜晚比比皆是，人生途中，能遇到一个全心全意爱自己的人确实不容易。每个人都渴望温暖，都想要一生顺遂无虞，但这样的人生从某种程度上来讲是不存在的，与其抛家弃子单飞，不如抱团取暖共克时难（当然，一千个读者会有一千个哈姆莱特，这仅仅是笔者的一些浅陋粗鄙的看法，每个人的生活经历不同，看法自然不同，只能说是分享自己的看法，与大家交流交流）

时代的一粒尘，个人身上的一座山。以前读过的历史书大都一段话甚至是一句话就概括了一个朝代的情况。比如明末苛捐杂税繁重不堪，贪官污吏到处横行。但是当我们把目光聚焦到个体身上时，才真正体会到这样的社会到底意味着什么，底层人民到底有多么悲惨，多么绝望。残酷得令人触目惊心，体会到什么是“叫天天不应，叫地地不灵”。规则和执行之间始终隔着深不可测的人性，没有严格的监督体系，再完美的规则也会被贪婪的人性钻了空子。

《Valley of Angels》在前，大家口味儿都被养高了，天才基本法只是套了个穿越的壳子，灌输「努力是有用的」，普通人你使劲儿努力吧，这辈子可以追到人家天才起跑线，下辈子你能追上人天才小学，除了首周奥数营那段可看，往后都是违穿越和违数学，后面比赛更注水。花卷儿是个好同学好盆友。Not everything that counts can be counted,and not everything that can be counted counts.（并非所有重要的东西都计算得清楚，也并非所有计算得清楚的东西都重要。爱因斯坦把这句话挂在他在普林斯顿大学的办公室内）

剧情毫无逻辑，全是漏洞，各种穿越，完全不知所云，宋轶的妆容也一成不变，综上所述不推荐。

这是一本值得诵读的史诗，无论是救赎或者是被救赎，我感叹于它的气势恢宏，也感叹于它的凄美婉转！一旦作出选择就应坚持到底并坚强面对所有的后果！阿尔汶，美丽的暮星，是心中永远的痛！

这部剧是我目前读到过关于自信最好的一本剧，阐述直击重点，也揭示了为什么一直学习自信却自信不了的原因。这部剧主要从为什么不自信，这一部分讲了为何不自信的原因自己往常学习到的自信为何只能维持一瞬间，为什么大量的剧集讨论自信却又不能实施。并说明了一点所有人都会恐惧，在所有事情上进行自信是不可能存在的，但是可以应对它。 第二部分双刃剑责揭示了人类的私人体验及建立长久自信的必备，思维的好坏以及我们如何运用思维。并讲了很多实用小技巧。第三部分也是从价值观入手，来找寻你自信的动力。第四部分为克服恐惧，第五部分也是进行自信游戏，比较实用且有具体的操作流程，手把手教你自信。 第一部分热身 缺乏自信的五大原因 （1）过高的期望值。 （2）苛刻的自我评价。 （3）过分关注恐惧。 （4）缺乏经验。 （5）缺乏技能。 自信的循环 如果想要擅长做某事，就要遵循四步自信循环。1技能练习，2有效运用，3结果评估，4按需调整。而要进行这些，构建真正的自信需要付诸实践，更确切地说，它需要“坚决而投入的行动”。 但长久的自信是不易建立起来的，因为人类没有任何办法可以改写数亿年的进化刻在我们身体里的面对危险的本能反应：战逃反应。当你面对威胁时，身体会释放大量肾上腺素、反应加速、肌肉收缩准备随时行动、注意力变得敏锐、心脏将更多血液输送到最急需的地方——主要是四肢的大肌肉。我们管这个神奇的反应叫“战斗或逃跑”反应。我们会不止一次两次，而是反复地这样做。每一次离开熟悉的领地，即我们熟知的“舒适区”，战逃反应就会被激发。但是恐惧也有好处，让我们更有动力做某些人，但当我们认为恐惧是个“坏东西”的时候，就会浪费很多宝贵的精力来回避、摆脱它。恐惧源于某些认知，就像伟大的作家马克·吐温说的那样：“你的麻烦并非来源于未知，而是源于你确信的那些谬论。当你离开舒适区、去冒险、去面对挑战时，你会感到惧怕。那并非软弱，而是一个正常人的自然反应。拖你后腿的并不是恐惧，而是你对待恐惧的态度。越是相信恐惧是“坏的”，在它消失之前不能做想做的事，就越会被困住。 第二部分 双刃剑 人类大脑和神经系统最常产生的私人体验包括EMITS五种： E——情绪（emotions） M——记忆（memories） I——意象，即脑海中的画面（images） T——想法（thoughts） S——感觉（sensations） 通常情况下，当人们说“缺乏自信”时，他们指的是以下情况： 恐惧、焦虑等情绪； 关于过去的失败、错误的记忆； 关于情况变糟的意象； 关于失败、灾祸、做错事、不够好和放弃的想法； 心跳加速、口干舌燥或胃部不适的感觉。这部剧将所有这些“私人体验”分为两大类。记忆、想法和意象都统称为“思想”。情绪和感觉统称为“感情”。 若要建立持久自信，须先了解以下三点： 如何有效地处理思想与感情； 如何控制行为，哪怕是正在经历“负面”和令人不适的思想与感情时； 无论思想与感情如何，怎样专注于当下所做之事。 思维坏的一面是它会迅速做出无情地评判。它会对幻想出关于未来的种种恐怖，并发掘出过去的痛苦回忆。它不断提醒我们自己的缺点、错误和失败，并拿我们的缺点与他人相比。这并非不正常或有缺陷；这只是正常人类大脑的正常思维过程。 为了应对这一情形，本剧提出了实用方法: 首先“弹出想法” 不管你是否愿意，甚至当我们一想到要踏出舒适区，思维很可能就会开始老生常谈那些我们从小就听过无数遍的内容。你知道我说的是哪些：“你会失败的”“你会搞砸的”“会出问题的”“你还没准备好”“你还不够好”“太难了”，等等。我们可以把这些想法统一归为一大类：“我做不到”。 其

