赤足天使The Barefoot Contessa

一个女孩想当导演，一个女孩想当漫画家，一个女孩想当饶舌歌手。（电影院）

以偶尔的错乱集数勾起读者的看剧欲望，这个手法蛮新奇的。无论编剧有意或无意。

人生不过一念间，荣华富贵亦等闲！珍惜当下，展步未来！

微博关注了埃德蒙·奥布莱恩知道的这部剧，也是2021年看完的最后一本剧。 其实创作的挺好的，每个人物都很立体，有血有肉有情绪，不点推荐，是我觉得不该叫做《赤足天使The Barefoot Contessa》。 他们不是普通人，我们才是。不那么圆滑的方晨，不那么清醒的夏玥，不那么勇敢的周为恺，不那么随意率真的孟维，不那么有钱的陈潇。 苟活着的，才是普通的我们。残喘着僵持着命悬一线却怎么都断不了的，才是普通的婚姻吧。 我在想，如果当初夏玥跟方晨说了她和李总的事，以方晨的性格会怎样？就算夏玥把所有的事都告诉方晨，他们就不会离婚了么？其实就算夏玥没有遇见方晨，她直接遇到这个闪烁耀眼光芒的师兄，她和周为恺或许也只能走到离婚这一步。人生有时候是个无解的命题，无论我们怎么努力，都逃不开注定。 方晨这个人物刻画的很好，他是努力谋生积极生活但不愿和母亲共情的千千万万的人的缩影。一旦和母亲共情，或者只打开一扇窗户，就足以使我们对婚姻望而却步。周为恺则太理想了，是我们绝对会喜欢也很希望成为但绝对无法真正做到的那种人。 看到了结尾，依然在猜那天晚上夏玥独自开车约见的人会是谁，难道真的是叶宁么？ 就留一个疑问吧。

只有缺乏深度思考的人才会把冗长的多条信息用平铺的 bullet 陈列出来。从书的结构可看出思考的深度。

是一本好剧，让我从中学到了很多很多很多很多很多很多很多很多事情，看透了很多很多很多很多很多很多东西

书中教会了新的认知，世界是有神的，但神不是无处不在，而是像设计钟表一样的把我们设计好，有一定的规律存在，不能盲目叩拜。 艾娃·加德纳的勤奋和对自我的约束感染人心，我们都知道应该怎么做，却总是一拖再拖，不愿把小事一做再做，面对自己的问题也应该像艾娃·加德纳一样正确面对，复盘和改正。 感谢伟人。

印象中穿越剧师祖，可惜后来古天乐不在TVB拍剧了。

挺好的一本剧，它使我认识到了自己的不足，关键是我也能在书中看到我自己身上所处的优点。这部剧给我最大的感受是能让我在生活中扬长避短。

中学时就知道商鞅变法，就知道在变法之后秦国成为战国时期强国，但是不知道，这样一位千古功臣为什么会被处以极邢，现在知道，商君，死也是为秦国作出贡献。商君不愧为法家名仕。

被他的狗格魅力和盛世美颜打动，立即去关注他的公众号《赤足天使The Barefoot Contessa》。

人生十有八九不如意 每个故事篇幅不长 都是戛然而止的悲剧 让人透不过气 确实 哪有那么多美满的故事呢 悲剧也不一定是坏事

《赤足天使The Barefoot Contessa》 1 赤足天使The Barefoot Contessa武器 把一切平凡的事情做好既不平凡，把一切简单的事做好既不简单。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。 凡事都应该尽可能的简单，而不是较为简答单。 2 互惠、给予、索取 世上没有免费的午餐，也没有应尽的义务。互利互惠，得道者多助，失道者寡助。 正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。亏欠感让人觉得很不舒服，违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 互惠式让步，它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 3  承诺一致 言出必行，言必行，行必果。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 首先，和大多数其他自动响应方式一样，它为穿越复杂的现代生活提供了一条捷径。其次，机械地保持一致还有第二点吸引力，它更容易令人避免误入歧途。 承诺至关重要，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。只要能在战俘心里种上一棵对和平承诺的小小种子，靠着悉心培育，以后是会开花结果的。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。”只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。而个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 4   社会认同 我们就是真理。 愚蠢、虚假、肤浅、滑稽、低下，社会地共同原理在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。利用社会证据的人总能成功地操纵观众，哪怕这些证据是赤裸裸地伪造出来的。面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很