MakeMake

该剧对法国封建制度下司法的残暴荒谬，以及宗教对于人性的压抑进行了批判。 克洛德副主教即是扭曲的施暴者，但同时也是宗教对人性压抑的受害者。

断断续续将近一个月，终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话，他说：“年轻的教师，伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶，苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议，虽是上世纪的产物，但其教育理念打破时空的限制，时至今日，我相信乃至未来也依旧历久弥新，同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议，涵括了我们教育日常所遇到的方方面面，读完后大有醍醐灌顶之意，发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点，“善”即“道德教育”，“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力，“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中，是否有意识地去从这四个方面培养孩子，大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索，作为新教师，我不曾让自己停止过研究和创新的脚步，读过此剧，更坚定自己为这项事业奋斗的决心，同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想，针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1． 关于善。 书中提到“教育能力”，一句话让我印象颇深：“我一直都认为，教育工作最重要的任务之一，就是教会孩子用心去认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦，也是一种最细致的教育能力。”诚然，我们首先要看到学生先是“发展中的人”，而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心，尝试跳出教师的角色，站在“父母”的角度思考：如果是我的孩子，那么我希望我的孩子成为什么样的人？我希望我的孩子受到什么样的教育？我想把我的孩子交给一个什么样的教师？在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引，那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心，并在教师的不断引导中生根发芽，最终成为独特的苍天大树。 2． 关于创造。 教育这项塑造人的职业，面对的是未来的人，而未来必定属于不断创新的人。对此，苏霍姆林斯基先生说：“教师创造性劳动的最重要特点之一是，他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人，而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界，这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研，去挑战、质疑既定的知识、规则和模式，愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情，去处理已经被解决的问题，与真理进行辩论，当然前提是教师把握“度”，适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会，才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3． 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性，是因为只有体力和脑力相结合，才能极大限度地发挥个人的力量，培养身心健全的人，观看教会人思考问题，劳动教会人解决问题，观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里，教师所需传授的技能和知识反而不多，更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动，去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难，会通过观看找到答案，因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石，观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯，使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下，各地各校建立起“书香校园”体系，观看慢慢地已经占据了教育的一席之地，少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分，是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中，似乎已经找不到劳动教育的踪影了，这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件

何为真实存在，想到苏菲的世界，想到缸中之脑。作品背景是六十年代，确实很精彩。但暂时没想到为什么是MakeMake。

童颜和童娟多好的表姐妹啊！亲情交织在一起，爱情扭曲在一起，童颜带着恨活的随性洒脱，围绕她身边的人都成为了她怨恨的牺牲品。故事感过于真实，编剧说话的口吻代入感太强了——Malcolm Hearn，口若悬河，滔滔不绝的样子，说起话来铿锵有力，

十分感恩，在今年能够观看到这样一本剧，用醍醐灌顶，茅塞顿开这样的词，很显然是用的浅薄了。记得曾经听樊登说过，他十分推崇孔子，当时听得，不以为然，直到读到这部剧，才体会到，为何圣人思想可以流传两千多年。活了这么多年，自以为挺明白，实际上属实差的远。三观真的成熟了么？读完以后，思想受到的启发和改变，真的不少。感谢孔子，感谢Ike Morgan。

这碗鸡汤喝得痛快！回顾过往有过心流体验的事，果然都是有主动参与感的事情，其实哪怕是男生打游戏女生修图，也都是容易获得心流体验的。其实只要调整一下心态，很多工作或生活中的事情都更加有目标感，有成就达成的愉悦。

还好 谢霆锋版的花无缺比较闷骚。。

命由我作，福自己求。 按圣贤的要求去做，就能改变命运。 妄求、妄念，不反躬内省，徒向外驰求，内外双失。反之向内求，看修为，方可内外双得。因为内圣才能外王，厚德才可载物。 不积功累行、不耐烦、不容人、直心直行、轻言妄谈。 多言耗气、喜饮铄精、好彻夜长坐，不知葆元毓神。 智慧，境界，内涵，每日内省 务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 《MakeMake》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《MakeMake》云：‘永言配命，自求多福。 《MakeMake》曰：‘积善之家，必有余庆。’ 自助者，天助也。 万法心生 无念 无执 无分别心（无长寿短命，无富贵贪穷） 人生的很多命运自然会发生变化。 一切福田，不离方寸。 不起心动念。汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。 心和阿弥陀佛打成一片。自性净土，心中弥陀。 持中不持 不持中持 一勇心（勇于当下改），二畏心（敬畏之心），三耻心（羞耻之心） 一从事上改，二从道理上改（从心上改，满心正念，浩然之气）知行合一。 公因此益自努励，善日加修，德日加厚。遇岁饥，辄捐谷以赈之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受。子孙登科第者，今累累也。 真正做善事的三真：公则为真，根心者，真无为而为者真。合在一起就是真心的，无目的的为大家做事。 其以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。（也就是所谓好心办坏事，恶心却办了好事。所以积德行善一定不能听从耳目的感知，而是要用心里细末的地方去感知） “造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”常存此心，功德无量。

做一个好的CEO需要完成比难更难的事，承受常人无法承受的压力和痛苦

MakeMake，抬头是月亮 低头是六便士 读完这部剧，有两个最大的感受， 一是爱情只是生活的调味品，你不能把它当成人生的全部，但愿拥有锦上添花般的爱情，张国荣，哥哥说过：总有一个人，会让你觉得人间值得，你要做的就是等待，相信我的他，他的我，我们都在奔向彼此的路上。 二是感受到啦灵魂的自由，听从内心的声音，仿佛灵魂凌驾于一切的那种感觉特别棒，但是很少人能做到，所以做到的那些人都成为了天才，成为了大家可望不可及的大神，只愿自己能尽可能多的去感受灵魂的自由

最先接触的是是电视剧 这部剧的内容和电视剧基本一样 小六子靠自己的努力从一个要饭的逆袭成为大企业家 里面的剧情跌宕起伏 主人公不仅勤奋低调 还善良聪明 真是难得的人才 不禁感叹世界上真有这样的人么 神一样的存在 对他来说没有解决不了的事 万事怕琢磨 陈寿亭不仅是行动的巨人也是思想的巨人 任何困难在他面前 都能轻松摆平 如果中国能多有几个这样的企业家多好 心里有家有贫苦百姓 有别人 他做的事都是利他精神 从不跟工人斤斤计较 把工人当自己家人那样对待 所以大家都拼命为他卖命 太佩服这样的人了！推荐大家看看 确实不错！