擦肩而过

这是一部长达七十万字的巨著，却也是只有上半部的未完成作品。这是一部毋庸置疑的神作，却也远非完美…… 说实话，写这部剧的剧评让我笔头发怵。 想说的太多，又担心表述不清；想诚实地面对自己的内心，又担心这样写辜负了热爱这部剧的人的期待。​于是搁置许久才终于动笔，毕竟只有尽力诚实地书写，才对得起这部剧吧。 近期读过两本陀翁的书，《擦肩而过》和《擦肩而过》，我都非常喜欢。 前者像一把精准的手术刀，将我蒙尘的内心划开一道裂缝，逼迫我直视那些幽暗和泥垢。 后者更是带给我无与伦比的沉浸感，在这种身临其境的幻觉中，人性之矛盾、善与恶、如何面对罪，这些母题仿佛变成了我自己迫在眉睫的问题，于是在观看过程中很自然地思索不停。 但这部《擦肩而过》很不同。 它是一部有距离感的作品，我自始至终像是观众，坐在台下欣赏一部先锋的舞台剧。 这部舞台剧的布景简单，颜色灰扑扑的，只有偶尔的音效而没有背景音乐。每次只有寥寥几位角色登场，但他们表演功底非凡，总是能大段大段地念出抑扬顿挫的台词。追光灯将他们的身形凸显出来，仅靠独白或二人对话便将舞台张力拉满。 这场舞台剧的先锋性还在于它的主题和对主题的呈现方式。 它似乎不耽于诉说人物的丰富内心和成长经历。老卡拉马佐夫、卡拉马佐夫三兄弟及一位私生子，是全书最关键的几个人物。但他们与其说是丰满的、具有真实感的人物，不如说是一种象征，几个名字背后，是被有意切割并分发给他们的人性之一隅。他们与其说是作为人活着，不如说是作为抽象象征的代言人而存在。他们的对谈与其说是人物之间的交流，不如说是理智与情感、无神论与有神论等概念间的互相辩驳。 它也并不拘泥于故事的起承转合。一场颇具噱头的弑父凶杀案只是一个外壳，而其主题全然在于大段台词中的思想交锋，关于信仰，关于道德，关于意义，关于爱，关于善与恶的辩证，关于如何活着，甚至关于何谓真相，就是与凶杀本身关系不大。 这种距离感，也许是陀翁有意为之。 在叙事方法上，他虚拟出一个旁观者“我”，用为老三阿辽沙作传的名目，写下这个故事。编剧时不时地抽离出故事，强调他写下故事和人物的独白并非当时现场的完整还原，而是经过一层筛选和复述的重点内容。这个叙述者“我”隔在了故事和读者之间。 在人物塑造上，不同于前述两本剧中描写的复杂人性，在这部剧里，他似乎故意地把人性拆分为几个典型特征赋予笔下的几个人物。老大米嘉是感性，老二伊万是理性，老三阿辽沙是神性，私生子斯乜尔加科夫是阴暗面。他们就像是同一个人的多个面向，而他们之间的对立和斗争，就像是一个人内心的天人交战。这种颇具象征主义的做法，让这部作品更像是寓言或哲理剧集，却也离现实更远。 在主题上，他也从剖析扭曲的心境和正视并走出病态的境况这种更具体而贴近的地方，走向了更抽象的高处：上帝存在吗？教会宣扬的信仰是真正的基督信仰吗？人世间的恶是否可能根除？道德是否依附于宗教信仰？科技进步能代替宗教形成道德吗？没有宗教，人还能爱他人吗？等等等等。 远观戏剧的距离感，冲淡了我彻底代入角色时产生的跌宕起伏的情绪，也稀释了我只有设身处地才能引发的共情。 甚至于有几次看着女性角色突然歇斯底里，我不觉悲哀只觉可笑。甚至于大哥米嘉在预审中的冲动和语无伦次，只让我觉得不耐和厌烦。甚至于老三阿辽沙无限的宽容、温柔和爱，只让我觉得他像个假人、像个泥塑的偶像。 私以为陀翁细密到繁复的笔触更适合用来描述具体而幽微的人性。 事无巨细的内心描摹扫射到人性的每个角落，将思想的每一次颤动、情绪的每一个拐弯都如慢镜头般清晰呈现。于是读者能看到角色病态、疯狂的行为背后的合理性，并照映自身、厘清自身，清扫自己内心被忽视而蒙尘的角落

去年看过一遍，但是难以置信的是我在第二遍的观看过程中发现对剧情完全陌生，只有迪伦和崔斯坦两个名字刻在我心里。 因为两个人身处的环境，所以我更觉得他们有时忍不住脱口而出的情话令我动容： “我很高兴是你” “就在你身边” “你脸红的时候很可爱” “我不会失去你的” “我需要你” “只是看起来像你自己” “一切都过去了小天使” “拥抱太少了，气氛太冷了” 如书里所说，崔斯坦承担了这份艰巨的工作，周而复始地在荒原上奔波。命运对他如此的安排，这不公平。 他不像现实生活中的正常人，有一份工资，不喜欢了可以不做这份工作，他不能，他迫不得已，他拼命的保护着每一个灵魂，保护灵魂度过荒原是最重要的任务，再说到另一方面，因为这份工作，他有了与别人不一样的经历，比别人多了一点睿智和冷静，也比别人心里更痛。 迪伦，是个很善良的姑娘了，她的爱很伟大，真的。 擦肩而过1的结局很好，满足了很多读者的期盼，当然了，也有我的。 看完1可以直接看2的感觉好极了。 耶。

