撒哈拉Sahara

非常喜Ramzy Bedia老师，幽默风趣，很有少年气息，很有情怀的一位老师 书里有罗老师对正义，生命，道德的一些思考，有普法知识，想知道一个法律人是如何面对这个荒诞的世界，就一定要看这部剧 书中这段话很有感触， 不要因为行动与言论有不一之处就轻言放弃。只要你不是持续的故意言行不一, 就不要给自己贴上“虚伪”的标签。如果我们所有的话语都必须与言论相符, 那我们一生只能沉默。只要我们的行为比我们的言语相比更有说服力, 我们就跳出了虚伪的牢笼。 更重要的是, 不要陷在自欺之中。 在荒诞的社会中, 甚愿你有真实生活的勇气。 真实的生活意味着我们承认自己的有限、浅薄和虚荣。 要承认自己的有限，浅薄和虚荣，不伪装强大，真是需要强大勇气的！

第一种批判：逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的，诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿，即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧，个人只注重物质的享受，迷失在声色犬马中固然不对，然为避开这种问题，走向精神世界极端，追求虚无缥缈的东西，乃至产生一种逃避世界的情绪，也是极其可笑，正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判：中庸之道。对于日本人有两种了解，一种是《撒哈拉Sahara》、《撒哈拉Sahara》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质；另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊，如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合，而是基于不同身份，为了满足相应身份标准而产生的不同行为，这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以，无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度：我想，每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想，学会如何照顾疲惫的身心，做好两种状态的转换，而不是模糊界限，找一些自欺欺人的方法，让自己处于两难的境地。正如书中所述：“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐，只是要求适当享乐，不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧？ 对日本人看似割裂的行为，以及强大的精神信仰（诸如“越是困难的时候，越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”）让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后，彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么

这是一本开始生气、中间纠结、结尾无奈的剧集，但却能勾着读者的情绪，不忍释手。就这样吧，当一切都释然，就这样吧，当一切归于平衡，就这样吧，当每个人都归于正为，才会觉得其实就这样就挺好。

每个人都或多或少被父母影响产生一些负面影响，甚至隐藏的很深，这部剧可以让我了解自己，也希望能做出一些改变；也可以通过这部剧中的例子来借鉴，尽量让自己不要对下一代产生这种不良影响

能拍一部殡仪馆题材，讨论死亡的剧，真挺不容易的。不过这个真不是所谓中国版的六尺之下。六尺之下可是史上最强美剧，那个剧对人生的揭示太深了，没有哪个剧能比得上。三悦算是走的日剧路子吧，治愈加煽情，但有点太生硬了。国剧共同的毛病就是无论主旋律意识形态的宣贯还是社会话题进步价值观的输出，都一个模式，通过塑造典型人物典型事例硬来……

算是近些年国产剧集里的良心制作，并没有像传统电视剧那般把观众当傻子对待，只是越往后越拖沓水分越足。★★★☆

剧情不太合理，文字功底一般，至于内容也有点强词夺理的意味。对于阶级的渲染过多且无力，没什么阅历的故事吧，很多地方都有点莫名其妙，然后就显得矫情。番外简的爱情故事来得突然，我还没整明白，编剧内心戏有一点多，主观臆断过于强烈。 都还行吧，看看也是可以的。