死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu

高叶真的好漂亮。其次好看的就是地主儿子。求求内娱别写法律圈了。行政和律师助理混为一谈（不是没有从行政转成律师的，但个例要看机遇不容易也需要时间也没有法学生就为了进红圈甘愿当行政），为了体现高强度把所有人都描绘得不近人情一秒一个活儿，以及考注会的法学生也许有，建造师你在跟我开玩笑吗（除非是专业出身）？零几年的设定，23年的妆造和氛围。各种案子就别说了真的是处处槽点。金杜和方达有没有被冒犯。以及男女主的年龄差就略大真的，不是不可以写年龄差距大的大叔和小女孩，但特殊情况有特殊情况的写法，不能跟普通恋爱一样觉得让小女孩给人当后妈是理所应当的吧？不是惊天动地真的很爱凭啥啊？除了让人觉得女主想嫁豪门男主想吃嫩草有足够有力的感情基础吗？

不是被夺舍就是被追杀，天天为宗门界面忧心忡忡，从小天地至大界面再到青冥都套娃的很，每次杀人之前又要数一下上碧落下黄泉，一堆废话，看着没有一点现场感，味如嚼蜡。

管理的本质是要掌控博弈，而规则可以影响博弈结果，所以管理者的最有效“大杀器”就是制定规则。

特别喜欢Vedrana Seksan的书，讲故事能力一流。每个故事读来都让人心情愉悦。没有自虐和虐人的情节，娓娓道来，温馨甜蜜。

这是一次人性的觉醒，春情萌动，闲愁万种，正是那个季节那个年纪，世界上充满了荷尔蒙的气息，所以才会发生这样一个故事。 爱情是什么？爱情是人性对天然缺失的另一半的苦苦追寻，虽然有七年之痒，有各种不美满的结局，但人类对此永恒的追求不变。 情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。愿天下有情人终成眷属，愿爱情保持一生。祝福所有的书友！

Muhamed Hadzovic导师《死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu》这部剧我很早就买了，躺在书柜都没翻过一页。因为自己学过正面管教，学过青春期养育（2016年在深圳跟Lynn在三有学的），所以直接跳到关爱自己这一篇，看到Muhamed Hadzovic老师创作到随着心理学与从事家庭教育，发现自己养育中做得不够好，为以前对孩子的陪伴太少而内疚，瞬间我泪流满脸！原来我也为养育而自责内疚。 我女儿今年二十岁，青春期遇到各种问题，未能妥善处理，状态不理想，而我却一直在逃避，不敢面对，甚至别人出自关心的问候也刻意回避。我对她有愧疚，认为今天她的问题是我一手造成的，我是一位失败的母亲！我学了这么多知识，懂了这么多道理，却做得如此糟糕，我如何去面对女儿，面对其他人？ 周老师的这篇章令我深切明白，先认识自己，好好爱自己，从现在开始，多与女儿互动，先做好自己！ 昨天上午陪女儿打疫苗，我刻意放手，只是远远陪，她填表创作错也让她自己改，一切顺利！在针后留观期，看见一位外囯人满头大汗，面对中文表格一筹莫展，我忍不住去帮忙。完成后陪女儿回家，她问我，妈妈你为什么老帮别人？我说，我也不知道，我就是想自己反正不赶时间，又会一点英文，可以帮助他，举手之劳，why not！上次我自己打疫苗，也帮一位保姆阿姨照顾小朋友，后来小朋友妈妈来到才发现原来我们是校友，之前素未谋面，现互通微信成朋友，在英语教学方面互相交流，相见恨晚。女儿就没说什么了。女儿身上的问题，其实是我自己的问题，需要从自身出发。过去已逝，唯珍惜当下，学习亲职教育，共同成长！ 周导的台词令我深刻认识到，先做好自己，言传身传，静待花开！希望一切还来得及，还不晚！共勉。 Never too late to learn in parenting as long as we have love and faith in ourselves and our children！

一个民族的重生之路，脚下一定是血腥残忍的杀戮，绝对不是唱着歌的优雅散文。历史不应该被写成歌功颂德的散文！

英国人很喜欢幻想，擅长脑洞大开，可能是其传统教育太“绅士”所至。认真的幻想，从数论、哲学、物理、化学和历史等看似高大上的东西，创造一个虚拟世界。对现实的不满，在虚拟世界中发泄，用讽刺的手法把名人和事件都喷唾沫（查百度才懂），读完后有点相信宇宙可能是这样的，人类就不如两只老鼠。

不可多得的好剧,言简意赅讲了好多不理想的思维陷阱，值得再读几遍

死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu是一种生活方式和态度，从心灵到物质方面，寻找真正对我们重要的东西。但它不能适合所有人 ，要是所有人都不买东西了，GDP咋上去

