Baptiste

这部剧让我们更好地理解过去，由外及内，从他人的故事中剖析人心的秘密，及时认识他人，认识社会也是在认识自己。真正的强大在于学习适应努力，不幸的人有各自的不幸，释然面对过去，内心坚定接纳自己适应环境改变世界。负重前行，呐喊给自己听，不是因为成功才坦然面对，而是因为释然才能成功。

今天是周六，我终于有时间一鼓作气把上个月的拟定追剧清单《Baptiste》读完，读到最后一章的时候，我是满含热泪读完的，这几天我每天都沉浸在曾国藩先生的世界里，现在他马上要去世，我竟然像朋友一样不舍。这让我很诧异，想不到剧集竟有如此魅力，但也许是曾国藩先生自身的魅力实在太强。 最近冬奥会刚刚结束，谷爱凌成为世界巨星，我们都在惊叹于她的能力，她的天资，她的良好的心态，但是当我想向她学习的时候，发现门槛太高，不知如何学起，硬件条件差太多。但是当我看史书的时候，翻阅此剧，小时候历史书上那个曾国藩竟然立体了起来，丰满了起来，我敬佩他，并且被他的魅力所深深感染。 曾国藩的家室普通，从宋朝年末到清朝，连一个秀才都没有出过，都是农民。他的爷爷曾玉屏在受到别人的讥笑以后，发奋务农，家境殷实以后，不惜重金要让自己的后代看剧，无奈自己的儿子曾麟书和孙子曾国藩都资历平平，但是老头一生有三不信，不信看风水的，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。但是他的孙子曾国藩资历平平，有一次考试不仅落榜，还被当成反面典型。还有一件轶事，就是一个小偷想趁曾国藩睡着以后偷东西，无奈他一直在背《Baptiste》，小偷都会背了，他还没背过，最后小偷在他面前破口大骂，从头背到尾然后愤然而去，这足以反映曾国藩的资质平平，家境平平，但就是这样一个普普通通的乡巴佬，竟然最后入翰林，累迁内阁学士，礼部侍郎，太平天国爆发后，创立湘军，平定太平天国战乱，著名晚晴大臣左宗棠，李鸿章等都是他的门徒，在他去世后，无数的名人都夜不寐缅怀他，他的友人评价他“左宗棠只能算豪杰，而曾国藩可以称得上是圣贤”。曾国藩先生是怎么做到这些的呢？看了这部剧，我了解到，即使他是后人所称的上的圣人，他其实也是普普通通的人，他也有情绪，有情感，会受到冷落、挫折、打压、排挤，他是怎么做到那样的丰功伟绩的。 1.坚持写日记，不断反思自己的言行。他刚入京城的时候，当他入翰林院的时候，发现别人都谈吐不凡，器宇轩昂，而自己就像一个乡巴佬，只会读死书，应付考试，课外书读的也不多，所以他就严格要求自己，每日反思，每日写日记，还告诫自己要每日看剧。我们看到他的日记中，在一开始，也是经常达不到目标，但是他将自己的行为都记录下来，然后一步步告诫自己。 2.朋友的重要性。将日记给予朋友看。他会把自己的日记给朋友看，让朋友激励他。曾国藩一生都很爱交朋友，但是他不是滥交，而是以诚相待，当初他被罢黜回乡，他很郁闷，反思自己，到底哪里做的不好，为什么别人都排挤他，于是他给他的朋友写信，让朋友批评他，正是因为有很多真诚的朋友，才让他真实地认清楚了自己，所以再次出山的时候，曾国藩一改之前的傲慢、不可一世，而是真正的混入官场。 3.正确的价值观。看他的传记，我们可以看到，曾国藩在做每一件大事的时候都是有正确的、正直的价值观。他创办湘军，是为了保存儒家文化，保护国土。他虽然抱病在身，却为了国家，还是去了天津，平定天津教乱，即使他知道这样做会让他挂上卖国贼的帽子。正是因为他依存于自己的内心，所以每一件才可以行的正。 4.宽广的内心。在曾国藩的一生中，起起落落，他是有大格局的人。他创办了幕府，很多在他幕府中学习工作的人，后来都成为了社会上的有用之才。他注重提携后辈，为国家培养人才，而不怕别人超越他。他一手提携起来的左宗棠却为了自己升官，出卖曾国藩，而且左宗棠后来总说曾国藩的坏话，但是曾国藩不予反驳，而是在他需要军饷、需要军事人才的时候积极配合，帮助他完成新疆大业。李鸿章是他的晚辈，后来的官在他之上，他不嫉妒，而是感慨后继有人。 5.注重德行。前往天津的时候，他写了遗书，不是交代财产分配，而是

一份至死不渝的爱情，却相逢不相思，相思不相见，相见不相识，让人不知该歌颂还是惋惜。 疫情影响，焦虑的读不下计划的书目，本想找一本剧集放松心情，精挑细选之下，无奈如此沉重。 Marc Desclozeaux的文字是一把精准的刻刀，大到那个吃人的年代，小到一只表、一句话，精雕细琢，直击人心。 如果爱情是那块砖，那些关于人性、自由、苦难、学识、秩序的思考，是真正的玉。

