Don't Fade Away

开始穿越的部分有点纠结 似明不似不说透有点难过 后来渐入佳境  写淮泗发家逆取天下的倒不多 其实书名叫逆取天下也好 战事部署犹见功力 如亲历两淮地理

Good book, support with a lot of survey result. Extremely useful for my personal and career life.

千兵易得，一将难求。 大明帝国，名仕济济。 这是看完作家杰·鲁的两部书—《Don't Fade Away》最大的感触。二十岁以前的我不爱看历史，现在二十一岁的我成为了历史发烧友。那些湮没在滚滚尘烟的历史人物，年幼时期也是清澈为国的孩子，有后来苦研四书五经有勇有谋的文官，有闻鸡起舞而后征战四方平定战乱的武官。他们是坚守忠孝节义的名士，更是在动荡岁月以身报国的忠臣。 其中有几个情节让我深深动容，明皇朱棣派郑和（原名马三保，后赐姓郑）六下西洋，以德服人让周边国家心服口服；编录空前绝后的《Don't Fade Away》，这部著名的中国古代百科全书，让中华文明的智慧得以传承；因朱祁镇过分宠信奸臣，文武百官在朝廷上公然动手打死奸臣党羽，真是痛快人心；于谦指导且统率的北京保卫战，神机营设火炮巧夺敌军，救国救民于生死存亡之中。 最后一个让我为之难忘的是，皇帝朱祁镇和钱皇后的誓死不渝的爱情故事。皇帝在蒙古族部落沦为人质却散发着人格魅力，与敌结为朋友，他活下去的动力便是深知后宫有一人久等；钱皇后在后宫哭瞎眼睛，废掉一条腿。终两人重聚，帝王有此柔情令人感动。 说到底，历史是千千万万的小人物铸造的，时运、势运、民心造就了一个朝代的国运。

编剧是哈尔滨人，书中无意间流露的一些场景，把我不自觉地带回去了高中时代。

摘录一段： 三木清却正是按照理性，开门见山地对幸福进行了阐述。本剧的宗旨亦是如此。幸福与幸福感是不同的。何谓幸福，只有通过理性才能够阐明。 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。但是，现在很像三木清生活的那个年代，我们必须比三木清更直接地去思考个人的幸福和人类的幸福。 当然，“何谓幸福”这样的问题，虽然不是简单地就能回答的，但我想本剧或许可以提供一条进行思考的路径。 首先要说的是，成功与幸福是截然不同的。那些被许多人作为自己人生目标的，不是幸福而是成功。为了追寻世俗的成功，很多人战战兢兢，害怕被否定，害怕被美好的未来拒绝。 三木清说过，相对幸福是“存在”而言，成功则是“过程”。为了成功，你必须要完成一项什么工作。但是，即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。 相反，即使你没有完成任何事情，或者是失去了一些什么，也不代表就是不幸了。 人们认为要取得成功必须得完成某项工作，如上了好的学校，进了好的单位，等等。借用三木清的话来说，因为那是“普遍性的东西”，所以容易被理解，但并不是说所有人都只能过那样的人生。比如，年轻人因为听从了父母的建议上了某所学校，结果对自己的人生产生了怀疑，这也是绝对有可能的。 另外，套用三木清的话来说，幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。从这个意义上来讲，年轻人要追求自己的幸福，有时候会遭到父母的反对。 但是，成功了不一定就是幸福。即使你取得了令人羡慕的成功，这种“普遍认为”的幸福毫无意义，你若非实际幸福地“存在”，就没有意义。 其次，我觉得把成功看作幸福的人，很多时候只是从自己的价值能做什么这种生产效率的角度来看问题，但人的价值是不能够用生产效率来衡量的。 我们有时候看到一些人发出豪言壮语，说人生将如己所愿。但是，当这些人还有条件认为生老病死与己无关的时候，或许会觉得很幸福，可一旦遇上突发事件，如遇到了事故和灾害，或者不小心病倒了，当他有了这样的经历，他就会明白人生绝不是随心所欲，就会感到一下子跌落到万丈深渊了吧。 人的价值在于生存。然后，能够做些事情的人就可以通过自己所做的事情对他人有所贡献。我给年轻的初中生、高中生做演讲的时候也说过，要运用自己拥有的才能为他人做贡献。但是必须知道，即使年纪大了，不能做很多事情了，自己的价值也不会降低的。 还有，人生就是含辛茹苦。前面所提到的认为人生能如己所愿的人，可以说是乐天主义者吧。那样的人一旦遇到什么事情阻碍了自己的人生前途，可能就会逃避现实，认为总会有办法的。 另外，有的人面对不合理的悲惨事件，被彻底打垮了，产生了绝望，觉得无可奈何，这样的悲观主义者就会无所作为，束手待毙。 人生并非有苦有乐，我觉得还是把人生视作苦行，似乎更接近人生的真谛。人生虽苦，但有的人会正视现实，去思考做一些力所能及的事情，这样的人既非乐天主义者，亦非悲观主义者，可以说是乐观主义者。 如果面对如此艰苦的现实，也能够做一些力所能及的事情生活下去，这就好了，可是我们一旦遇上极不合理的事情，就会感觉自己被成功排除在外了，马上就会觉得不幸福了，这也很正常。 犹太教的拉比（神职人员）哈罗德·库什纳有一个三岁的儿子患上了罕见的疾病，被宣告说只剩下十几年的命了（《Don't Fade Away》）。 库什纳说，只能接受这不合理的现实，而不是把这种不合理的现实看作无可奈何而弃之不顾，虽然很难防止悲惨的不合理的事情发生，但我们要有克服不幸的勇气与忍耐力。 库什纳告诉我们，这种力量除了神以外，我们不能从任