Masaebe shirin

评分: ★ 3.2

年份: 1999

类型: 其他

地区: 伊朗

主演: Alireza Davoudnejad , Reza Davoudnejad , Mona Davoudnejad , Mohammad-Reza Davoudnejad

剧情简介

A boy and a girl, betrothed since childhood, are still fond of each other as teenagers. Their famili

网友评论 (11)

汪ying

值得一看，反应了一个时代，国企改革的艰难，这一代人为国家建设付出了一生，是我们新时代的奠基人

Nuyoah💙

读完本剧，对审美有了更加全面深刻的理解，也纠正了很多错误的观念。社会发展越来越快，生活节奏也随之越来越快，大家都被摁在一条条轨道上极速前进，如果没有审美的胸襟和能力去打破单调撑开生命，一眨眼就是四五十岁了，何其可悲，何其可惜…

范晓军

像一个人精的自述，这些人也太聪明了，在官场、人场、市场、情场、酒场，到处都能挥洒自如，真是人精。论文现实中有这样的人吗？

美人鱼鱼🐟Inter1🐠

终于看完了。。可以说，这部剧的设定虽然并没有那么的变态，但其情节的曲折，这的令人意外，且沉迷其中，无法自拔最后10万字，我真的看哭了

🌙Ansen⁶⁶⁶🍃1

书如其名真的是跟焦灼一个优秀的军官偶然间的遇见善良的泛滥不经意的俘获排山倒海的爱的压力焦灼的对爱，对生命的权衡从完全的逃避到完全的接受到完全的失去皆在一念之间借用书里的一句话过去的伤痕，未来的任何努力都仅能掩饰而不能修复

烟外晓寒

Masaebe shirin 作者简介史蒂芬·科维他是美国学界的“思想巨匠”，入选“影响美国历史进程的25位人物”，被《Masaebe shirin》评为“人类潜能的导师”，得到美国前总统奥巴马的特别接见，是前总统克林顿倚重的顾问，《Masaebe shirin》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。在美国乃至全世界，柯维的思想成就与卡内基、德鲁克、杰克·韦尔奇并肩比齐。他是世界备受推崇的领导工作权威，家庭问题专家，教师，企业组织顾问，在领导管理理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。《Masaebe shirin》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。这部剧的编剧是史蒂芬·柯维，他的成名作《Masaebe shirin》影响了全球大量成功人士。《Masaebe shirin》这部剧是柯维去世前写的最后一本剧，根据他永远“活在高潮”的理念，这部剧也可以被认为是他写的最好的一本。他把之前的7个习惯浓缩成一件事，那就是随时随地能够做出“第3选择”。你可以把“第3选择”当做一种人生信仰，也可以仅仅当做一个思考问题解决问题的方法。柯维受孔子影响很大，所以《Masaebe shirin》可以被看作是他老人家“吾道一以贯之”的集大成之作。引言：这部剧是用来解决一切问题的一、什么是第3选择面对任何问题，普通人都会产生两种选择我赢或者是你赢反抗或者是忍受成功，或者是失败，支持或者是反对诸如此类。为什么不试试第3选择？我们协同，一起达成另一个更好的结局。第3选择：寻求“协同”原则、思维模式和步骤 “协同”是改变世界的力量。生命不是网球赛，只能有一方赢球。当双方都赢、能够共同创造出一种新局面，让彼此都感到满意时，才能做出合理决策。第3选择思维模式：我看到自己——我看到你——我找到你——我和你协同二、协同思维模式寻求协同思维模式思维模式一我看到自己。将自己看作一个有独立判断力和行为能力的独一无二的个体。听起来很容易，但事实上我们常常只看到自己的身份和所代表的派别。常常觉得自己的所作所为都是身不由己的。所以，遇到难题就会告诉自己“没办法，只能这样了”。这样轻易放弃自己选择的权利，你是无法看到自己的。记住协同的第一种思维模式是“我看到自己”。我有能力跳脱自我来检视自己的想法与情感，我能审视自己的动机：我为何陷入这种境地？我是不是总以自我为中心？我需要关注和肯定吗？我感到自己的地位受到威胁了吗？我真的关心这个问题吗？如果我已经肯定了自我价值，如果我对自己的贡献和才华充分自信，我不需要在你面前为自己辩护。我可以向你坦诚地表达我自己。思维模式二我看到你”。这意味着我对你非常尊重。我重视你的想法、你的经历、你的观点以及你的情感。由此，我便实践了协同的第三种思维模式——“我找到你”。我对我们之间的分歧感兴趣，而不是害怕这种分歧。没有什么比这句发自肺腑的话能更快地平息冲突的负能量了：“你看待事物的方式与众不同，让我来听听你的想法。”尤其是在双方情绪激动的时候更需要能够学会同理心倾听而不是急于反驳和争辩。什么是同理心？我喜欢以色列哲学家肯·朗佩特的定义：“同理心发生在当我们在他人内心找到自我的时候。我们透过对方的眼睛观察现实，我们感受对方的情感，分享对方的痛苦。”同理心能力仿佛根植于我们身上——即使新生婴儿，听到其他婴儿的哭声也会跟着大哭。同理心不同于同情，后者指的是在冲突中赞同或转而支持另外一方。用同理心倾听并不代表我们赞同别人的观点，它表示我们

