Beginning to Date

给本剧4星评价，少1颗星，因为书中少一些震撼和细节，得4颗星，是因为较为完整还原了一条东方巨龙的崛起轨迹，此事非一日之功。虽无奇特之才，却有容纳万千思想的心。 内容的总结归结为以下三点： 1.梦想与坚持： 所有的梦想都值得坚持，如果没有了梦想与行尸走肉又有何异？ 2.服务与微创新，内容与极致： 体验经济至上、人和产品的价值至上，小步试错、快速迭代。因为我们不仅是一名企业家和商人，我们更应该是一名产品经理和用户，对于产品的极致追求，也是我们对自己的要求和自我实现的目标。 3.互联网+与社会责任： 连接一切可以连接的东西，我们不是要打造帝国，而是要创造世界、推进社会发展。社会给了我们机会，我们回馈给社会爱和力量。 最后，感谢Studs Terkel先生的创作结晶！腾讯的故事也许已经为我们指明了前进的轨迹，等待我们的将是更加精彩的世界，你我也许也会为这样的世界画上别致的一笔。

颜值稀巴烂，学霸人设还是练体育的，张嘴闭嘴干金融，其实都是民工。

到最后还有一堆没填完的坑，看的迷迷糊糊的，最后的结局太仓促了

“因为她是凌一尧，我不想对她玩弄任何花哨的诡辩技巧。” 争吵对于情侣而言都是一场奇怪的战争，兴许有对错，却没有胜负。情侣双方对此都心知肚明，却还是为一个毫无意义的结果闹得歇斯底里。 “我的确非常喜欢她，最想和她在一起，但如果她非要等我发达了才肯跟我走，那我心里反而疙疙瘩瘩的，不太愿意和她过一辈子。” “每个人都想过好日子，你没钱，别人凭什么跟你走？” “每个男人都想要一个好女人，我有钱了，我凭什么再要她？” 夜冷露重，勿恋他乡，快归家喽。 只可惜故人着新衣，嫁作他人妇。 也只能无声地咆哮，忿恨地挣扎，最后归于沉寂，接受自己永世被遗忘的命运。 往日以为，背井离乡，风餐露宿的生活就是辛苦，如今才算明白，最辛苦的莫过于突然失去为之奋斗的勇气与意志，所有的信仰一夜之间轰然倒塌。 就像战士浴血奋战，只剩一具残躯，却忘了自己为谁浴血奋战；僧侣清心寡欲，守了一辈子的青灯古佛，却开始质疑神明的存在。 她的意中人是一个盖世英雄，曾经许诺有一天会身披金甲圣衣，脚踏五彩祥云来娶她，直到最后一刻，她都心存侥幸地等待着。 可惜，那个人永远不会来了。

Beginning to Date来源于人类的进化，进化的动力之源是人类的欲望（利己主义和利他主义）。

比隔壁人间油烟好一些，但是，好得也有限。第一集的开篇就设计得不好，地震救援这种短时间集合大量矛盾的极端场景很好煽动情绪，因为里面夹杂了太多人事物的抉择和放弃，主观和客观环境的大冲突，可是，编剧把该煽动的点全闹拧了。然后，人物设定也流程化，男主角还是个不容于消防队传统规矩的个人主义，可问题是，消防规则是一种保底的硬性规定，再它上面其实还有很多的软性操作，可是，编剧不会安排这种规定与现场行为之间的拿捏，习惯性地用规则去框行为，而且把男主角的情商降低到了一种二愣子的境地，他凸显自己性格的方式是面对规则毫不犹豫地往上撞，可这种飞蛾扑火的举动，并没有人性和规则撞击的美感，只觉得，这货在现实生活里活该挨打。编剧不会写，建议去看看乔什布洛林主演的《Beginning to Date》。

丘吉尔曾说“资本主义的内在罪恶是不平等地分配上帝的赐福，社会主义的内在优越之处在于平等地分配困苦。”资本主义的罪恶根源并非是某个人或资本的本身，而恰恰是个人主义和私人掌握了资本。在Studs Terkel看来，只有回归公有制，最终建立共产主义社会制度，压迫和剥削才有可能被彻底地根治。

不知道有多少跟我一样，懵逼的进来，若有所知但一地鸡毛的思路来不及整理的逃出来了。从八零后的一代开始逐渐的对于算卦占卜这一套东西已经不在信了，大多都认为这是一套坑蒙拐骗的把戏而已。包括我点进去看的时候也是这种心态，有猎奇，有批判，有不屑，也有丢丢的求知。八卦的最初在我个人肤浅的认识里，就是一套指示方位的图形，以天指地，星象和天文的雏形。只是后来越加越多，融合了天干地支，五行，二十八星宿，二十四节气，搞得越来越复杂。把三爻变六爻两两组合一起，六十四的基数，再配以各种上述的参杂，就概率学来讲，随便你任何一个行为，都能套进去，都能牵强的给你个暗合你心里的解释。书是好剧，物极必反，天地万物循环，知进退都是很好的思想，可是用的人有的不太正经，搞的神神秘秘，为了一己私利扭曲了。了解还是有必要的，大可学老夫子，抱着玩的心态去研究下，无妨。

