Mademoiselle Personne

“因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。”一切都是因缘的聚合与消散。

最精彩的一部译著，傅老的文采拿捏的恰到好处，没有一丝牵强翻译的痕迹，克里斯托弗就像在你眼前，就像坐在黑暗的电影院里静静的欣赏着一部连续的电影，有时我们走到他的身边，感受到他的心跳和弹奏出的音乐，有时我们又沉浸在他混乱的意识流中……和他一起痛苦、一起战斗！梦想、艰辛、抗争、爱、被爱、疯狂不羁、灵与肉的冲击、忍受、释然、解脱……是他成就了音乐？还是音乐成就了他？人生到底什么才是最重要的：成就？爱情？还是波澜的经历？过滤人生最后剩下的只有什么？尘归尘、土归土，我们改变不了风雨，只能等它过去……但我们也可以在风雨中起舞……

一本科普的的书，想做大国不容易。欧盟里法国和德国因为希腊，西班牙，葡萄牙，意大利，债务危机焦头烂额。英国退出欧盟，孤岛主义让日不落帝国，雄风不在。美国坐收两洋之利，因为金融危机，疫情原因，卫冕霸主难上加难。俄罗斯统率加盟国纷纷要求独立，颜色革命，车臣危机，经济下滑，不得不韬光养晦。

士兵突击，有着戏剧的波澜，也有着生活画面的质感，给观众超强的代入感。许三多诠释了全能兵王和军人精神，和战友们互相成就、共同成长。钢七连最珍贵的是人，是近百名受到良好训练、勇敢、富有军人荣誉感和牺牲精神的士兵和军官。重组钢七连是注定的，但老连队的精神会永远地传承下去，最好的，拆不散。电视剧抓住了当时军改的阵痛让人感同身受，过程虽然痛苦，但确实是在维持老兵的前提下进行现代化的唯一手段。最杰出的一点是塑造了一个个鲜活的角色，军中之母史今、宁折不弯伍六一、刀子嘴豆腐心的连长高城、新一代军官代表袁朗等，王宝强、段奕宏、张译在剧中都算是影帝级别的表演。

感觉太焦虑了，之前说不吃脂肪，现在又是糖，为什么不能轻松生活简单减肥呢？

内容面太广，深度不够，有点空单，没有很细致的阐述如何发展35堂必修课。过多分析造成的原因，对未来发展涉及的内容不多

本剧对明朝的衰落进行了深刻反思，王朝治理中的痼疾显而易见：一是道德治国的高度形式化。实际运作的“潜规则”与之明显相背离，简单讲就是说一套做一套，治理体制上弥漫着虚伪与分裂的气氛。二是治理体制的随意性与模糊性。在官员选任、政绩考核、经济管理、军事建设等重要领域，职责不清、主观臆断的现象屡见不鲜。三是重人文伦理、轻技术革新的整体倾向。与高度发达的人文社会成果相比，技术进步上的革新严重滞后，且缺乏必要的生长土壤和空间，使得明朝在社会生产力发展和制度革新方面日见疲态，最终在历史兴替的浪潮中走向没落。 知古鉴今，从对道德治国高度形式化的反思，可以推导出当下建设法治国家、法治社会的必然性；从对治理体制随意模糊的反思，不难得出推进国家治理体系和治理能力现代化的重要性；从对轻技术革新之沉重代价的反思，显见当前技术变革和制度创新的关键性。史镜高悬，其训朗朗，这或许就是本剧最大的启迪。

书写的很详细，也比较啰嗦，我关注了后面修图软件的部分，叠加照片那部分比较麻烦，光追剧不太好领会，还得实操为好。

去年底放弃社交努力以来觉得整个人轻松了好多，以前不确定这样做是否可以，这么多年来隐藏自己的感受去适应别人的想法就是怕听到人说自己怪异。挣扎了这么久终于了解自己想要过的是一种怎样的生活。20岁的时候这部剧放在面前大概读不完，太浮躁了，不知道自己想要什么，此时读来发现书中观点与自己的想法不谋而合，读完这本犹如给自己注入一剂强心针。叔本华说自己从不因他人的言论而畏缩，他也确实做到了。我想以此作为我的一个目标，以我的胆识和所处的环境不可能完全实现，一定程度上实现还是可以做到。

