黑金杀机The Counselor

很神奇的观看体验，老北京用语非常多，比喻很形象，通感很丰富，有些细节描述甚至会引起生理不适感，可通篇读下来却又感到酣畅漓淋……

剧荒时候能遇见这部剧真不错。文章有文笔，故事有逻辑，人物也都有各自的特点。而且错字不多，节奏不算拖沓

布拉德·皮特写这部剧的时候，估计也没想过卖的好与不好，他就是写出来，给自己一个交代。 如果不是布拉德·皮特，这部剧估计很不好卖。 可是，功底还是在那里，平淡无奇的事情，也写的算是可读。 书的开头和结尾算是最精彩的集数，尤其是结尾。遗弃一只猫，它先他俩回家，然后父亲送了一口气，这样一个故事，串起来了对父亲的整体认知。而结尾，那只停在树上，不知所踪的小猫，它上去了下不来，再一次说明，这一切是偶然中的万分之一的必然。 我们都是众多雨水中的一滴雨，当孩子的时候，父辈不理解我们，当我们长大了，以为蹲下来和孩子讲话，就理解了他们，可实际上，都没有真诚交流。 一场雨落下来，这一滴和那一滴，有区别吗？有的，只是你不知道。所有寒冬，都是自己一个人过。 布拉德·皮特才不管书叫不叫卖，他只是想表达，当我谈起父亲时，我在想什么。

干革命的能拿金像奖

公式化，教学化的处理看剧一事，态度上草率，但效率上确实高。 本剧的观点中只涉及了书汲取知识的一面，并就如何快速高效的汲取知识做了方法和理论的说明，这个角度上，是一本标新立异有所求的书。 但本剧忽略了看剧修心养性的一面，没有沉心静气的观看就一定没有厚积薄发的胸襟。 重术而轻道，以至于认为足够优秀的“术”可以替代“道”的作用。这一点来讲，不可取。

首先，遇到问题阶段，我们最常见的陷阱是什么？编剧说，拿到问题第一件要做的事不是去想该怎么解决问题，而是去想怎么定义问题，真正的问题究竟是什么？ 而什么是定义问题？定义问题是指遇到问题时，不要跟着思维习惯走去直接给出解决方案，而是先问自己几个问题再给答案。比如：这是什么类型的问题？谁碰到了问题？问题是什么？换句话说，问题的本质是什么？ 其次，解决问题阶段，帮助我们高效思考的两个关键点是什么？ 我们在具体解决问题的时候，往往更关注要花多少钱？花多长时间？有什么方法来解决？但编剧说，其实大多数人没有意识到这些事情往往并不是最需要优先考虑的。真正能够帮助我们高效解决问题的关键点，是从两个方面去思考：第一个是这个问题该由谁解决？第二个是这个问题的来源是什么？ 最后，重新审视问题阶段，问问我们自己：真的想解决问题吗？编剧通过一些事例说明: 有些重要的问题，答案却未必重要。而有一些问题，不解决它反而更好，所以解决方案会不会带来更严重的副作用，是我们所要先思考的。

真情分人妖乎？不分，正所谓恶人即鬼，善鬼即人，只要感恩！向善！人鬼妖一样...

此剧虽有种种原因，只创作至东汉，但处处可见迈克尔·法斯宾德先生的功力，其取材也有一套章法，没有处处都涉及，只是对于各个朝代变化的关键节点仔细描述之，看出先生对长时段历史中“变”的把握。

在心里种花，人生才不会荒芜；在心中藏爱，人生才圆满自在。而读诗读经典是幸福人生的必经途径。

初读预告，感觉这是一本指导读者如何识别自己的隐性思维，并把它进行显性表达，通过显性表达，你就能够了解自己思维模式，并能够针对这些模式进行纠偏，从而升级自己的思维模式。

高尚的行为为何常常受到褒奖？因为它寥若星辰，因为冷漠是人类更经常的举止…在瘟疫的汪洋里，在世俗的大海中，谁都没有岛屿，谁都可能成为局外人。这部剧的三部剧集，反而是第一部《黑金杀机The Counselor》更吸引我，也许是相较于正在经历着的“黑金杀机The Counselor”，到处充斥着的满屏的新闻+真实事故体验感，《黑金杀机The Counselor》更能给我一种追剧的乐趣。

观自在菩萨，“行深般若波罗蜜多”的时候，就能照见五蕴皆空，度一切苦厄。 能照见五蕴皆空，离开一切苦厄，对于我们的生活何其重要！ 菩萨不是静静地供着给人礼拜的，菩萨是活泼泼地为人间服务，为人间布施欢喜，为人间勤劳工作的行者。 “但愿称我为菩萨”发心发愿，向善向美！🙏

