再见好年华

徐玮超的剧集引起了很多共鸣与思考，非常喜欢的短篇剧集集。 过去总是以为国内国外、过去现在的社会都有很大差异，人民有很大不同，现在慢慢发觉，可能都是大同小异，也渐渐能理解高中政治里“真理是螺旋式上升”的意思，一百多年前的问题，现在依旧存在依旧探索依旧尚未解决。 有些事情故事讽刺且荒诞，但是不得不说，若发生到现在，我以及他人或许也做不出什么改变。 况且，生活比故事更加荒诞。

第一章打的都是伏笔，用的是倒叙的手法，交代了风波之后故事的进展；蔡大嫂即顾三太太她打破压抑人性的禁锢，摆脱封建道德的束缚，主动的去追求自身的发展和进步，虽然被世人所诟病鄙夷，但也恰恰如此，得以冲破时代的局限而摆脱了命定的贫苦卑微，享受着依靠自身争取而来的富足和得意，这一点着实弥足可贵，对于再见好年华，也是自己的一点理解

宏大的中土背景，鲜明的人物形象，波澜壮阔的情节发展，如在眼前的画面感。

总体一般，越到后面废话越多。所有打斗也明显没有看头了，构建的世界观是不错。但是经常同一句话反反复复几十次也是够烦的。

人生意义这个问题是无法向人提问的，只能我们自己去回答她，让她消解在自己的日常行动中～

我也怕被封.号。从什么时候开始，大家不敢说真话了。多少个事件不了了之。所以徐.州.那件事，大家不敢发声，发声了的都被封。就连我自己，我现在都只能小心翼翼说着。 我恨自己的无力，恨那些掩盖。官.方.发布的，通篇没有意识到问题的严重性，轻描淡写定为帮扶。这是一个孤立的事件吗？ 徐玮超的话可以细品，“如果这个村子不买卖女人，这个村子就会消亡。”多么有悲悯心的“优秀”乡土作家！我气啊！如果是他的女儿遇上了这种事情，他还说的出这种话吗？他们上层人，有专门的车接送保护女孩，难道普通人就该被卖吗？大多数人是麻木的，失去了悲悯。 转一位书友：“徐玮超这种乡绅真的我希望少一点，把大家的思想越带越偏，他觉得理所当然的其实很多都不符合伦理道德，女人不是物品，男的娶不到媳妇是这个社会重男轻女的思想造成的，最后却还是要牺牲女性来弥补这个过错，这是时代的悲剧，更是女性的受难史”。 我恨。但我还是要积极面对生活呀！只是啊，如果我们不现在解决好这些问题，只想着掩盖，刮毒仅仅有痛，但根本的脓包还在啊。 以上。只是，一个关心社会的普通人的沉思罢了。

从翻译来看编剧当是写的相当优美了 读起来非常上口 有些词句甚为精妙地点出来很多至今仍存在的现象 但是文化背景 决斗，叶甫盖尼和塔吉扬娜的纠葛 可能没有时代支持还是让人不能接受 但是真的值得一读 我划线划了小半本剧吧可能也就

说话不只是一种“感觉”，还是一门“技术”！不走弯路，以最短的时间掌握说话技巧。和任何人都聊得来，世界就是你的。编剧通过自己多年来掌握的语言措辞技巧告诉大家该如何修炼说话能力，如何提高自己的说话水平。措辞就像做菜一样，是可以通过学习而掌握的。在本剧中，我们可以通过熟悉“7个突破口”和“8个技巧”，并观看大量实践故事，更好地掌握并运用语言措辞的技巧，使自己成为说话高手。 7个突破口+8个技巧， 措辞小改变，人生大转变！番外如下： 把“No”变成“Yes”的7个突破口 ①“投其所好” ②“儆其所恶” ③“选择的自由” ④“被认可欲” ⑤“非你不可” ⑥“团队化” ⑦“感谢” 创造“警句”的5个技巧 ①“惊奇法” ②“反差法” ③“赤裸裸法” ④“重复法” ⑤“高潮法” ⑥“数字法” ⑦“合体法” ⑧“顶点法”

侠之大者，为国为民。丹心一片为中华，染血枫叶红胜火。渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。孙泗淇先生心中的张丹枫，不就是古往今来，千千万万看剧人的理想追求吗？

