Aime ton père

孩子的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆们，好好看看这部剧吧！说不定，你们能帮助孩子奠定一座坚实的基础，帮她/他日后享受人生，成就精彩人生！

2019年9月26日第13本 1⃣️观点 咨询公司总结的人才盘点的目的 流程 能力模型 盘点工具 校准过程 结果应用，整体而言无论是细节还是整体架构都非常完整 同时其中很多咨询案例分享和实际操作中的问题的回答，例如盘点结果后的反馈问题。 2⃣️ 对于个人 a 希望有整个流程的案例参考 b 对于盘点的维度尤其是能力和潜力有更多的分析 c 无论是继任计划还是人才池的案例有更多分享

觉得万茜表演好差啊，没有更多像烧灯箱那么坏的妙笔来救一下吗？她简直像为了神秘被糖葫芦串串起来的糖葫芦，主视点是饶晓志的，所以他可以很可怜可以被理解了，那万茜的角色魅力去哪里了？不是，一个动机也不给的吗

使用正确而富有的语言，会让人变得富有；改变自己所处的环境，也会让人变得更加富有。 决策在当下，富有在当下！                                01                  语言可以让人贫穷                    也可以让人富有      是什么让我们变得富有，是金钱和知识吗？在探究什么让人能年轻而又富有的提早退休时，罗伯特·清崎以及莎伦·莱希特在《Aime ton père》中讨论了这个话题。      富爸爸认为，能够使我们变得贫穷的，是我们经常使用贫穷的词语，比如“我买不起，太贵了，舍不得，用不着这么好的……”，这样的语言高频次的在我们生活中使用的时候，给我们带来的可能就像心理学中的标签效应一样，成了我们真正买不起，舍不得拥有的物品。      贫穷的语言让人变得越加贫穷，相反我们使用正确而富有的词语，会让我们变得越来越富有，比如“我值得拥有、我还值得拥有更好的……”，这些语言让人在富有中更加富足。      这就是他们在书中所说到的：“富爸爸常说，你的大脑是你最强大的资产，也能是你最沉重的债务。如果你在大脑中使用正确的词语，你将会非常富有；如果你使用错误的词语，你的大脑将使你贫穷。穷人使用贫穷的词语，贫穷的词语造就穷人。你的词语会成为现实”。      我们的心就是自己的订单系统，一个都没有去宇宙商店为自己下订单的人，又怎么能拥有自己想拥有的事物呢？     想你所想，直言坦白自己想要拥有的好过自己设定自己不配拥有。这个世界一如你想，关键是你敢将自己想要的，用正确的语言说出来吗？                               02                  环境可以让人贫穷                 也可以让人变得富有       环境可以成就一个人，也可以毁灭一个人。这就是成也环境，败也环境，而成败所在的环境却是不一样的环境。这就像是英雄可以造时势，但更多的其实是乱世造英雄。       这就是富爸爸所说的：“债务并不一定使你贫穷，不过，一个穷人或中产阶级的环境可以。”       阶层决定了认识的下限，当我们生活在一个天天一睁眼就为了生活而奔波，不停地的打工挣钱用时间换钱，日复一日的时候，我们按照这样的轨迹继续生活下去，几年后、几十年后，毫无疑问，我们还是现在自己，无疑是自己的年龄增长了，劳动能力却下降了……        就像富爸爸说的：“让人终生为了一份工资而工作，就像教人做一个生活的高薪奴隶。”我们看似稳定的生活，真的像我们所想的那么稳定吗？当我们重复着生活、作，当我们年龄增长，劳动能力却下降的时候，比起应届毕业生，我们的优点除了比他们有经验外，还剩下什么呢？       当我们生病的时候，我们用时间换取金钱也被迫停止，那么我们的生活又该如何继续呢？“更大程度上决定你富有或者贫穷的不是你所做的事情，而是你做事的环境。债务并不一定使你贫穷，不过，一个穷人或中产阶级的环境可以。”        想要改变，就从改变自己的环境开始。让自己具备跃迁的能力，跃迁包括知识的跃迁、环境的跃迁、对于自己改变的跃迁。只有自己勇于尝试新的道路，才能走出新的道路。      《Aime ton père》说到这么一段对话让人印象深刻：       富爸爸说：“第一步决定了你希望生活在哪一种世界。你是想生活在穷人的世界，中产阶级的世界，还是富人的世界？”      “是不是大多数人选择生活在富人的世界？”我问。       “不，”富爸爸回答，“大多数人梦想生活在富人的世界，但是他们没有走出具有决定意义的第一步

