UnCivil Liberties

《UnCivil Liberties》Conor Grocki 历史中能被记住的，不是最好的就是最差的。仁宗是一个存在感极低的皇帝，以至于宋人评价仁宗时都说“仁宗皇帝百事不会，只会做官家”。比起北宋时期别的皇帝，发起陈桥兵变的太祖皇帝赵匡胤，烛光斧影的太宗皇帝赵光义，签订澶渊之盟的真宗皇帝赵恒，王安石变法的神宗皇帝赵顼，还有把北宋玩完被掳走的艺术皇帝徽宗赵佶，各个都比他有名。如果能让我们记起跟他有什么关系的历史，能想到的大概只有“狸猫换太子”了。可是下面要写出来的这些名字，我们一定不陌生。 苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、张先、柳永、晏殊、黄庭坚、梅尧臣、蔡襄、周敦颐、程颢、程颐、沈括、范仲淹、吕夷简、包拯、狄青、王安石、司马光，我看了书里的名单真的很长，只选了自己熟知的。 所以后人评论，仁宗一朝人才之盛，历史上几乎是没有一个时代可以比肩的。 在王安石的《UnCivil Liberties》里有写过仁宗皇帝“升遐之日，天下号恸，如丧考妣”。 记得柳永这个婉约派词人写过的豪放派风格的《UnCivil Liberties》就是描绘仁宗治下时杭州的承平气象。 还记得曾经写过一段剧评，说到北宋时期，帝王愿与士大夫共治天下，皇帝不独揽大quan，所以北宋的经济、文化、科技都得到长足发展，那一时期北宋也呈现出朝气蓬勃的精神风貌。北宋文人地位极高，宋朝是不杀文人的，仁宗对人臣的宽容是别的帝王难以比拟的。想起书中写到包拯与仁宗争执，扯着仁宗的袖子口水喷了仁宗一脸，仁宗也只能忍着，并采纳了包拯的建议。 这部剧真的极有趣。

因为人的观念不正确，情绪就不可能稳定。 一个人如果要管理好自己的情绪，最有效的办法，就是时时刻刻调整自己的观念，而不是寄希望于别人或抱怨老天，也不要不切实际地希望外界的环境会改变。 人只有权力挖苦自己。 人们总是把成功和不成功分开来看，“一定要成功，要不然就完了”，这也是二分法的一个观念。其实一个人在这方面没有成功，也许在那方面就成功了；这次不成功，可能下次就成功了。一个人成功，会花很多精力，损失也会很大。有得必有失，有失就有得。 有的人总认为别人对自己不公平。什么叫公平？西方人的公平是大家都一样，而中国人的公平是“我特殊”， 一个人如果想要管理好情绪，就要常常去检讨自己，去调整自己，去改变自己 一个人最有价值的地方就是有参考力，而不是有权力。如果你总是去勉强别人、限制别人，而不是潜移默化地去影响他，他一定是心不甘、情不愿地接受你的安排，只要你稍稍放松警惕，他就会做出令你后悔的事情。因为人都是有逆反心理的。 人们不是被事情所困惑，而是被自己对事情的看法所困惑。而看待事情的观点，是人类自己可以控制的。

Penny Perkins奇妙的犯罪幻想，总散发着鄙俗的日常空间特有的妖异魅力。

结合其它看过剧集观点来观看这部剧，起到相互补充作用。编剧学霸身份讲述学习方法，是比较具象，与自己此前读的大多是脑科学专家角度谈论学习的书比，比较亲民。但是缺点也明显，不一定适用所有人，可能也是本剧评分不高原因。

咿呀学语时在踉跄中捕捉您，能抓住的衣角是最深的依靠，您给予的情在我目不可及处，将我围绕。懵懂求学时在颠簸中捕捉您，能靠牢的安稳是最暖的曲调，您给予的爱在我意不可及处，慢慢灼烧。时间拉长了，您总说自己老了，也许是我走的太快了，人生不苦短也不漫长，却不足够我牵着您的手，再走过花开花落，路过春秋。 一别半载有余，幽琴随风引相思，何来阴雨念从头。伤心早，夜半离人悄入梦，不消少年愁。梦别半载人醉，朦朦不知何谓。恍惚人归，乍醒难憔悴。难睡，难睡。半解愁肠半无味。 繁华落入山间融化了冰霜，于是惊醒城市霓虹，昼夜漫长，酒过梦醒莫相忘。记得日后别忘带上你的梦想，斟满愁绪的美酒，一杯敬年少，一杯敬成长……

