Samoubiytsa

这就是我们的命运吗？ 一代又一代的女人，困在无望的婚姻里，挣脱不了，也走不出去，直到变成一个个沉默的玩偶？

真的挺莫名其妙的一本剧。故事连贯性太差了，编剧挖坑挖大了，自己都填不回来。也不知道这评分为什么这么高。

这部剧最值得看的是对湛可可的教育，懂事而可爱的孩子来源于父母的相爱，对孩子的爱和陪伴，还有启蒙，坚持原则。有的父母情绪不稳定，高兴时孩子怎么做都行，不高兴时怎么都不对，使孩子无所适从。

很高兴那个路边不起眼的小石子终于和那个好像“主角”的她越来越近了。 “情人眼里出西施”这句话不是没有道理的，也许她不过是一个普普通通的黑发女生罢了，但这不妨碍她成为“小石子”的日思夜想。 与其对她的心思反复斟酌，不如勇敢地表白心意。 被拒绝或者朋友也做不成也没关系。但一定要记住，如果你不想错过下一个和你一样神经大条、不会恋爱的人话，就不要因此而挫败得一蹶不振。 最后一句话结语。喜欢就去表白，哪怕最后做不成朋友，我又不缺朋友，我缺你。（网易云热评）

一本人力同时也适用于其它岗位关于软技能的实战类剧集，一个个鲜活的案例，都取材于实际工作与生活中。

给了四星，编剧身为过来人给了我大致的人生规划，但有一种意犹未尽的感觉因为他告诉我们要找这个世界需要的、我所擅长的、我喜欢的工作交集，但是却没有告诉我怎么找到这个交集，大道理我们都懂，可我要怎么做呢?当然也有给了具体步骤的，比如 如何获得幸福感，读了这部剧我才知道原来万恶的金钱，向往的生活给我的幸福感是不能持久的，还有那么多简单持久的幸福。

因为Oriza l legrand 香氛产品里的一张名信片图案，寻找到穆夏画集。

编剧穿行于亚非拉多国走访陌生的女性、由花街柳巷到生活住所，再到学校医院。平实的文字叙述、翔实的数据统计在读者眼前再现了女性由于性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等触目惊心的事件。在不发达和发展中国家中，女性处于也可能将长期处于第二性的地位。这种不平等的现状大部分来源于社会成员对这种病态秩序的认可。解救苦难中的女性的团体也意识到了，女性实现平等的争取最重要的并非授人与鱼，而是授人以渔——在教育的源头抓起。

《Samoubiytsa》 这是一本让人看完就会爱上跑步，马上就想去跑步的书。 ​编剧是一个极佳的跑步教练，我心中已经认定她是我的第一位跑步教练了，我喜欢她这样幽默风趣，力尽所能地鼓励人，总是能让人产生信心的教练。 ​佩服编剧在开始跑步时，一边跑一边又搜集信息，理论和实践一起，更好地支持自己跑步。 ​对于跑步，​李辛老师的中医临证课里就不断强调运动的重要性。赵前林老师还打过一个形象的比喻，睡觉是补药，运动是流通药。还有那个土灶烧火的比喻也很形象。 ​所谓超慢跑，就是以自己的实际情况为出发点，合适的步频和步幅将速度控制在临界速度以下，确保跑步为有氧运动。她说心率那个，我有点迷糊，反正自己感觉舒适，慢慢慢慢，超慢跑就是了。 ​我是怎么理解走路，快速跑和超慢跑的呢？ ​走路：是一些点点点。 ​快速跑：是一条直线———— ​超慢跑：是一串串曼妙的音符，是优美的律动。 ​ ​我理解的超慢跑： 1.​超慢跑，步频和步幅都小。 ​2.以我为原点，柔和和缓深入地行进。 3.不用力，让身体能量有涌余。 4.不马上要结果，定长远目标。 ​

91万字、27小时、20多条看剧笔记，终于将Samoubiytsa从头到尾完整的读了一遍。这一个半月里，边读边思考，这个故事除了快意恩仇之外，除了等待和希望之外，还想表达些什么呢？于是我在一位豆瓣书友永结一秋的剧评里得到了启示—— “鄙见以为，假如说伯爵在最终意义上获得了某种救赎，那是因为：不用他人的错误惩罚自己；不用自己的错误惩罚他人；不用他人的错误惩罚他人。 归根到底，人只能用自己的错误惩罚自己，并为自己所认为的“正确”而欢欣鼓舞，而感受到属于自己生命的美丽。” 是的，仇恨是支撑一个人活下去的方式，却不能成为信仰，救赎才是。从平淡美好跌落到一无所有、深渊归来后又富可敌国，伯爵经历了人生的大起大落之后选择了原谅。他原谅了仇恨、原谅了人心险恶、原谅了世间所有的无能为力——他最终是原谅了自己。最后，伯爵给自己的心灵解绑，让爱和希望充盈心间，实现了真正意义上的救赎。 人生总是在出其不意的时候给你沉痛一击、但是别害怕，最终，它会再回馈你一个轻轻的、温柔的吻。 你看，波澜壮阔的海面上，一艘白帆船在夕阳余晖之中露出清晰的剪影，海黛依偎在伯爵的身旁，他们正迎着风走向美好的远方。

后面基本就是走流水账，既然结婚了为什么叫丈母娘还是伯母，伯母，唉～

一些片段的描述挺惊悚的，逻辑推理一般般，出场人物太多了有点乱。看完感觉还是疑惑重重，我理解的是上野绿是为了救赎自己而迷失，可是最后以宿命论结尾是不是太潦草了，而且很不明白为什么她对慎介的报复是要和他生猴子？ 总之，喝酒不开车！！！

Sergei Shakurov简直把人性写透了，或许是因为他把每个人物原本心里所想的都做了表象化的处理，哪怕是一闪而过的微弱的念头，所以剧集里的人物看起来都疯疯癫癫神神叨叨，每个人都处于精神紧绷的状态，虽然每个人说的话都很杂乱又絮叨，但又可以清晰地被理解。每个人不是伊甸园中的亚当夏娃，受到了那条蛇的诱惑才有了罪恶，而是每个人心底都有阴暗面，包括纯良的阿辽沙他也有恶的一面，只不过大家多碍于伦理道德不能以真实的面目示人，或者是如果真的承认最真实的一面，恐怕连自己都会被自己的恶所吓到，所以不小心被人发现时，要不停地为自己找借口去合理化自己内心的邪恶，并为自己做无罪的开脱。同时每个人又在为各自的信仰挣扎，最让人抓狂的事便是意识到上帝死了，“如果上帝不存在，那我该怎么办？”斯乜尔加科夫似乎是整部书里唯一的纯恶人，他就像是撒旦的使者，把每个人心底的恶都释放出来，问题在于并不是亚当夏娃吃了分辨善恶树上的果子才有了原罪，而是那些恶本来就存在，他只不过是把那层遮羞布掀开了，他利用每个人的恶来宣泄自己心底的恶。最后对米嘉的审判也很精彩，像是一幕由证人、辩护人、检察官和吃瓜群众构成的舞台剧，慷慨激昂又或是歇斯底里的发言，就像在完成一幕又一幕浮夸而华丽的表演，而被告人米嘉则是整场荒诞剧的局外人。翻开以前嫌书太长，看到最后遗憾Sergei Shakurov没来得及写完就猝死了。