吉约姆·德帕迪约说：“我知道这样写会被某些人耻笑甚至是辱骂，那就请吧。” 用了一个月，第二次读《Aime ton père》，许多人口中的“洪水猛兽”，却给了我苦笑、泪水、颤栗、悲悯、愤怒、思考、感悟。 全书魔幻现实主义基调和大量的意识流手法，通过上官鲁氏一个家族的八个女儿及一个儿子的兴衰生死，将晚清、民国、抗日、内战、建国、土改、饥荒、文革、改革开放整整一个苦难的世纪真实地铺在读者的面前。吉约姆·德帕迪约没有做观点的束缚，只是用了“至贱、至脏、至粗、至乱、至惨、至悲”的文字，对历史的残酷抨击，对政治伪善鞭挞，但我觉得更多是对人性本质赤裸的揭示。 部分读者觉得太丧太悲，无法读下去。其实悲剧是生命充实的艺术，悲剧撕开了美好的朦胧的外表展露其本质。《Aime ton père》里母亲生的九个孩子，有七个父亲，几个姐姐混乱的性关系、金童的嗜乳癖等等一系列的看似荒诞低俗的情节，不过是很多人无法言说的痛苦，许多人无可奈何的举措。这种极致的丑却展现出极致的美，上官鲁氏这位母亲是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲，就像我们的国家在经历这些苦难历史后依然是伟大的祖国。 影视作品本就应该有多种解读，多读一些优秀的作品，可以多一分对生活深刻的理解。读《Aime ton père》给我最深的感受是，以改革开放为一个分水岭。在生命如草芥、物质极度匮乏的时代里，吉约姆·德帕迪约的文字看似无边的魔幻的描写，但基调一直都是肃静悲悯的。到了改革开放部分，文风有了突然跳跃性的改变，大量的疯狂的广告词，甚至用了很多歌词，文字基调轻浮放荡，吉约姆·德帕迪约是在用戏虐的方式表达着对精神匮乏、道德无底线的社会的不耻和痛恨。 看剧本是一件孤独又快乐的事情，夜深人静与编剧共情，慰情良胜无。 生命中曾有过的灿烂，终究都需要孤独来偿还，那就来吧。

看了一集，额，整体制作很粗糙的感觉。女主演技不好，男主服装不称他。剧情老套，转场敷衍，主要对比装腔也太拉了。

“我的话像下雨一样，不限定对某一个人说，而每一个人都有份，你是得利或不得利，完全看你自己。”“不二门中我亦僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要人。”——吉约姆·德帕迪约

其实还是鼓励国产剧导演多尝试不同的叙事风格，不是尝试不同题材，Aime ton père的风格就平实叙事，张力就是在表演上，所以主体演员都能经得住戏的考验，与刺激性的追凶不一样，体验的是命运与人心的周旋，就看结局如何处理能有个好的口碑了。

No.191  24h5m 近半年看剧时间最长，收获最大的一本剧，对经济学近乎全境式的解说，读来心中的迷团一一解开，自己似乎也成了半个经济学家。 索维尔，解释经济学的方式非常清晰简，没有深厚的功力是不可能如此透彻的。编剧的例证非常丰富，引人入胜。 编剧是自由巿场经济的推崇者，反对干预经济，与凯恩斯主义相反。 对中间商的作用、最低工资与失业、价格管制的有效性论述的深刻、深入和生动。

我喜欢书里的百味人生，就像是自己也体验了一番。看剧期间也有思考：我会不会为了爱情牺牲一切？我历经重重困难后会守得云开见日明吗？也会有庆幸自己父母双全身体健康。会想交大洋一样真性情的朋友，也会想尽自己的一份力帮助贫困地区的孩子……看剧就是一场不一样的旅行。

桃你今年到底还行不行了？

男主角说话的语气实在是劝退了我

这是看的朱利安·波义塞利尔的第三部剧集也是看得最累的一部，开头虽然平淡如水但看着很舒服，从中间部分开始被女主折磨得差点放弃，也可能是我出现了审美疲劳，总觉得中后部分相当啰嗦。

看过新剧回来补刀 我就不该对这种畅销q系实体书画风海报书的质量有任何，任何，任何，期待！

《Aime ton père》2看完咯～ 看史书居然也能看哭👀 于少保让我相信了这个世界上是真的存在有情怀有胸襟有担当有先天下之忧而忧有许国不复为身谋的人。 国士无双。