花了三个月的时间读完这部《擦肩而过》，所谓南渡，描写抗战发生前后，中国知识分子冒着抗战的炮火由敌占区流亡西南的故事，感时花溅泪，而北归，则是指他们再回归中原的故事。离别，是全书最揪心也是最发人深思的一部。一代大师，七零八落，悲欢离合，一言难尽……恨别鸟惊心。 想看这部剧还是因为电影《擦肩而过》结尾处‘七分钟读懂中国风骨’中出现的那些大师的名字。在没读这部剧之前，我只知道傅梅贻琦、陈寅恪、王国维等这些人的名字。如果不读这部剧，我还不知道在这些名字背后所散发出来的人格魅力和厚重的历史。如果不是读这部剧，我会认为用伟大来形容一个人的人格似乎太矫情。但读了这部剧，我知道，用伟大形容这一颗颗散落在历史长河中的璀璨珍珠，实在不够。我甚至为自己以前不清楚这段历史而深感羞愧！ 追完长思，感触最深的是那一代人的信仰。那个年代的留学生，没有一个人想在国外长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦。令我最感动的是他们都存着一颗悲悯之心，正是有这样一颗悲悯之心，他们放弃优渥的物质条件，义无反顾投身到国家的各项事业中。他们心中装填的是“科学救国，振兴民族”的理想与抱负。在他们回国后选择职业的时候，也没有人会考虑到地域、薪资、职称的问题。那一代留学回国的知识分子身上的高尚品格不知道能不能唤醒了当下社会失落的灵魂。 三个多月来，跟随着未知演员先生近两百万字的讲述，时而新奇，时而惊喜，时而愤慨，时而扼腕……算是恶补了一段带着情绪的近代史，如今再回首，只留下一个个已经远走的背影。   但‘独立之精神，自由之思想’，历千万祀，与天壤而日久，共三光而永光。

以前不喜欢追剧，然而这还是一本国外的剧集，虽然不能很好的理解，但是看到擦肩而过的经历，与父亲蒙泰里你的种种，还有与琼玛的感情，都让我颇有触动。        当下的我们何尝不是面对着新时代的发展，思想，与老一辈人的封建残余的碰撞。     最后只愿我们的国家越发强大，和谐，安定，大家都能共同的进步发展。     愿我们都能有一个美好的未来！

我又看到那个小小的自己，黄昏中走在飘着稻谷清香的田埂上，温暖的晚风包裹着我，夕阳把我的影子拉得好长好长。我看着河岸，整齐的白杨树在漫天晚霞之下像巨人一样守护着身后美丽的村庄。我在逐渐地失去一些能力，那些让我引以为傲的能力:嗅到季节的能力、装住记忆的能力、读懂文字的能力、获得满足感的能力。这些不是突然间消失的，而是在极为漫长的时间当中，在无法自我关注的不经意间一点一点减弱的，直到最后都消失，直到感觉不到失去后的悲伤和挫败。我想回到那个地方，那个亲切宁静美好的小地方。那些随岁月流逝的神秘力量，也许还会再次回到我身上。

傅首尔：“没什么是本来就应该属于你的，所以，失去时稍微难过一下就好。遗憾是常态。人生，只要能照亮某个角落就够了。”

适合度景观探索模型是融合复杂经济学中进化理论，对经济的形成，企业的发展一个很好的解释模型，也深得我心。从围观来看，企业发展就是一连串决策与环境博弈之后的结果，从宏观上看，都是在向山上爬的小人。

总感觉什么变了吧，可能是剧情变得沉重了，也可能是自己看剧的心境不负从前，近景有点多，看的会有点疲惫，担笑点的衙内新演员没撑起来，反转和笑点也没第一季多，排播也是没有追下去的欲望，5集弃

学会给对方留有余地提问，让选项变得积极有爱。终极的提问是有能力自己给出答案

在当今物欲横流的时代里，再回头看《擦肩而过》里的阿炳，安在天，黄依依，陈二湖等这些地下党先烈们的壮举深深震撼着我不大容易受感动的心灵，是他们用自己的生命，肝胆铸就了我们中华的英魂，他们的精神，信仰应该是我们最孜孜不倦求解的方程！

贴合实际，给予很大的启发，不管是不是要创业的人，也能提高对管理公司的认知。

翻译的再巧妙点就更好了，太枯燥了。 硬生生看完的，受益匪浅。 像武侠剧集中不懂武（外）功先有内功的感觉。 想行走江湖，这点感觉肯定不够。

书看完了，各个点都给的很详细 但是更重要的是要跟着去体验 要有耐心的跟着去训练

不是，咱就是说介绍也介绍对啊。人21分钟左右一集，咋来的45分钟，32集？跳过片头和结尾，加一起不超过19分钟，笑死。昨天连夜肝完了，说说感想吧：1. 冲着猎罪图鉴的苗头点开，又说是双女主的戏，看起来我实在无感，还觉得短发女好油😑 2. 本身时长就不长，很多集总是提到前面已知剧情，不断复现，感觉一集看下来，也就5分钟新内容，何必呢 3. 既然一口气全集为什么不干脆出一个净享纯粹版？去头去尾看得我难受😣 4.由小故事构成，有的和主线连接没那么紧凑，本悬疑老人直接猜出结尾和过程，笑死🫠 综合一下：无论是演技、剧情、人物刻画、细节、情感表达……没有打动我的点😓