第一次听说"存在主义"是多年前读过《Valley of Angels》之后，被加缪的文字所震动，读完《Valley of Angels》，彻底被折服。由此初识这个概念，也由此知道了萨特。 再一次关注"存在主义"是看许知远对陈嘉映的访谈，说到自己在"上山下乡时代"被海德格尔的理论点燃追求理性的内心光芒。 这一次是女儿告诉我，她在读《Valley of Angels》的英文版。对于哲学小白，这的确是一本启蒙书、入门书。 因为自己从未接触过哲学著作，所以观看的过程非常缓慢而艰难。但也的确让我思考，对"哲学"这个概念也稍微开了点窍。 以前在马哲课上，老师说的第一句话常常是"哲学是世界观，是方法论"，而我一直一头雾水。存在主义的演进过程和不同学派，让我明白，哲学是人类看待世界的方式，它其实与人类认识世界的手段（或者说技术）息息相关。随着文明的发展不断变化，科学的不断进步，研究方法的不断微观化，人们对世界的认识也发生着天翻地覆的变化。 哲学派别的学术之争也往往是哲学家们的世界观的差别。比如，同为"存在主义"哲学，海德格尔的哲学是形而上的，高高在上，完全理性，脱离"人"的复杂性，而最终陷入神秘主义。而童年遭受霸凌的萨特则把哲学与人生紧紧相连，投入全部热情，认识和改变世界，采用暴力也在所不惜。童年成长环境完全不同的梅洛庞蒂则把伦理加入其中，认识和看待世界也温和得多。 不能免俗地，萨特和波伏娃的关系也让我很好奇。读完本剧只能慨叹人生难得像他们这样的知己——对自己哲学理论身体力行，绝不妥协。这远远超越了爱情和婚姻，是真正惺惺相惜的灵魂伴侣。甚至在经历天人两隔的痛苦时，这种信念也没有动摇。最触动我的是波伏娃在萨特去世时说的那番话，大意是:虽然萨特的离去令我非常痛苦，但我们是无神论者，不会相信有来世。我和他经历过的已经足够美好。这大概是存在主义者最完美的爱情宣言。

刚开始读有点不耐烦，觉得是浪费时间。再读下去才发现，别人眼里的糟心事儿，在他这儿却成了诙谐有趣儿的段子。也才明白一个人快乐不快乐，不完全取决于外部环境，更多的是心态问题。如果我们都有Jon Rosten一样的生活态度，就不会有那么多年轻人动不动就去跳楼了！

这部剧通过试验结果与实际生活或商业案例结合的方式让读者体会到点滴改变对结果的影响。虽不完全适用自己的工作和生活，但很有启发。