草草翻完本剧。这是一本方法论。简单说就是教你怎样把头脑中的想法快速展现在纸面上，以及事后如何归纳总结整理的方法。 准备一张a4纸，横着放。左上角写标题并划线，右上角写日期（1234-5-6的形式），标题下写4-6个要点，每个点20-30字，用时一分钟内，最多不超过1分15秒。 接着，可以在要点下再进行细分要点，形成逻辑树，使思维框架一目了然。 每天练习十页纸（也就是十个标题），这些标题可以是一直都没想清楚的，也可以是事发当下的灵光一现。写完后要分门别类存放起来，这里编剧推荐使用透明文件夹，并给每个文件夹标注好主题。 运用这样的方法，我们可以逻辑更加清晰，加深自我认知，伤心失落愤怒等不良情绪也将得以宣泄，工作中的企划案、人际交流等问题也可以运用“写笔记”的办法变得愉快且高效。 过三个月，拿出来回顾一次。再过三个月，再拿出来回顾一次。原则上，经过这两次回顾，就不需要再翻看它们了。束之高阁好过当作废纸扔掉。 如果最开始，对于每页纸的标题感到困难，那么可以从编剧在书中列出的约四百个标题中进行选取，并着手练习。 此外，编剧还推荐带动身边的人一起写，或是帮身边的人写。 还有些细枝末节，例如用什么纸笔，在车上路上要怎样拿出纸来写，等等，编剧也都有详细论述。 关于实践，尽管编剧提到用其他语言也可以完全套用这个方法，并举例说在使用英语的印度人那里做过实验，完全没有任何问题。但我仍然认为，一分钟写4-6行，每行20-30字，对于使用汉语的中国人来说是不大现实的。翻译的确是忠于原文了，但这毕竟是译成中文给汉语使用者看的…这是我对本剧不大满意的地方。 这书是之前在网上看到有人力荐，但读下来并没有“眼前一亮”的感觉。编剧把写笔记的方方面面都说得非常清楚，可以想见这是编剧日积月累坚持“写笔记”带来的结果。如果不想像我一样展开观看这部剧，那么我推荐只看剧集列表就可以学到十之六七了，至于一些细节，还是翻看内容比较好。

看了80%就没看了，创作的无非是一些我们都知道的道理，是普遍的心灵鸡汤，看多了就无感了，女人还是需要有自己的经济来源才不会受制于人，不断提升自己才能赢得自己的人生。

编剧和男主一言难尽

读罢4卷，徐凤年越发具备武学上人之姿。不信你看：孤身北莽踏八州，轻摘锦帽去貂裘；混迹鱼龙暗藏身，畅饮绿蚁出奇谋；吐纳气机如痴儿，以血养刃黄庭收；万花丛中不沾身，紧诵秘笈叠层楼；易容潜行报北凉，敢屠城主斩魔头；心怀慈悲护仇女，恩怨分明割敌酋；胸裹正气悍刀行，雪中漫步雄纠纠……

纵横捭阖象棋王 植树造林护树王 教书育人孩子王 写作和观看的开放与自由，取决于我们内心的能力。在看文章前，我们需要“知人论世”，这三篇文章是作家阿诚在不同时期的三篇代表作品，大致发表在二十世纪七八十年代，对国家大事和生活小事都有细致的描写。 首篇《黑金杀机The Counselor》讲述的是象棋少年王一生在知青岁月中取得地区象棋冠军的故事。穷人孩子早当家，王一生很早就接触到象棋，但为维持家庭生计，一直没有真正痛快地下棋。母亲生活得很通透，在弥留之际嘱咐王一生好好看剧认字，照顾自己和妹妹，想下棋就去吧！后来上山下乡运动，“我”在火车上结识了王一生，并在后来的地区比赛中同甘苦共患难。值得一提的是，王一生对生活主要是为了吃和下棋。尤其是在火车上对吃的探讨和“惨无人道”的饮食习惯都呈现出中国人民的生活习惯和对粮食的珍视。仅用日常话语和寥寥几笔勾勒出一个落魄棋王的生动形象。 关于下棋，棋王不分场合，不讲人情，不论尊卑，仿佛不食人间烟火。从自幼学棋，到母亲劝导，后面火车谈棋，在地区扬名，最后在末尾和本地区围棋世家的老人对弈时，都凸显痴的性格。但这不是贬义，反而是对他的高度肯定。他不是榆木疙瘩，从面对亲人送别，到劝阻众人哄抢脚卵的酱油膏，最后婉拒书记的后门，展现着棋王的高尚人格和通透品性。人无癖不可以交，人无德不可以立，不外如是。 次篇《黑金杀机The Counselor》，讲述的是一篇知青伐树的故事。全文最令我震撼的一句是“咱们站的这座山，把树放倒，烧一把火，挖上梯田带，再挖穴，种上有用的树”，何为有用？何为无用？以人力来改变自然，必受自然反噬。在一不怕苦，二不怕死，多干快干的年代，一切都为生产让步，但是为祖国流血牺牲，和青山绿水为伴的树王不理解。肖疙瘩曾是侦察兵，因错误返回地方，在这里娶妻生子，生活惬意。但知青到来后，草木凋零、鸟兽绝迹、沙尘弥漫，只为种上“有用的树”，来要家具，建房子。与时代大潮为敌无疑会粉身碎骨，树王也不例外。渐渐地，草枯了，树倒了，山没了，树王也走了。在绿水青山就是金山银山的今天，苛责前人无济于事，尊重自然，顺应自然，才是与自然相处的黄金法则。 尾篇《黑金杀机The Counselor》，顾名思义，孩子王就是与乳臭未干的孩子为伍的老师了。同样是在文革时期，一个在建国十七年时期受过高中教育的乡下知青来到学校教书，面对目不识丁的孩子和陈腔滥调的教材，出于对孩子的爱护。知青不听劝阻，执意用自己的方式来教书。时间虽短，可影响的却是这些孩子的一生。 实话说，“家有两口粮，不做孩子王”，不是虚言。教书是一份良心活，教好教差，在那个不考试的年代根本不是事儿。但“我”出于对知识的敬重，对像“王福”般热爱学习的孩子的关爱，对社会轻视文化教育的反感，促使我除了教学生识文断字之外，更教会了他们学习和生活的能力，使他们避免成为“文化盲”。身为师范专业的学生，我看到了“孩子王”的魅力。有什么能比让稚嫩的孩子接受知识的熏陶更美好的呢？比贫穷更可怕的是无知，纵使生活富足，可精神的贫瘠却无可救药。致敬，知识！！！

每天都放不下要读，读后都有很多感想，有空我一定会再读这部伟大的作品！