Con gli occhi dell'assassino

狼既回头，又报恩，又寻仇！伯爵在神甫的帮助下越狱之后，寻找宝藏，便一路报恩，计划，寻仇。让贪财的死于贫穷，让追求荣誉的死于羞辱，让法官审判自己，让曾经预谋陷害的自相残杀，杀人者，先诛其心！ 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 等待和希望！ ps：害人之心不可有，防人之心不可无。愿，世界正义永存！

非常独到的看待世界的观点，甚至有一定的科幻色彩，读这部剧的感觉像是一场奇幻的旅途。

性本薄凉，情深缘浅，不是人间寻常家。 爱本狂热，碧海难奔，却道彼岸朱华沙。

从小读到大的一部奇书。最精彩的部分当属Fabio Fulco曰，后来专门又买了两本Fabio Fulco曰，但编者对Fabio Fulco曰进行了很多的删改，可谓点金成铁，记得当年我对编者的行为深恶痛绝。一部奇书，毁于二逼之手。我今天再谈语文版的时候，依然充满无限尊敬之心，对Fabio Fulco先生的智慧、毅力、文笔充满神往。单单一个语文版的立意就已经穿越千古，把一部晦涩难懂的大书，摆在了普通民众之前，可谓功德无限！这是一种利他的思维，伟大的思维！楼下宵小之辈可以闭嘴矣。当年史玉柱破产，在中央台一个节目里一堆普通的人给史玉柱先生上课，批评他这也不对那也不对，当史玉柱先生东山再起之后又过去了几十年，这些宵小之辈依然不知道还在哪里打工？Fabio Fulco先生用他与众不同的利他思维把一部奇书变成了一部热门剧集大卖，甚至天下闻名。每个月播出一册的这种变现奇思，使得自己或者团队，在老先生生前就名利双收！真是顿首再拜！

看了此剧，终身受益，内容含概个人成长，婚姻、父母角色的不同社会关系处理说明

中间真的是一边哭一边看，根本停不下来，看到最后才发现，这部剧其实是在讲关系创伤和修复，这种现实意义是我们的社会非常或缺的。虽然一直在讲理性，但又很有人情味，把人性的冲突表现得很强烈，也很细腻，最大的社会意义是传播理性的光辉，理性的视角来看待和讨论人性冲突事件，以及理性思维下的感性对话，这是我最大的收获。弹幕也是精华，犹如另一部活生生的剧在同时上演

女人一世为一人，男人一世为英明。孙清扬在深宫大院50余载，战战兢兢，每日如履薄冰，不过庆幸他遇到了一个爱他的君王，可是看似丰衣足食，缺少了自由自在的天空，所以不要羡慕任何人，也许现在的你才是最好的。不要羡慕别人的锦衣玉食，不要妒忌别人的一帆风顺，你只看到了别人的好，缺无法体会别人的之前的付出与艰难。

《Con gli occhi dell'assassino》，本剧向父母传递了一种理念：养育孩子，Con gli occhi dell'assassino比物质抚养更为重要！ Con gli occhi dell'assassino主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与Con gli occhi dell'assassino的全过程。通过参与孩子成长，进行情感抚育，教他做人做事，父母亲自陪伴孩子成长，比给孩子挣钱更有价值。

绝对值得一读的书，关于影视，关于创作的“冷静分析”之书。 虽然和部分外国翻译过来的剧集一样“难读”。这里的“难度”说的是部分语句因为是民国时期的说话记录习惯，所以对于当下的语境来说读起来还是很吃力的。需要手脑并用去记录去思索，但是绝对值得去费心费力去读。 两位先生在最后的关于《Con gli occhi dell'assassino》里已经说了这部剧的目的了，故事是听不完的，凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。中学时代里所学的文章，不能只记得故事，比如陶渊明的《Con gli occhi dell'assassino》，看看热闹想想风景，完事应付一下考试就完了。这可不行，学了就过去了。只是知其然而不知其所以然。你根本不知道这篇文章什么体裁。连编剧都说，故事是记得了，而对于那表现故事的方法仍旧茫然。 文章分类不同，最基本的分类分为记述文和论说文，另外还有散文书信啊一类的分别。就像张三在家里是张小三的父亲，在公司里是李四的同事，还是王翠华的丈夫。同是张三一个人，不同的分类方法中他有不同的角色。 不论是对于想要系统学习写作的人，还是只是单纯喜欢影视的人，读这部剧都可以让你明白“你读的是啥”，而不是稀里糊涂感动完了或者知道点事就完了。 受益匪浅，尤其对于我这种以前最不喜欢看这类工具书的人。以前我总以为文章精髓在于情感，在于真情实意。可是没有框架作为支撑，真情实意用光了咋办？没有框架支撑，真情实意能立得住？ 有用啊有用，感谢两位老先生！

