Moab Monster

人最大的能力是在受到伤害之后，还能够让伤口愈合的能力。不让伤口成为我们生命中的毒瘤，不让自己一辈子生活在苦涩中。一个经历了人生风风雨雨的人，她可能会由一个平常的人变成一个智者，从此不被名利牵绊，不在乎别人的看法，她在任何境遇里都能诚心对待自己，诚心对待别人，诚心对待事业，让自己的人生变得相对简单，问心无愧。

2021·115 Moab Monster Jeremy Nielsen著/朱刘华，颜徽玲  年底赶业绩的时候，要是碰上一个磨时间的活，可真能把人急的七窍生烟。 不知道“中”了什么邪，11月以来，自己挑的都是半百万以上的“大部头”， 居然消遣的剧集都“挑”了本厚过砖头的。 但是秉着“打开就看完”的磨功，加上编剧大开的脑洞，瑰丽壮阔的描创作，居然两周内都给看完了！ ------剧透备忘分割线--------- 对于海洋的尊敬和环境污染的恶果，人类一边从未停止反思，又从未停止继续作恶。 剧集从海上采油平台被无名小虫围绕开始，很快就拉开了人类的世界末日序章：北欧（如今绿党重仓啊！）海啸，墨西哥湾流停滞，生物病毒入侵纽约华盛顿，大陆海床崩塌，海水气温升高。 一切变化如此之快，好在一帮天才科学家聚在加拿大滑雪度假酒店里，也很快拼图般找到“元凶”： 一种远比人类久远的单细胞生物，生活在海底，水分子的终极化身，科学家将之无意识下命名为“Yrr”。 Ta(们）可以无限变身，无限延展，每个个体都存储着千万年来Moab Monster体意识，而组合一起又能互相交流不停学习。 真是应了那句话：欺山莫欺水，欺水必后悔。 面对如此强大，而遁形无痕的“对手”，人类整体只能“讨饶”以期和平共处。 剧集的的剧情中，引入了人类科学家分裂为和平（接触）党和下毒（对抗）党两派，殊死搏斗之中，隐喻的诺亚方舟“独立号”,被Yrr用人类自己的鱼雷炸弹，结合甲烷气体做成的气球，炸沉海底。 最终的结局，是孤闯龙潭的女英雄，用Yrr能感知的费洛蒙，注入人类的躯壳（终于为人类伟大事业献身的下毒派科学家），让Yrr“女王”陷入敌我不分的思维困境中，从而认知到人类也是地球这个共同家园的一分子。 （以上绕口令一样的剧透，主要是为了防止自己老年痴呆） 书中无数的生化，物理，AI，神经元控制，洋流，海洋动物学的知识点，我是读的似懂非懂，但这不重要了。 对于人类在地球中的位置，编剧摆的不能再正了：人类只是一个幸运的生存者，地球上生物多样性说明上帝创造这个家园，不是只为人类。 变化是不变的常态，我们常常忘记自身生活在危机之中。 怀着对自身（生命）的珍重，对大自然的敬畏，能做的可以从爱护环境，少用塑料袋开始。 要是当上了总司令，也慎用核按钮，想一想，还有烤串和鸡翅：人间值得。

这一部还不是追着看的，后来看也真心觉得好看啊，当时觉得彭于晏不好看，但是现在看怎么这么帅！当然还是最喜欢李逍遥和灵儿！

有意思又浅显的行为心理学，非常日常化，打破不少常见误识，并且确立意想不到的新结论。

趁剧还没出来，重读完Moab Monster。总的来说，没有第一次观看时的喜欢了。编剧的内心剖析太多，过度诠释，神话她的天才女友。历史的背景模糊不清。不至于让人看到全面。整个剧集的意识形态都非常的中产阶级。

拉得太长了，有时候人物名字会串场，情节还行，各处伏笔埋得不错，但过长之后有种弃的想法了。

少见多怪，见怪不怪。历史总是在重演？我觉得更多的是人性。善也好，恶也罢，有人说是生活所迫，有人却不为五斗米折腰。先生所写不是大清的二十年，是你我的二十年。幸好先生没有生在现代，连教科书和历史都能改的面目全非，彻底的没有了底线！