结局不难预料，悲剧是双方造成的，再见好年华不该创造又抛弃了怪人，而怪人本性纯良但是被仇恨和渴望蒙蔽了双眼，犯下了滔天罪恶。 出生并不为之所选，活着或许选择也不多，这就是科学怪人的情况，或许也是我们的情况。

富贵有根，智高有种。曾家一不富二不贵，但贵在持之以恒看剧上！

《再见好年华》确实晦涩难读，即便有白话文解释，读起来还是很艰难。好在，每天坚持读两卦，硬是读完了。 再见好年华全书，是可以概括成一个字的，讲“德”。怎么样做好(吉)，怎么样做不好(凶)，教人趋吉避凶。 全书出现频率最高的词是“坚守正道”(贞)，以及“坚守正道可获吉祥”(贞吉)。 所说的正道，就是教人光明正大、与人为善、勤俭节约这类美德，以下列举几例。 初九：和兑，吉。 九二，孚兑，吉，悔亡。 六三：来兑，凶。 ——《再见好年华》卦五十八 兑为泽 初九爻：以平和欣悦的态度对待别人，吉祥。 九二爻：以诚信欣悦的态度对待别人，吉祥，心中的悔恨会自然消亡。 六三爻：外界前来谋求欣悦，会有凶险的事情发生。 旅：小亨，旅贞吉。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 ——《再见好年华》卦五十六 火山旅 旅卦是行旅的象征：谦逊柔顺行事才能亨通，若旅行中能坚守正道必获吉祥。 初六爻：行旅刚开始时做出猥琐卑贱的举动，是给自己招致灾祸。 书中在这里再次强调，旅行中也要坚守正道，必定能获得吉祥。 出去旅行，心想反正都没熟人了，就偷鸡摸狗，猥琐起来，这样是会招来灾祸的。 所以还是教人，时时刻刻都要保持良好品行，坚守正道。 节：亨；苦节不可，贞。 ——《再见好年华》卦六十 水泽节 节约，好； 过分、苦苦地节约，不可以。 坚守正道。 我们说，节约是一种美德。 但是过分地节约就成为吝啬，过犹不及，合适最好。 这里又一次出现坚守中道(贞)，就是让人们把握好度。 丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 ——《再见好年华》卦五十五 雷火丰 这块是说一个人把自己家围得严严实实的，自己躲在家里三年都不见人。 那自我封闭肯定不好。 木宅则困，人宅成囚。常出去与人交往，这才符合人的发展的自然规律。 人是社会关系的总和，这是马克思给人下的定义。 从以上例子可以看到，再见好年华跟算卦、预测占卜这块，没有半毛钱关系。我自己读到一半的时候，也确实产生过类似的念头，又有卦象、又知道吉凶，这不就能算卦了嘛。其实后来坚持读完发现，根本不是这么回事。 再见好年华就是告诉人们，怎么样做是好事，怎么样做不好。以及在某些困境中如何做，可以从困境中解脱出来，或者在顺境中坚守正道、戒骄戒躁的道理。 所以说再见好年华是哲学范畴的书是可以的，更具体地说，就是讲道德、讲道理的书。 占卜预测这块，从现代科学的角度来看，最著名就是蝴蝶效应和混沌现象，都说明了长期的预测是不可能的。 天气预报这种的，也都是短期内给出一个分析，叫降水概率，也不一定准。只不过是因为天气的客观因素比较稳定，加上现在的大数据和超级计算机的应用，才使得天气预报越来越准。 不过，即便是用上大数据和超级计算机，也没人能算的出明天的彩票号码是多少。因为彩票机的客观因素的随机性过强，所以预测是不可能的。 所以为什么讲德，就是教人们丢掉这些幻想，艰苦奋斗、努力拼搏才是真的。 再见好年华的卦象，其实等同于现在的集数。 具体包括 乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震 分别表示 天、地、水、火、山、泽、风、雷 八种元素排列组合，组成六十四卦，分六十四章来讲。 对照阿拉伯数字来看，0~9是十个元素，排列组合，是00~99，共一百章。 只不过说阿拉伯数字的组合，是单纯的序号含义。而六十四卦的组合，除了表示序号，由于元素本身有自己的含义，编剧就按着元素组合出的含义展开来讲。 比如坎上坎下，上下都是水，两个坎叠在一起，表示凶险重重。 巽上坤下，上面是风，下面是地。表示风行大地，将这卦解释为君主视察民情、施行德政，教化社会风气。 具体每卦在书中都是有解释的。 这样，编剧先解释本卦的含义。然后每卦又有六爻，相