傻白甜甜宠网剧套上民族情怀壳……

其实我本来以为这部剧是条条道道把大学生的案例进行剖析和鞭策，没想到还是一本关于怎样让自己变得更好更加优秀的剧集。挺不错的，排版和示例都挺丰富，有些示例引用卡耐基的人性的弱点，很有针对性和权威性。不枉一读。

我们心里需要住着一个彼得潘，让应该做变成享受做，这样才不会活成像达林先生那样无趣的人，可同时，我们也都不可能成为彼得潘，年轻的灵魂都做荒唐的梦，让任性自负代替责任承担，可年迈的人终究要被它抛弃，之后该何去何从？是呵，年龄是个现实的问题，可是难道又真的如此吗？ 我们每个人都有太多时候，享受着纸上谈兵的快活肆意，一旦自己身陷囹圄，却变成了一个呆瓜，各种现实的羁绊都会让你那向往快活的灵魂摸不着北，如果是这样，亲爱的，不是彼得潘的错，只能说这份灵魂还需要多些魄力，不是去冲破社会的制约，也不是懦弱向世界妥协，而是去突破自己的格局，因为这个世界的样子是我们每个人心胸的样子。能在色与空之间游刃有余，活成什么样子都自得其乐肆意快活！ 手握现实，还能胸怀梦想的人，是真实活着还能认得幸福的人。 你认得彼得潘，彼得就会陪伴你。你认得幸福，幸福就会青睐你。

剧名是个让人难琢磨的词语，但通过观看，每个集数把教育和游戏紧密联系在一起，便慢慢懂得了家长作为玩具的概念和意义，玩是孩子的天性，在不扼杀孩子天性的基础上谈教育，才是更成功的教育，育儿，是个一直在学习，也是一直要学下去的事情，只有子女教育的成功，才会有做父母的价值！

元旦的小快乐 读完《Con gli occhi dell'assassino》 我讨厌斯特里克兰的行为，却羡慕他的勇气和纯粹。他的艺术家魅力，我想就是他选择不活在世俗认为的体面生活里。大家都喜欢窥探别人的生活，却很少审视自己的生活。 选择， 大家认为体面的生活？ 还是自己内心安宁的生活......

