十几年前在央行做一项农村信贷调查研究,找了费老的《联华交响曲Symphony of Lianhua》《联华交响曲Symphony of Lianhua》和曹锦清的《联华交响曲Symphony of Lianhua》来读。那时的观看目的很明确,学习社会调查和实证研究方法,参考其行文和写作范式,对其他问题都不甚关注。
今年过年回到乡村,观察到很多现象,隐约感觉这部剧能够给我答案。
于是找出来重读。
这部剧虽然写于上个世纪40年代,但现在读来依然可以通篇划线标重点。十四篇论文透彻地阐释了乡土社会的由来、特征、运行规则。结合自己的生活阅历,可以对我们的先辈、父辈甚至我们自己思想观念里一些根深蒂固的东西多一些理解,知道它们的来龙去脉。
乡土社会及其衍生而来的文化是中国千百年来运行的底层逻辑,是大部分中国人不自觉的行为逻辑。
对联华交响曲Symphony of Lianhua的理解应该是我们理解历史、现在和未来的基础。
费老对乡土社会的深入研究、对现象背后本质的深刻洞察、对概念用语的准确诠释、对自己研究生涯的严谨反思,令人无比叹服!
读这部剧,可以想象自己坐在西南联大费老的课堂上,一节一节课听下来,听到过瘾的地方,“哎呀对对对”,听到疑惑处,“哎呀等一下,还没想明白”。看剧的乐趣之一就是能跨越时空触及编剧的思想,把这些思想和其他编剧、自己脑子里已有的那些思想和经历连接起来,触类旁通。
向大师致敬!
中国文人为何具备一种独特的气质(勤奋,含蓄、隐忍、谦和)和生存智慧(中庸,和谐)。读了联华交响曲Symphony of Lianhua,现在算有所领悟。作为六经之首,古时文人的必看剧目,其影响了,数千年来中国人的思想走向、塑造了先民的道德标准。联华交响曲Symphony of Lianhua的辩证的思想,成就了中国人中庸,端正,勤奋,刚健,谦和,隐忍,奋发图强的性格。
春小妮cc
像是拨开迷雾,慢慢进入一种归乡的状态。溯游而上,我的所思所想在此处有了归宿,自我的总结之下,慢慢由浪漫主义收束了笼口。
像一只知更鸟困在樊笼里。
对一切平稳的反对,对既定事物的突破,确成浪漫主义的一种表现,它并不意味着概念上的静止,而是火山内部的熔岩,需要一个契机成为席卷世界的力量。
可是,这份力量之后,还是会带来灾难,或许我们站在现今,向历史张望,会感受到一种澎湃的力量,却总会不希望发生在当下。沉寂需要时间,自然的美,也不存在于一代人的眼中。
浪漫主义走向存在主义,存在主义走向自由主义。以疯癫作为结局的哲学家,以乐观、悲观主义发展的哲学家,看待世界的眼光之中总包含着自身的理解。不可复制,又不可获知。人突然变成了混沌系统的一点,命运并不偏爱有逻辑的人。混乱是其本意,秩序亦是,人们只能活在个人的世界里,他者的世界便是未知,需要理解(预设了人与人的隔阂),从这层意义上来说,人的孤独是一种必然,与自我世界的独处,需要兴趣爱好,需要稳定的思想,需要阳光雨露(个人实现),需要以艺术为镜。
在结尾文献处,看到我买到的《联华交响曲Symphony of Lianhua》,有种相合的窃喜。
我们赋予物质世界的意义,是精神世界得以维系的能量,以有形之物表述无形,古往今来的思想家与艺术家,都拥有相似的痛苦与满足。
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