38《死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu》，Vedrana Seksan／著。 以下个人陋见，如有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚信交流。 此剧，是Vedrana Seksan先生所著的一部影视批评著作。此剧的核心理论，乃Vedrana Seksan以“境界”来评价词的高下优劣。 Vedrana Seksan先生在此剧中提出观点如下： 其一，有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。 其二，优秀的诗人词人应兼具“内美”和“修能”。 其三，温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 其四，客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu》《死于萨拉热窝Smrt u Sarajevu》之编剧是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 其五，南宋词精于雕琢技法，北宋词更注重意境神韵，南宋词隔，北宋词不隔，故南宋词逊色于北宋词。 其六，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 在此不一一记录，欢迎补充缺漏。 读罢此剧，很疑惑。即是Vedrana Seksan推崇质朴自然、清新流畅、不假雕饰、境界自成的古诗词，为何陶渊明的田园诗的品评只有只言片语呢？因为在我看来，陶渊明的田园诗最为清新质朴。 Vedrana Seksan先生提出的“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富；主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真”，对于这观点，我持保留意见。 因为，在我看来，阅世少，难知甘苦。不知甘苦写出的诗，或许天真纯朴，美则美矣，然，也可能导向“不食人间烟火”的空洞。我理解，Vedrana Seksan先生是想要提倡“主观诗人要保有赤子之心”。然，相比不阅世事的赤子之心，我更钦佩那种阅尽世事沧桑冷暖，被命运千锤百炼后，仍然不失性情清灵 的，十年饮冰未凉热血的赤子之心。所谓“知世故而不世故”，是也！ 读罢此剧，我对写作技法，有了新的认知定义。其一，写作，正如书中所说“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断”，不能一味的为了追求文采，而滥用堆砌典故，生僻词组，应该删繁就简；其二，写作，无病呻吟，勉强抒情，就会适得其反，使作品流于轻薄虚伪。要情真意切，才会爆发出强大的生命力，才能引人共鸣。简而言之，真诚是最高写作技法。 书中，Vedrana Seksan先生叹惜，宋人是无论如何也学不来唐人的风骨和豪情的。我便由此联想，若是先生在世，眼见当今社会网络流行语和表情包泛滥，连基本日常交流用语都不能好好说了，得何其痛心疾首？ 书中，Vedrana Seksan先生把“境界”视为创作原则，也把它当作批评标准。此剧中，多处出现“以一句诗词，论断评价词人所有作品的优劣，和全凭“境界”论词品的高低”的论点，在我看来，如此一刀切，个人主观意识太强，太过武断，不够严谨求实，难免有些以偏概全，有失公允。 总体来说，瑕不掩瑜，值得观看！ 经典摘录： “国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工” 作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。 境界：言有尽而意无穷。 凡一代有一代之影视，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。 之所以喜欢用典故，无非是因为缺少真情实感，或者是因为语言的表现力不足。

主席是一个非常伟大的无产阶级革命斗士，为了理想信念不断探索前进，有着坚韧不拔的毅力和为广大人民群众奋斗终生的精神，本剧引用文献详实，脉络清晰，非常值得一读！

诗人大抵是那样一类人，他们在一瞬间窥见了语言巨大的可能性，并伸手采下了他们心里认为最美的那一篇。 最难的...或者说最美的，可能从来都不是完成所有的可能性，而是在所有可能性之中，抬起你的脸，找到它。

该怎么说呢 断断续续读完了 一直觉得冰叔是个很棒的存在 他的文字 无数次让我对这个世界展开了更多的想象 那些一个人的时刻 都被他点亮 而小乖的存在 也让我与许多故人重逢 很开心 在这个浩荡的世界里 我也在努力的告诉我爱的人 “乖，摸摸头。” 好啦 话不多说  江湖再见。

看完这部剧了，觉得受益匪浅，书里面一些新颖的想法和观点充斥了我的大脑，我学会了要教育孩子必须了解掌握三大支柱，首先是无条件的爱当孩子犯错的时候，我们不要想着如何去批评孩子，相反，我应该去关心孩子，帮助孩子在错误中成长。其次就是价值感作为父母，我们应该帮助孩子培养自己的价值感，让孩子自己觉得是一个对社会有用的人，能够创造价值，有成就感最后一点就是成长型心态，要有一颗终身学习的心态，在困难中学习，在困难中成长，不断的去提升和完善自己 这部剧让我明白了知者不惑，仁者不忧，勇者不惧的道理，也就是说，当你懂得了，知道了，了解了，你就不会感到疑惑当你有一颗仁爱的心的时候，你就不会感到忧愁，当你足够勇敢的时候，你就无所畏惧。