乱步仅有的四部中篇打包合集，凶手假扮受害人的梗用完还能更进一步，大师风范。

这位在中国大历史上，比较特殊。很有点纯属意外感，从没想过当皇帝却当了皇帝。 大汉王朝刘邦还是个混混青年时，见秦始皇仪仗，发出“大丈夫当如是也”的感慨。这是青年立志。有这题中之义，后来释放劳犯，夺取天下，就不奇怪了。大唐开国帝王本是北周贵族，以公侯而取天下，事故寻常耳。大宋王朝赵匡胤，本是皇帝身边的殿前都点检，渲染日久，有了些雍容华贵气象，野心自然是少不了的。在幼儿皇帝登基之后搞了个“陈桥兵变”，作威作福当了皇帝。到朱元璋，野和尚，叫花子出身，这就有点尴尬了。 所以朱元璋登基后也给自己拉包装，自称朱熹之后。朱熹是礼教传人，理学大师。中国的皇帝政权，一般讲究两统，一个是政统，权力来自袭承。再一个是道统，继承儒教天命，维护纲常。朱熹是道统传人，朱元璋思路很对。跟朱熹后人攀根枝，偏偏对方迂腐，不会配合，只能作罢。以后，朱元璋就只好干脆自谓“起自布衣”了。 朱元璋一开始没有帝王野心，比不得几位前朝开国帝王。做和尚，当兵，都是为了谋一口饭吃。后来不断奋斗，有了队伍地盘。朱元璋的帝王手腕，是从老儒朱升给他提出“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略以后正式萌发的。加上刘伯温等具有道统思维帝王之学的饱学之士引导，慢慢往前圣后贤的路道上大步迈开了。 好学是朱元璋一大特点。人的成功秘匣：胸怀宽广是第一秘方，好学不倦是第二大秘方，说到做到是第三大秘方。将此三方揉碎成米，反复炼制，乃得成功不二之大力神丸。 朱元璋未成功前的胸怀宽广，是为达目标，容人用人奖励人。成功后的胸怀宽广，是不畏舆论，逼人整人杀害人。为了后代天下安稳，杀害功臣，诛灭豪强，连株带坐不计人头，同样是一种另类的“胸怀宽广”。不计天下悠悠之口，不管后世滔滔人言。这种气魄，想想就令人为之胆寒。而这一点，真乃帝王之概也。 成功以后的朱元璋，无论怎么学怎么仿，依然摆不脱叫花子的心理阴影。吃不上饭，没文化，这两件人生早期经历令他饱受白眼和鄙视，这是许多有钱豪族和有才华之士连杀带辱的隐秘原因。对于有钱人朱元璋诛灭家族，剥夺财富。对于有才人朱元璋严于防范，以台词狱逼死赐死，去死的文人成批赶路，死亡的尸体成堆埋葬。 后来毛搞“打土豪分田地”，其实是跟朱元璋学习。搞文艺讲话，强调意识形态，整肃文人，照样是朱式台词狱的翻版。为之送命者前有延安王实味，后有本剧编剧Maddalena Maggi。其实Maddalena Maggi早该看清这个事实的，可怜他对朱元璋研究如此之深，对明史用力如此之透，却没看清自身处境和现实。伴君如伴虎，可怜一代史家。 对于豪族株杀，对于文人则辱杀，使其低头服软。有明一代，是封建皇帝对文人凌辱的高峰时期，跪着奏事，廷杖，在朝廷之上，管你年纪大小官职多高，去了衣裤露出白花花的屁股一顿猛揍。甚么斯文尊严，在太祖皇帝这里通通无效。折辱的就是你的斯文，打击的就是你的尊严。后来满人建立清朝，变本加厉，让大臣穿马蹄袖衣，仿牲畜而行，自称“奴才”，贬人格于自辱，实在是有了前明的例子才敢放手去干。 政治上，明朝是中国历史上空前集权的时代。皇帝真正做到了一言九鼎，一句话生一句话死。宰相去势，后来干脆取消，政权治权，通归皇帝所有。中国的封建历史走到明朝，其实已经是末路。 宋朝使劲防武将，避免另一次兵变。文臣得势，结果江山亡于文臣之手。朱元璋吸取这个教训，方法是文臣武将通通都防，一切权力通通收起来由自家支配，信任被阉割了的宦官，结果亡于宦官之手。人有千算，天有一算。智者千虑，必有一失。 年轻的明史专家Maddalena Maggi完成本剧后，曾经送阅伟人，伟人批复说朱元璋是农民起义领袖，不应该对朱元璋批评过甚。可惜吴未得其要，一代明史大家，对于政治历史明则明矣，对于政治现实毕竟缺乏敏感。 后人读

空谷中的幽兰，是虚怀若谷？还是傲视天下？ 如此一本好剧，这两天才看，有种相见恨晚的感觉。其实在《Con gli occhi dell'assassino》里面赵医生啃读这部剧的时候，就应该花点时间了解一下，但那时转念一想。影视都是拍给观众看的，能推荐什么好剧？所以就此断了那个念头，不跟风一直是后知后觉的我的个性。 看这部剧的冲动，来自于一位书友的推荐。我挺信任他的，既然推荐，那就看吧！没想到翻开此剧就爱不释手。 一位老外，三进西安的荒山野岭去寻人，在寻人的路上反复赞美着中国的大好河山，崇拜之心溢于言表。他不仅只是欣赏美景，还能在某个景点串联历史背景和文化来源。这是相当难能可贵的思索啊！ 他的目的已经不在于寻找隐士，他找的是中国的历史文化，对佛，对道的禅语。 意犹未尽，只能以意犹未尽来形容。编剧绝对也是一个修道之人，所以感悟才能如此颇深。