无邪????? ???? ?????

更喜欢Mahtab Servati的《无邪????? ???? ?????》，可现实生活中多的是陈孝正和林静，乃至更麻木更无情，程铮只存在于爱情剧集中。

在生活中的每一分每一秒，你我都是思维模式的践行者。信念指导行为，行为衍生结果，成长路上，你我皆为战士。

还可以。 编剧创作这部剧有一定局限性，因为本剧成书时间大约是在2012年，很多书中的设想和如今已经不同了。但是书中一些底层逻辑还是适用的。

这部剧只写到秦汉，写的比较简单粗略。看完了对秦汉的经济制度和状况很难说有一个清楚的脉络。既然编剧也说老百姓撑起了整个历史舞台，就在此补充一下秦汉时期老百姓当时的经济状况： 古之云：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 《无邪????? ???? ?????》中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”畜养鸡狗大猪小猪，没死没丢，七十岁的人才能吃上肉，种田百亩，风调雨顺，才能保证一家人不挨饿。 西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时牛耕铁犁，生产力大幅提高，即使如此，老百姓也是捉襟见肘的。李悝说“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。” 一个五口人家，耕种100亩，1年收成150石，交税1/10共15石，每人每月消耗1.5石，一年全家90石，年终剩余45石。但是去掉日常开支就所剩无几了，再遇到病丧更是入不敷出。 西汉初起晁错指出 ：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩。”一个典型的五口人家，能有2人服兵役，能耕种不到100亩。 可以看出从战国之初到西汉文景之治时代，农业生产力基本稳定，就是5口之家耕种100亩。 每个士兵一年最少消耗15石粮食，这相当于5口之家一年上交的十一税，所以1个兵和平年代就至少需要1户人来供养。战争时期，按照2:1的后勤运输比例，1个士兵至少需要15人300亩地来供养。 如果按照《无邪????? ???? ?????》的记载： “凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”一万士兵需要35万人来供养那就太夸张了。 这就是秦汉时期老百姓们的生活状况，站在今天来看是不可想象的。所以怪不得孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均亡贫，和亡寡，安亡倾。” 别再想着穿越了，好好珍惜当下吧！

演的不行 剧情bug...

这部剧我将会把它作为我当老师的一本教材 如何当好一名老师，并不是说说而已，而是需要付出太多。 关爱学生，不管是小事还是学习的大事。 其中感慨最多的是，马文会关注一些穿着上的事情，而不是一味的关注学习，这也给我提供了一定的思路。 不放弃一名学生，学生不喜欢学习，说明是老师的引导没有到位，是老师让学生失望了。

全书出现最多的词是“合作”并非“自卑”。贯穿全篇中心思想，家庭和学校的目的都是教育人成为社会中的人，在社会中，我们应该与人合作，为人类社会做贡献。无论是工作还是爱情、婚姻，合作的目的和方法都适用。

虽然文笔不算上乘，虽然逻辑不够严密，虽然错误很多，但是全文的精神很正，理想中完美国度和完美的汉民族是当的起五星评价的。

圣母🐺圣母🐰配了一脸🙃

还行，觉得电视剧改变的有点荒唐了，书反而平凡而真实些，但是言情剧的套路太深，实属一般。

电视台放过多次，现在中央台又在放，是部很应景的戏，纵使中国已然成为世界第二大经济体，在新桃换旧符时也依然秉承着中庸之道的祖训，只是手段不那么血腥罢了。人还是那些人，事也都是那些事，太阳底下根本就没有新鲜事。

科学性十足，学习到了很多天影视基本知识，但又富有人文性的哲思与反思，不过可能我艺术欣赏力不够，对诗歌不太感兴趣，但是真的是太有趣了，太浪漫了！！