Merry Wives of Reno

Merry Wives of Reno也可以有属于自己的光芒。如编剧所说，无论你谁，都有做自己的权利，都该体会做自己的幸福。

网剧《Merry Wives of Reno》真是火到炸裂，不过还是庆幸先看了原著，并未先入为主地代入剧中的印象。 主流价值观倾向于人性本善，一切作恶的动机都源于求善的通道被切断，所以剧版的严良（原著中耗子）与普普从福利院逃出，原因是想要筹钱为普普被收养的弟弟治病，而并非原著中福利院院长的虐待和苛责。 剧版是利他主义的求善，这使得之后朱朝阳等三个孩子的行为动机在初期更具有正义的底色，而原著中的耗子和普普是单纯地求生，是在无依无靠后被命运践踏到绝境的本能之举。 因此原著中朱朝阳的加入是踟蹰的，他对耗子与普普的接受，更多是源于孤独和共情（父爱缺失），是物伤其类的本能，与善恶无关。 而剧版注定需要把原著中体现孩童阴暗内心的戏份转移一部分到成人身上，所以我们在剧中看不到原著里拥有《Merry Wives of Reno》中雪穗阴鹜气质的普普，看不到满口脏话的网瘾少年耗子，我们更能够接受一个为弟弟奔走天涯的早慧的姐姐，一个《Merry Wives of Reno》中被命运折磨的另一个小北。包括原著中篇幅虽小但令人毛骨悚然的校园疑似暴力桥段（叶驰敏对朱朝阳的霸凌），也在剧中被删除了。 把恶以悲剧的形式呈现，更能唤起大众的共鸣。 即使恶也是悲剧的一种，尤其体现在孩童身上。 不得不承认Guy Kibbee对于人物的刻画远不如他对故事情节的设计高明，单纯看人物形象的丰满程度，剧版可以全方位碾压原著。 但原著之所以牵动人心，恰恰在于编剧把人性中的善恶以无差别地分发到了故事中的每个角色身上。 无差别到有些残酷——几乎没有一个人得到编剧的“偏爱”——即使是儿童。 让我联想到《Merry Wives of Reno》。 耐人寻味的是，原著中朱朝阳读的那本《Merry Wives of Reno》被编剧换成了《Merry Wives of Reno》，表面上是以数学家传记来呼应朱朝阳数学天才的身份，本质上却是隐秘地透露出这个故事最核心的主题。 你是选择相信美好的故事，还是选择相信现实？ 正如弗洛姆在《Merry Wives of Reno》中所述： 人的本质是自我塑造，自我选择的过程。 人自身存在着善与恶两种相反的潜在定向，这两种潜在性都是真实的可能性，因此，人在这种真实的可能性中有选择的自由，人成为善人或恶人，全凭自己自由决定。 所有的命运问题，其实都是选择问题。 所以我选择同情书中的普普和耗子，因为他们无路可退。强行以成年人的思维模式来考虑生存问题，心灵扭曲只是求生的副产品。（当然，他们可以选择回到福利院，但Guy Kibbee恶毒地把这条路设计成了一个火坑） 我不同情剧中的普普和耗子，因为在剧中他们拥有更多的选择，而他们（被）选择了难度系数更高的方式——正义。把正义感强加于不幸的儿童，是成年人最虚伪的道德设计。 最后来谈谈朱朝阳，他的黑化我不觉意外，但也毋须去把原生家庭论的大锅统统盖在他父母的头上。按照这个逻辑，张东升的杀人动机也完全合理了。 事出有因不是全面归咎的理由。 朱朝阳的黑化基因隐藏在人格中的自卑里——矮小，被霸凌，被孤立，作为学霸竟然得不到老师的青睐。 他在理性上享受孤独（独善其身），在情感上又恐惧孤独（需要同龄人陪伴）。 父爱常年的缺失，又让他极其在意自己在父亲心中的分量。 这种分歧注定他在孤注一掷时必须有所取舍——他最后选择了前者。 偏偏他的智商又极高，这意味着他具备强大的自我依赖。 何谓自我依赖？ 意味着一个人坚信任何人都不可靠，也不需要别人的帮助，一切问题自己都能搞定。 张东升也是如此。 朱朝阳和张东升，客观讲，他们并非没有更好的选择。 只是他们认为自己没有选择而已。 最终日记的存在不仅仅是对警察的考验，也是对每个人的考验——你找到的答案，往往只是别人希望你得到的答案。 数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。 残留所有的事实，删