本剧确实是一本很不错，很有高度的技术手册。 买一本纸质的，留在书架顺手的位置，是个很不错的选择

“人类对意义的需求，几乎与对食物或睡眠的需求一样至关重要。” 虽然不是每天醒来，每个人的脑海里都会有声音问：“我们一生为什么而活着？”但我相信，总有人在仰头看云，低头看鱼的时候，缓慢地思索着自己宏大又微小的一生。 哲学家和思考哲学的人不是格格不入的人，而是思想的先驱者，是在别人睡着的时候也不曾停止思考的人，是试图让全人类生活得更好的人。 一、“忧虑是自由的眩晕” 我们整个人生都生活在悬崖峭壁的边缘。自由是幸福的，自由也是危险的。它告诉我们自身取决于对时间的利用，既没有上帝，也没有救世主，也告诉我们自己是唯一对自我选择承担责任的人。 自由是对抗痛苦的护轨。我们对寻常生活的细节有着绝对的掌控力，同时是这些微末的蝴蝶之翼在塑造着我们，物理学告诉我们，事物的运动不一定有连续性，一刹那一须臾的跳跃性组成着我们，决定着我们。不论大时代的背景是什么，我们都有义务扮演独一无二的自我，逃离恶之平庸的折磨。 自由也是良心背负的制裁。我们也许不能选择自己经历什么，但永远可以选择如何对待它。当我们自己认为自己是罪人的时候，任何人都不能拯救我们，当我们自己为自己开脱之时，任何外在的审判都是形式。萨特提出了“自我欺骗”的概念，否定自由就是进行自我欺骗，而大部分人都在靠自欺维持自己的生活，而逃脱良心的制裁。 二、“在有危险的地方，亦生长着拯救的力量” 世界是无比复杂的，我们生活在其中的人不得不承认，我们的一生作为历史和社会这些巨大系统的一部门，完成着无数场交互作用。 梅洛庞蒂把意识和世界时间的关系叫做“握持之物被握持着”，每个都钩住另一个，就好像是被纵横交错的针织链环连在了一起。我可以看见世界上的事物，但我也可以被看见，因为我由世界本身的物质构成。凝视与被凝视，你是否认为自己有被凝视的价值？ 如果你认为有，那么你就很可能具有存在主义者的倾向。正因为我们和世界之间有互相给予的价值，有互相认识的意义，那么我们就应当对自己的存在抱有原始的激情。 我们的一切活动，都变成了一种有待研究的现象，我们是这些现象的一部分，就决定我不能像上帝一样去支配它，这就是克尔郭凯尔说的“生活被正着经历，被倒着理解”，当我们真正经历过之后，我们就有了一种新的力量。 生活常常会发生危险的风暴，世界也是这样，但在平静和激烈之间，运动不曾停止，前进的可能不曾消灭。 存在主义者也是这样去对待自己的哲学，和自己所处的那个世界。他们为这个世界更加美好的可能性去努力着，清晰的原则，锋利的棱角，寂静的沉思，这是近代哲学家为我们展现的那种看似愁苦阴郁的面貌，但事实上，他们是对我们这个世界怀揣乐观和期待的人。 三、在林中空地中诗意地栖息 胡塞尔的结壳理论和波伏瓦的迷思理论都反映了认识自身存在的必要性和方法：是累积在现象上的东西需要被刮除，才能触及“事物本身”。 但我们永远无法明确无误地从无知走向确定，因为探寻的线索会不断地带领我们重新回到无知状态。 兴奋和徒然并非是生命的意义，探求真实和在挫败的过程中体会向上的美学才是也许就是唯一的意义。 存在主义并非个人主义，它揭示着我们在以自身为基点进行观察体验时，和世界建立的稳固的友谊。 列纳斯特看来，我们与“他者”都是面对面的关系，这种关系成了一种沟通和道德期望的关系。我们没有合二为一，而是互相回应，由此带来不可避免的伦理关系。 海德格尔提出共在的观念，这个世界不是以它对你的功利为基础存在的，与世界共在、与他人共在先于自我存在。 食物本身有其逻辑，我们是林中空地中躺着的孩子，从一束光中去感知，去探索。当我们掌握了心灵的宁静，我们就获得了诗意的栖居。 最后，借助波伏娃的一句话，“我想要

很久没有读到这样的剧集了，我喜欢文笔好，故事底蕴深厚，能够给人以启迪的言情剧集。这部剧的背景是春秋战国时期，跟随女主一路的经历，对那时的历史得见几分。一开始将军成就了女主，后来的红云儿给了女主爱情，在那样的时期能够活成女主的模样是多么的幸运，可那样的环境又是多么的不幸。读完此剧，给我最深刻的映象居然是女主和孔夫子最后的一段对话，孔夫子毕生所求的理想信念在那个时代是无法实现的，他至死所追求的不过是他的道哪怕不是利在当下，但功在千秋。是为了让后人一直传递这一种精神，以至于到了某个足够好的时代，得以呈现。