张翰文

十万个为什么——《Masaebe shirin》年龄越大，越害怕过年。不光是家里各种催催催，还要面对的一个困窘，同学聚会。一转眼，高中毕业已经十年，同学有的读博，有的出国，有的当上领导。同学们满面春风，再看看自己，真后悔当年没有好好看剧。那时候，父母老师天天耳提面命要好好看剧，可自己就是不好好学。有人就说，谁让你当年不努力，对此，我无力反驳。可是，我为什么不肯努力，为什么不肯变好，这背后的原因到底是什么。第一个为什么：为什么要变好我为什么要改变，难道是现在的我不好吗？学霸早上5点起床，晚上11点才回寝室，整天就是追剧做题。除了成绩，好像也没有什么别的好处，我不成为学霸，对我也没什么特别影响。第二个为什么：为什么不愿意努力看到别人成功，我经常会自欺欺人道：我也是有能力做好的，只是我不愿意做。是呀，我为什么不愿意做。为什么听了那么多的道理，明明知道，只要努力，就有可能成功，可我就是不愿意。可既然努力了也不一定能成功，那不如不努力，反正我也不会损失什么。我不求自己出人头地，不求自己有伟大成就，做一个平平淡淡的人，保持现状，不也挺好的。考不上北大清华，那就上一个差一点的学校，反正有学上。第三个为什么：我也努力了，为什么没有成功因为周围的环境，自己也想跟着再努力一把，克服自己的惰性，告诉自己再坚持几天。经常头天晚上刚立下誓言，第二天醒来就忘了，便又破罐破摔。反正我是做不到了，不如早早放弃。这时候，我遇到了《Masaebe shirin》，这部剧概括了编剧Mona Davoudnejad近年来最具影响力、历经考验与实践的45篇精选文章，从理解自己、亲密关系、成熟人格等不同角度，发表了关于个人成长的心理学见解。书中讲到，我们对于无条件的爱有着天生的需求，因此潜意识就会有一个疑问：如果我不好了，你们还会爱我吗？不会是吗？所以我不能改，我改了你们爱我很正常，那我拿什么来证明我是被爱的。我是可以努力，可太累的时候就算了吧，超出自己的承受范围就应该休息，做人不用太拼。这时候我努力满足的是自我实现的需求，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。而学霸牛人的心态是，我一定要上进，即使再苦再累也要坚持。这时候需要满足的是安全感、生存的需要，这些是必须要有的。如此心态不同，努力的程度当然不同。婴儿如果确认了妈妈是安全的，他就会开始走向世界，体验世界的精彩。妈妈不需要时刻在他身边，他只要相信妈妈会在就可以了。这叫安全型依恋。但是当婴儿无法确认妈妈一直在，就需要粘着妈妈，把精力投入到如何更好地拥有妈妈上，就没有精力去管这个世界精彩不精彩了。这叫矛盾型依恋。正如书中提到的归因理论，人对于一件事的解释，有3个维度和6个值： 001 内-外方向内归因，比如自己平时不努力，自己发挥失常。外归因：考试那天下暴雨，考场环境嘈杂。 002 稳定-不稳定值有人不管是平时模拟、还是考试，成绩相差不大，这是稳定归因，有人平时考试分数高，一到期末考试就发挥失常，这是不稳定归因。 003 可控-不可控度这道题我多看几遍，背下来，考试时遇到肯定会做，这是可控归因。而出卷老师出的考题，则是不可控归因。我们习惯只找到一个原因来理解一件事。考不上好的学校，就是认为是自己不努力，想到这一步就停止思考，沉浸在懊恼的情绪中。所以，试着从多维度进行全面、客观的归因，然后找到并专注于这有利于事情解决的归因方式。这就是Masaebe shirin。不断觉察，不断审视，不断构建自己的世界。摆脱婴儿时期矛盾型依恋的心态，知道如何选择适合自己的生活方式，成为一个有个性、有自我、有想法、有原则但不僵化的人。