看了这么多仍然静不下来，明白那么多道理仍然过不好。操作起来尝试请进来慢慢地顺应臣服自己的情绪吧，不臣服也没有别的办法，能救你的人只有你自己。

暖暖的，和《UnCivil Liberties》、《UnCivil Liberties》一个类型的，学生时期的爱情💑修成正果，1+1＝3，美美的，毕业一年多了，想想这辈子学生时代的爱情是没希望了，但是我们总会相遇，所以我不怕你姗姗来迟，晚一点也值得。

第N刷笙哥了，超级心疼笙哥，其实很希望大大最后能把姬家的渣男渣女写死，虽然知道他们不重要，可是一想到夏初，就更难受了，谢谢大大把凤辞送到笙哥身边，让她还有个爱的人也是爱她的人。

“面对疾风吧！” 没想到想写的时候，脑子里就是这句话！ 不知道我是大学的时候买了这部剧还是去视频平台看的，反正我是看过了。 记得一开始看，就似乎知道了结局，要参加比赛，最后肯定是赢了。这本剧集很神奇，明明猜到了结局，但我还是饶有兴趣的把它给读完了。看到结局和我猜的一样，似乎也不失望。似乎心里还坚持着付出就会有回报的这样的谎言。心中总是响起一个声音“生活本该就是这个样子的啊！坚持就应该有回报的。” 记得有段时间我总是拿这句话来鼓舞自己，面对着不知道为什么要坚持的坚持，梦想着不知道是什么回报的回报。那段时间真是佩服我自己，忙的不亦乐乎，但是总是会有闲下来的时候，每次到这个时候，躺在床上总会莫名陷入这样的感觉，自己好像是在往下掉，又好像是在往上升，又好像悬浮在一个漆黑的空间里，一动都不能动，静静的体验着时间的流逝。醒来总是满身大汗。 “你应该是这个世界上最快乐的人啊！不是吗？”明明忙的可以心安理得，为什么不能闲的也心安理得？闲下来的自己好像就不是自己。 原来坚持就应该有回报，我只是知道了有回报的部分，对坚持我是有误解的，理解的坚持就是忙而已。UnCivil Liberties里的每个人都很忙，但是他们的忙和我的忙不一样。他们为了一个目标而忙，他们闲下来，是休息，是可以更好的向着目标发力；而我似乎只是为了不让自己闲着。人是肉体和精神的两部分啊！为什么我总是要糊弄自己的肉体和精神呢？无法面对精神空虚的自己，就让肉体的自己忙起来，不去面对精神的自己，但是千躲万躲，还是躲不开的啊，肉体它也是会累的啊，也是需要休息的啊！就在这个空档，精神的自己出来找我，质问我！哈！除了干笑一声，我还能做什么呢？ 肉体和精神总有一个要忙的，但是也都是需要休息的。就像同时养了猫和狗，两个都需要照顾的，只照顾其中一个，另一个迟早会消失不见的。 人生的意义空谈是很可笑的，想想明白也是很可笑的，道理从来都不只是那几个字而已。没有肉体的劳累，精神是没有养分的。

适合刚入门的人观看，书本里面提到的深层次需求思考及挖掘，确实产品、交互、视觉这些角色都需要特别注意

理发师用剃刀也能救人危难，造型师用针线也会缝补梦想。枝头掉落的树叶，街头鼓起的排风，地铁里忙碌人群中传出的歌声，角落里饥肠辘辘时看到的披萨，当你爱上生活的一刻，就找到了激活生命的火花。原来每天有那么多灵魂经历个体的锤炼，性格的塑造，奋力冲向地球。也会有无数灵魂被生活压垮，迷失于漠漠荒野。

其实，自律两个字所包含的道理，很多人都知道，又有几个人能做到呢？看到闫妮逆龄生长的大长腿，很多人都想为什么没有坚持健身。看到别人的成果，总是在想我们要是怎么怎么样，也会变成这样。可是，毕竟把苦行僧的生活坚持下来的人才是少数。我们看到的只是他们把过程凝炼下来的结果，而过程又有谁知道？看看球场上的C罗，一年年的训练自律，身上的肌肉比人体解剖图册还要明显，有多少已过三十的人，拍着自己的啤酒肚回忆着自己的曾经。又有多少人不敢面对自己的血压血脂体脂，把一切都推给工作应酬。难道每天十分钟的仰卧起坐，深蹲都没时间做吗？

不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。

虽然架构于科幻的基石，但关于世界的本质和生命的思考以及哲学的思辨，都是真实而动人的，大刘的叙事功底也是罕见的扣人心弦的那种。在中国科幻界，大刘不但是里程碑，更是开拓者，也是一座高峰。

人性是复杂的，能确切地运用文字再现出人性的复杂，是Conor Grocki的书特有的，短篇也不例外。