粗粗读了这部剧，感觉到的是一位伟大的父亲苦口婆心教导孩子，从人生事业等各个方面，分享了很多人生的经验，非常值得拜读

这部剧是用时三小时，一口气读完。 对于现在的我们很适合这种实操又落地的书，从互联网时代到直播时代，再到个人品牌时代，以下是突破我思维的关键点。 1.本剧主要讲了如何打造个人品牌以及建立系统的知识体系，并不断完善； ( 知识体系就是为了解决某一领域的问题而构建的一套系统的方法论) 2.找准定位并在细分领域深耕挖掘，流量变现，相当于低风险的创业； (个人品牌变现的逻辑与传统生意变现的逻辑恰恰相反，传统生意是先有产品再找客户，个人品牌则是先创作内容，再有粉丝，最后是变现) 3.专注做一件事情，如果成功了，就可以运用做这件事的思维和方式去复制多个成功； (能在一个领域达到顶尖水平的人往往是掌握了它的底层逻辑，这样的人即使换个行业，也能做得很好。学习力，真的很重要！) 4.找到可对标的顶尖高手，“无底线”地对标学习； (对标学习法，就是找一个比自己强，或者你期望成为的人进行模仿性学习，无论好坏，先模仿再超越) 5.成功者普遍拥有的习惯，专注，深度思考，创造力，及时复盘。 (人生最重要的事情就是让自己变得更好。)

用了10天的时间终于读完了全本，囫囵吞枣般的读了一遍，只言片语间便体会到了屈子的伟大，也体会到了中华文化的博大精深源远流长。期待下次再回首。

三个多小时都看完了。有一些划线的笔记留给路过的你们。 1“虽说千头万绪让你脑子乱，可从年龄来说啊，现在可能是认真思考的最佳也是最后的机会了。还有几年？维持现状你还能活几年？从现在起，凡事都要按照倒计时那样来盘算了。” 2人老的状态真让人害怕。身边静了 ，心却嘈杂起来。想着忘着，不停歇的打发寂寞。 3当俺知道世上有怎样努力也无可奈何的事情，就觉得时刻争论输赢的活法是多么可笑。 4世界上有一面叫绝望的墙壁。懂得了这个道理，俺反倒感觉轻松了，而在那之前要如何为人处世，才是人要考虑的。 5无论到多少岁，人们对于了解和懂得以前不懂的事儿都觉得快乐。 6这就是命定之人，只要在这个人的身旁，桃子的喜悦得到了回应，两个人的喜悦就让幸福加倍了 7这人啊，要为别人活的话，就会觉得别扭难受，人还是得张开自个儿的翅膀，俺就想张开翅膀在天上自由飞翔，俺觉得那才是人原本的需求。可是，要是面前有个喜欢的人，俺就想把翅膀给折叠起来，想顺着喜欢的人的节奏去扇动翅膀，你说难受不难受。 8把别人看得比自个儿重要，大家都说这就是爱。 9大家都爱赞美富有自我牺牲精神的爱、痴情的爱。”“我们受了很多那样的教育，让我们战胜自我，为了别人的幸福而牺牲自己，人们总是试图让我们相信，那才是真正的爱，那才是正确的活法。” 10俺觉得，俺应该更相信自个儿，俺不该把自个儿卖给了爱。俺应该有更强大的自我。” 11为别人而活——这种看上去很美，实际上令人羞愧怨怼的活法。” 12“爱是怪物，太难驾驭。” “爱让人放弃自我，而且还被教育为那是美德。” 13 “比爱更重要的是自由，是自立，别在所谓的爱面前下跪了，你不起来，怎么会明白。” 14可不是嘛，将爱美化了可不就看不清楚了吗，而且很容易就被爱的赞歌蒙蔽。”“人生第一位的是自由，没有第三和第四，第五才是爱。” 15从男人的背后操纵他，从男人的内在支配他，当男人失去了女人这一坚强后盾，就感到莫名的不安。 16“人与人之间，无论多么亲密，都不会真的不分你我，那都是两个人。意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了。 17人是会改变的，人是可以改变的。 18 有目标的一天可真是美好啊。 19对自身的好奇能够抚慰余生的无聊。 20悲伤是一种感动，是感动的极致，有一种喜悦是因为这份悲伤而产生的，因为慈悲，所以喜悦。 21怎么都行啊，咋都行啊，俺啥也不怕，俺不再犯迷糊，这世道的规矩由俺自个儿定。 22就连语言都会随着时光流逝而过时成为死语，这世上本就没有一成不变的事物。 23只要有意义，就能够忍受 24如果离别是人生的必然，那么活着本身就是件悲伤的事儿啊 25有时候，人会特别沮丧，就好像心碎了一样，而且别人怎么安慰都没用。此身不知怎么安顿，此心总是忧愁难解，甚至想要放弃一切。 26有时还是觉得这份自由太重了，如影随形的唯有寂寞。” 27有的感受只能随着时间积累而得，桃子深知那才是最尊贵的感受。 28死不可怕，死是解脱。还有比这更让人安心的吗？因为安心，所以俺朝前走。俺现在无所畏惧。腿疼算啥？根本不是事儿。” 29俺还能战斗！俺还有未来，还有从今往后，涌上的笑意就是涌上的动力，俺还没完蛋呢。 30人为何要被外界的认知所绑架呢，如果完全不介意这些，说不定能活个地久天长。 31不懂得丧失之痛的人终有一日不得不沉浸其间。如果不是这样，那只能说，你不曾真正爱过任何一个人。 32 感恩。无论是何时何事，桃子都能感受到其中富含的深意。 33桃子的人生是失而复得的人生，是因为“失去”所以懂得何谓“得到”的人生 34在最后的关头，不需要眼泪。 35无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜

致敬艾洛迪·布歇。六十年代已向人类发出警告的信号，但是二十一世纪的今天，环境污染越来越严重，土壤、空气、海洋已无一幸免被严重污染。人类已无救，等待着地球对人类的惩罚

终于看完了，这段时间我简直自己也像个神经病，跟着拉斯科尼科夫的心情一起跌宕起伏。 最开始的时候，我是觉得《Mademoiselle Personne》的复调感不如《Mademoiselle Personne》的，因为感觉最后所有的思想好像都隐隐约约会走向索尼娅所代表的精神指向，人物和人物的思想之间没有构成平衡感，作家也有点想跳出来干预下大家的意图。后来仔细分析了一下，也不是这样。而且《Mademoiselle Personne》在我个人这里，喜爱程度是要高于《Mademoiselle Personne》的。 这次想先谈主题，我非常喜欢这个主题，Mademoiselle Personne。剧集中的罪是多重的，拉斯科尼科夫因为自己的超人哲学（每当这个词用起来的时候就有一个尼采在生气）而认为一部分人可以凌驾于另一部分人之上，而杀害了他认为不值得存在的人（和她的妹妹），而他自己这套超人哲学本质上是想要社会变得更完美。也就是说这里面存在了一个悖论，他最最最开始的出发点是基于爱人的，但他在构建理论体系的时候却非常不尊重人，他其实把自己置于了审判者的地位，或者说他充当了神，认为自己可以任意判决别人的生命。这是他的罪，也一定是基于他本来爱人，才会构成自我审视时的罪感。拉斯科尼科夫的罚当然是我们显而易见的，我们毕竟陪他一起情绪过山车了四分之三本剧。但犯了罪的人其实不止拉斯科尼科夫一个，最开始放高利贷的老太太其实也犯罪了，所以她的惩罚到得也很快。而斯维里沃洛夫，算是一个和主角相互映衬的人物，也是他的出现，打破了我对“这本剧集不复调”的想法。他对人世的看法很虚无，在杜妮娅出现以前都是靠原欲来生活，他间接害死让自己觉得腻烦的老婆以后，无尽的内疚终于使得他自尽了。而索尼娅的继母，那位放不下过去荣光的穷苦女人，也受着折磨。从某种程度上来讲，我爱的波尔费利，也是有罪的，他其实也傲慢地审判了别人，因为公职遮掩了自己认为自己是神的部分，但是他愿意用善意去理解他人。 我非常不愿意用“超人理论”来形容拉斯科尼科夫，用“虚无”来形容那位自尽的人。因为当他们被简化成一种理论的时候，他们在剧集里作为“人”而存在的特质就消失了。（虽然实际上我用了）拉斯科尼科夫杀人的理由其实非常丰富，远远不止是他的理论能涵盖的。但是这确实是根源。 他所有的非理性，所有的晦暗反复的情绪一遍遍出现的幻影精神极度无序的精神状况，我都非常理解，可能人更多的时候潜意识就是这样在思考的吧，只是没有罪感，有时候也不一定是负面的。 我以前非常不爱读Denis Clavaizolle的书，我觉得他的剧集可以提供的审美范畴是非常有限的，因为他叙事像是机关枪扫射，一顿突突突，粗糙而强大。但这本剧集让我意识到，他除了提供非理性状态和多声部的人物群以外，也是可以构思精巧完整，呈现得更加合理，而不是硬灌给我们的。 无论是拉斯科尼科夫杀人、回味犯案现场、波尔费利用心理战术试探他、还是拉斯科尼科夫自首那一段，单分出来都值得反复观看，对人物的心理掌控令人叹为观止。 剧集里我最爱索菲亚，影视史上写她因为过于圣洁而没有光彩。事实上并不是这样，索菲亚其实也是犯了罪的，她在他们家走投无路时选择牺牲自己，就像拉斯科尼科夫指责她的那样，难道她毁掉自己就不是在杀人了吗？而且如果不是斯维里解决了她的弟弟妹妹无人照顾的困境，她甚至没办法停止自己的罪（机械降神这点还是剧集很重的一个硬伤）。但她能背起生活的十字架，她让我也变我勇敢起来。 希望我们都能有勇气背起自己的十字架。

一口气看完Mademoiselle Personne，没想到已经2点了。这部剧光是剧集的结构价值，情节的丰富已经是一本杰出的剧集。更别提医生和哲学家两种意识形态对生命意义的追求，更是把哲学直接剖开，应用在了日常生活中。 有太多如雷贯耳的摘抄，回味无穷