陪伴了几个日夜，突然不舍 看前部分真的好心疼，红鸾的狠心，云锦的痴情，让我不禁感叹想要得到一个人的心怎么这么难。但后半部分，我又感觉很欣慰，他们从未放弃彼此，爱意日益见深。 欲戴皇冠，必承其重，经历如此多磨难才获得自己想要的幸福，过自己想要的生活。天下江山如画，但这一棋局终究是要大结局的，繁花落尽，岁月如常，每个人都有自己的归处。即便是高高在上的凤红鸾和云锦，他们想要的不过是平常人的幸福：愿得一人心，白首不分离。 才华惊人，棋局壮观，但也终究要散场！

不喜欢。本剧简介：以XX为背景，围绕XX家族跨越X个世纪的命运沉浮……这种套路可不可以少一点？作品和敦煌没什么必然联系，敦煌就是个背景板。而且剧集的语言很精分，一会儿是古白话（那边厢……）一会儿是大俗套的《Baptiste》开头（许多年后，梵义每次忆想起这个晒秋之夜的一幕时，他的眼睛总会对心口说……）总之，不推荐观看。

本以为Hans Meyer江郎才尽，没想到还是写出了很多意料之外的情节，只能说水平太高了

一本970页专门介绍OKR的工具书，用了近400页讲使命、愿景、目标。目的只有一个---“上下同欲者胜”。这种同欲，不单指目标，还有价值观，信念，包容，担当等等，“人心齐泰山移”，这是“道”的层面。 OKR是“术”，它不是绩效考核的工具，也不主张和薪酬激励挂钩，是用来提升组织能力，激发员工实现最佳交付的方法。与KPI相比有相通也有超越。 相通的是都强调公司战略从上至下的贯彻与执行，强调指标的数值化，强调用客观数据提升管理清晰度。 不同的是，OKR不代表绩效结果，不主张与激励挂钩，与企业原有的激励体系融合将更复杂。此外，OKR的O（目标）是定性的，富有鼓动性的，KR才要求SMART。 超越的自认为有三： 一，强调团队间的协同，让所有团队甚至是员工个人都能展示他们是如何影响公司目标达成的，将各部门、单元、个人之间的指标联合，知进退，共荣辱。 二，强调自下而上的指标确定。“目标已定，那我做什么可以影响目标的实现呢”这是自我评估价值，践行承诺的过程。 三，让团队在成就感中不断迸发力量。取其上得其中得设计心思，个人承诺的挑战指标，高频次的回顾机制，0.7分优秀1分即为卓越的评分标准，以及公开的成果展示。让团队成员每天在被一致认可的成就感中获得满足与激情。 简言之，OKR对人心的把控和激励更加充分。 同样，任何变革的推行都有难点。 首先，老大必须对即将到来的未知，胸有成竹，洞若观火。 其次，如何在一种人性本恶、怀疑的、专权、高压的环境下，保证协同不因利益和责任而扭曲，保证自下而上的主动不会因蛮横官僚变成违心奉迎，保证承诺不因不平衡不公正导致自欺欺人或者夜郎自大。 这将是对管理者决心、操盘手智慧的又一挑战。 美中不足，OKR如何与绩效评价、激励结合？如何解决不关联之后两张皮的可能，还没有成功阐述。

科普文写成了段子，也许今天的“现代医学史”就是明天的“Baptiste”。

弹幕有人吐槽节奏慢，没看过原著，看前两集根本不敢眨眼，张东升人前人后的反差、朱朝阳被校园软暴力、朝阳妈妈的教育理念、严良的身世、普普的内心世界，细节真的太多了，每个角色的人性丰满让人惊讶

起始部分关于宇宙的形成及恒星和地球的形成，描述的思路相当清晰，基本能跟上编剧的节奏。 自农耕文明的开始，编剧试图涵盖全球各州的农耕文明进程，意图是好的，但由此引起的一个问题，跳跃性太强，很多内容重复。既要描述各个州的不同时期的文明进展，却又不能做到详尽描述，最后给人的感觉就是杂乱无章，浅尝辄止。编剧应该着重发现并总结各个历史时期的共性。 对于我而言，我希望从历史的发展进程之中，从个性之中发现共性，规律。 这部剧可能适用于另外一种情况: 就是你已经对各个文明相当熟悉，然后用本剧作为对各个文明的总结或者回顾。否则观看到后期会相当乏味杂乱。

Baptiste讲述了当代中国人在海外并不美好残酷的现实生活，男女主人公在整个过程中心理活动的语言表达得淋漓尽致，讲述了爱情婚姻起初的美好愿景直到最后被现实打败的支离破碎，反映了当代知识分子在价值观上的挣扎，一个硕士研究生、一个男人在北美的失败故事及他与两个女人的感情纠葛。 看完本剧深刻体会三观不合的夫妻真的没办法共度余生，即使一方再多的包容也无法长久，随着时间的推移也会有崩盘的一刻。面对迷茫，学会调整自己的心态。面对苦难，学会自省和接受。面对欺骗，学会拒绝，面对自己喜欢的事物就大胆去追求，在不妨碍别人的前提下，就可以随心所欲，无需在意他人的看法。活着不是过给别人看的！内心过得舒坦自在才真实。

所有美好的爱情都在剧集里，而现实中，每一个都会有一个丢掉的爱人，和自己

鸡汤喝多了不好，还是来点实际的吧。 给自己定个小目标，少看侦探剧集，多读影视剧集。