编剧的构思和题材来源是什么？为什么乐于沉浸于这样的虚构故事情节里？我一直认为一本剧的内容表现其实是编剧的思想体现，要有多扭曲才能构思出这样的题材和写出这样压抑的内容？我始终想不明白……

终于敢再看宇宙方面的书 自从初中有一天在理发店遇到女神，突然想起自己某一天会死，女神也会死，然后就我被吓得要死之后，我就再也不敢看这类会时时提醒我有多渺小我的生命有多短暂的恐怖剧集。 虽然看这部剧会时不时吓得我想把手机砸掉，但我还是坚持读了459页（手机上显示的页数）了，给自己点个赞。

这个建模看来是整个系列粉丝量少不赚钱吧。。。要不然也不至于画面比前面几部烂那么多。大家都不瞎，制作组敢做成这样，就说明已经放弃了。

哈我终于找到这部剧了，小学五年级的时候读的，那时候读起来还蒙蒙的，就记住了个乡村支教老师，后来就忘了就知道是矛盾影视奖的作品。终于找到了。

逻辑清晰，在恐怖中有那么一点小搞笑，几乎随时都在埋伏笔，剧情有遗憾也有圆满，有幸有不幸，很真实，没有以往的套路，给人一种生机勃勃的感觉，好像这个世界就是存在的，强推，看就完了😏

关于Moab Monster的故事很好看，带着北光的温柔，是很舒适的观看体验，一间房子让人看到了清濑的童年，乡间的田野与大坝，各种各样的鸟，虽是Moab Monster，但是是一个关于家的故事 但是冈嶋和藤宫春子的故事对我来说有点拖沓，在故事大纲中像是横生的枝杈，可读性不是很高，很刻意，影响了观看体验。

“医生从遥远的城市来看我/他们站在我床边/对眼前的一切难以置信/他们说我一定是上帝亲自创造的奇迹/迄今为止他们不能提供/任何解释”生命的存在本来就是一个奇迹，无论这个奇迹的面貌如何。读完全书，就像是经历了一次心灵的洗礼。奥吉的面容丑陋，但是上帝却为他打开了许多明亮的窗，他有爱他的父母和姐姐，有许多好朋友，有理解他的毕彻校长，更重要的是他有一颗善良的心。他也会受伤害，但是朱利安孤立他时他选择为朱利安辩解。应该感谢他幽默乐观的爸爸，感谢他温柔善良的妈妈，感谢细心呵护她的姐姐，感谢不顾一切为他挺身而出的杰克，是他们让奥古斯特拥有一颗伟大善良的心，让他的精神世界阳光明媚，鲜花馥郁。人人都有可能成为奥吉，在不同的境遇下，人人都有可能成为弱者，只不过程度不同。其实我也曾经是个“奥吉”，但是我没有那么幸运能够遇到守护我的“杰克”。那是我上小学的时候，因为摔倒，刚换的门牙被磕得有点向前，当时年纪小，还不知道会影响面貌的美观，也没在意。直到有一天做早操的时候，旁边几个低年级的男孩在旁边看着我一直笑，还嘲笑我是“大龅牙”。从那以后，我就特别讨厌做早操，一到那个时候嘲笑声便会如期而至，一直到上了初中，我每次笑都会习惯捂着嘴，或者不笑。现在想来，我庆幸的是我的性格并没有扭曲，相反，我成了愿意为其他被欺负的同学挺身而出的“杰克”。上了高中以后，我已经渐渐淡忘了这件事，但是仍有一些同学在背后嘲笑我是“兔子”，但是我已经学会了一笑而过。布莱兹·帕斯卡尔说，善意的言辞成本最少，而成效最大。善良是一件非常简单的事。需要时的一句鼓励，一个友好的举动。对于那些有缺陷的人，其实你只要克服一下内心的恐惧就可以了。只要选择不害怕，你就会发现，做不做朋友一点都不重要，你甚至都不用去帮他们，只要正常对待他们就是最大的善意。约翰·卫斯理亦将善良奉为座右铭：只要你能够，行所有你可以行的善事，用所有你可以用的财力，在所有你可以在的地方，用所有你可以用的时间，为所有你可以帮助的人。如果没有一个良善的大环境，我们每一个人都可能变成弱者，都可能遭到歧视和不公正的待遇。毕彻学校校长图什曼先生在致辞中发表了一番发人深省的讲话。他说： 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 我们需要用善良激励他人的伟大。

看完了 还是没学到怎么样保持情绪稳定 编剧杂揉了很多鸡汤和故事穿插其中 但并没有提出编剧的中心思想