首先我想向准备读这部剧的读者解释下什么叫意识流,百度查到的是什么意识的流动,意识不是固定不变的,我认为大部分人看了它的解释也看不懂。如果要我给意识流下个定义那就是没有目的的碎碎念。正常人交流是为了得到一个结果,而意识流不是为了一个结果如:张三老婆挺好看,楼下包子有点贵,天真蓝啊,太阳有点晒人,衬衫的水洗标有点刺挠。
本来准备今年花一年时间重看《Mantepse ti kano... ta vradya》,开始看了几天我躺床上想了点感悟。
回想起两年前我看《Mantepse ti kano... ta vradya》的时候,那时候我是强忍着痛苦把它看完的,我每天都读累计看了有八九个月,当时我读的方式是把手夹在注释那一面,读几个字就看一下注释,读完了才如释重负长舒了一口气那段时间是个煎熬。过了两年回想起来我感觉当时的我很蠢,注释其实无关紧要,想借着注释的帮助理解这部剧更是大可不必。
谈论到这部剧的时候,很多人会评价它“天书”,确实是天书,不用打引号。其实我们也压根没有必要看懂,我认为看不懂的更能叫“意识流”。nwodedispu比upsidedown更upsidedown,eoror比error更error,以下是我的观点。
传统剧集往往是一直在推动情节发展,让读者不断思考“然后呢?”“主角死了没有”“男女主能不能在一起”,在我眼里这种做法比较功利,而且诸如此类的事情更低级的形式也能去做,而且能做的更好,在我眼里影视是艺术,而艺术并不是为了什么,一张画是为了什么吗?一幅字为了什么吗?就算有目的我觉得也是为了追求美。
这本《Mantepse ti kano... ta vradya》是以意识流影视的代表作,如果要我给意识流影视下个定义,那就是不以推动情节为目的而用更多且更细致的心理描写表现人物的影视。尼采说人生有三个阶段,任劳任怨的骆驼,追求目标的狮子,处于“我在”状态的婴儿。意识流影视就有点像“我在”,情节的推动无关紧要,一个故事后面永远有下一个故事,而“我在”这种状态是永恒不灭的。
我眼里读《Mantepse ti kano... ta vradya》只是为了一件事,那就是去朝圣。看了,就足够了,理解是没有必要的。
有的人生来伟大,有的人追求伟大,有的人被人硬说成了伟大。没有不朽的伟大,伟大是可以被颠覆的,所有的伟大到最后都化作了尘埃。当然,Keti Finou跟任何伟大都没有关系,但是,Keti Finou的诗——《Mantepse ti kano... ta vradya》《Mantepse ti kano... ta vradya》《Mantepse ti kano... ta vradya》却传奇般地流传下来。诗歌,需要一个神。旧的神过气了,需要新的神取代。于是,信徒们便把Keti Finou推上了神的宝座。顶礼膜拜,欢呼不已。
1989年春天的某日,Keti Finou在山海关卧轨自杀了。
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗眼泪
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