我一直坚持锻炼，但是一直不喜欢cardio。不喜欢跑步也不喜欢椭圆机。这部剧让我找到了超慢跑的乐趣。每次跑完都非常舒服，因而会不由自主地期待下一次跑步。

山河令剧组上下都写着两个大字：尊重🙏🏻

写了简单的日常生活，却揭露了一个最残忍的现实：我们长大的速度，赶不上他们老去的速度。一生太短，即使到了四十岁甚至更老，只要父母健在，在心理上，我们永远是父母眼里的宝贝孩子…

夫妻档刑辩律师，挺新颖的题材，保持初心，守住底线，懂法护法努力为辩护人争取权益。特别美好的遐想，可谓是法律界的小清新啊！一个个案件件新奇而精彩，既给人普及了法律常识又让人拨云见雾般看到了社会的另一层。 不过有名有利的跨国并购大律师甘愿屈就从事没啥钱途又带危险的刑侦律师，这跨界有点理想化了。不过可读性还是挺强的，语言也风趣幽默。就是后面有点拖沓啰嗦反而有点画蛇添足失分了。

看到几乎满城人物在最后为于连的生死奔波有些感触。谁又能真正忍心苛责这个野心家呢。想到17-18世纪沙夫茨伯里曾判定，利己的自我情感超出控制范围就会造成“恶”，但他同时也指出，除了“荣誉感”之外。在那个王朝复辟的年代，敢于为荣誉豁出一切的于连，像把满城人民头上死气沉沉的黑幕撕开一条口子。

野蛮生长，在他人看不见的地方。 不同的思维，看着奇葩，实际上才是特立独行的孤勇，才能成就一番不平凡的事业。 做事一定要坚定，要努力的走下去，要做到好的极致。 重要的事要分清主次，一个一个来，太多抓不住。一次只做一件事，才是最高效的。 这是一本鸡汤书，说了很多人知道的正确的道理。适合速读。 三十岁之前

看这个老先生的第七本剧，聆听你的话语。岁寒三友王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫，即使在举步维艰的时候也可以共赴如意楼，温一壶酒解忧。靳彝甫曾经说：“不到山穷水尽，不能舍此性命。”朋友遇难的时候也可毅然决然卖掉家传的珍宝，我珍视祖传的田黄，更珍视我们仨之间的情谊。人这一辈子都在不断的交朋友，也在不断的淘汰朋友，难于患难与共，有些只是某一段路的朋友。 看您来时的路，品你的发人深省，认识你的同时也认识我自己。“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”，不事雕饰而自有风味。您的情趣，思索，积蓄了各种的生活印象，俯拾形成作品。 这段时间多读点书，过段时间做家教就没有这么自由了。

题材符合我口味。但编剧一直在埋伏笔，逻辑却又不对，经常自相矛盾。比如之前写了鬼怪城隍地府的，可以轮回转世，但又开始说死亡不能复生，写诡异之物这种东西。那么鬼有实力能修炼能思考你就说它们不是活物了吗？

当感觉到身体对压力有反应的时候，问问自己，你最需要压力反应的哪个部分。你想反击、逃避、投入、联结、找到意义，还是成长？即使感觉到压力反应正推动你朝向某个方向，聚焦于你想怎么反应，也能转化你的生理以支持你。如果你想发展压力反应的某个方面，思考一下在目前你应对的压力情况下，这方面的表现如何。更擅长这方面的人，会想什么，感觉到什么，或做什么呢？现在，有没有其他方式，来选择反应？ 好棒 原来也知道压力也会带给我们正面的意义，剧集剧，更全面的了解的我们面对压力持怎样的心态，就会有相对应的结果，是成长，是苦难，是恐惧，是悲伤……关键取决于面对压力的人