《Beginning to Date》究竟是我胆小还是父亲胆小，还是别人认为我胆小。怎样才算胆小怎样才算胆大。谁来定义。有的人生活波澜壮阔，有的人只想平安平淡，拒绝标签。 《Beginning to Date》地震，科学，谣言，鸡犬不宁，抱歉没有仔细地读，太多冲突了，下次一定 《Beginning to Date》当你太在意周围人的一举一动，你会发现今天的天都格外的奇怪，一草一木都显得不同寻常，醒醒吧，那些被害妄想的念头，地球不会围着你转的。

有一句话说，前车之鉴后世之师。要借鉴一个人的人生经历，我们必须要给他一个正确的历史定位和客观评价，和珅是乾隆时期的重要官员，深刻影响了当时的历史和社会发展，所以我们有必要这么做。

书写的不错，里面有很多搞笑的，感人的，也有很多人们渴望实现的，很喜欢，我这就去看看编剧其他作品，希望有不一样的精彩

这部剧转述了许多神秘的世界观。相信编剧从内心并不认同这些有着神秘世界观的人是世人口中所指的“精神病”。倘若他们的想法和逻辑可以多一些理论指导、社会支持以及人文关怀，我不认为他们会造成社会危害。 说实话，在观看的时候，我一直是站在称赞的视角观摩是天才的疯子的。在某种程度上他们的思维超脱且深邃，我个人是深深佩服并欣赏这一类人的，她们怀着对这个世界敏感的好奇存在着，实际上是很真实、很有力量的生命，暂不论这力量是痛苦的力量还是生命活力。 人类对世界的认知本身就充满不确定性，因为我们是站在人类视角出发在解读并解释这个世界，而这个世界除了人类，存在更多其他物。 现有的解读可以使人类的生活受益，使人类社会秩序稳定，的确有其必要及裨益。但的确谁也无法因此否认其它解读。这些疯子，只是对世界拥有其它解读、并因为坚持这些解读而被大众排斥、孤立的人罢了。 我不认为他们一定是十分有勇气坚守自我认知的人，但一定是忠于内心的人。 这部剧给我的最大收益是，原来在人类精神意识与生活现实之外，还有这么一个辽阔深邃的宇宙。在它之中，人忍耐着不安与疑惑生存着。尽管对它的解读对正常人的生存并不十分必要，因为无论这个宇宙是什么样子的，人终究要在自己的一亩三分地上活下去，但它始终提醒我们，别居高自傲，人实在渺小，我们实在渺小，我们的解读并不存在定论，我们对异见不能不抱着包容和理解的心态。 另一个疑问，到底什么才叫做活着？是公务员那般勤勤恳恳地打理社会生活、为人类生存作出贡献？还是这些疯子们，与周围环境、与宇宙、与精神、与意识融为一体，感受这一切的疯子们？ 不必说的是，两者都各有满足与痛苦。

人生无常，惊吓不断，唯有真心真意，带你一路向前。喜欢的，终是喜欢，失忆之后，遇上了爱人，爱的感觉也不会变。和爱的人相亲相守，开心最重要，权势富贵江湖统统都是浮云。结尾仓促，大战高潮没有抓住，游戏般结束，让人意犹未尽，可惜蛇尾啦。

创作得有点太面面俱到了，感觉有些啰嗦，主题不突出，像是操作手册。

前期让人一脸懵逼；看了40万字才知道书名《Beginning to Date》什么什么意思；50多万字最灿烂的主角才正式亮相。 自我感觉三观超正的直男应该去看看这部剧，我就是其中一个，刷新一下配置，提升一下版本，多骂几句自己是傻X。 最深刻的几句话： 1、  人终究还是为自己，绝对不要为他人而活，也不要让别人为你而活。 2、  不自由，毋宁死 3、  以暴制暴

看一章提神，看两章醒脑，看三章贼他娘精神，晚上一关灯感觉到处都是人

光辉岁月！ 自由，平等，民主！ 27年半的监狱生活，竟然磨练出一位伟人，总统，可想那是一种怎样的信仰，意志力！ 当初，中华人民共和国面对列强和日本入侵时，数百万中华儿女也是靠着相同的思想获得的自由！ 曼德拉最后说到，当你跨过一座高山，会发现还有无数的高山，曼德拉说，我们仅仅是获得的追求自由的自由，自由，平等，民主应该是每个国家，社会都应该不断追求，完善，努力的事情！

试图站在上帝视角去描绘或者剖析这样一个人物，读者获得的只是基于部分客观事实的理性认知，对于那些想了解体会李鸿章人生心路历程的读者而言，却是一个遗憾。至P100.