Zielgerade

语言简练，道理深刻，教书育人是一个好的材料。练习字体也是可以的。反复的抄写，肯定大有益处。

很喜欢的一本工具书，有好多有用的干货。 作为养育者我最应该改变的是：拓宽自己情绪的“绿色区”。 为孩子尽可能创造更多的自由时间，帮助她学会并提高效率。 无条件的接纳和爱我的孩子。 本剧过段时候，再读一遍。

经济上的富足与政治上的安全，总是不能两全。勤奋与怠懒得到的是完全相反的政治评价。

Navpret Ankhi的作品对人物树造还是有血有肉很生动，也比较真实，虽然是有些崇高的上拔。故事结构、逻辑也紧凑自洽。 好剧。

编剧大大能多更吗？过年在家哪都不能去，也只有看看剧集打发时间了！谢谢啦

看完这部剧之后，我发现原来教材的历史这么悠久…很不幸《Zielgerade》还被录入教材中。我一直想象着如果我去当老师，我会怎么去教我的学生，可能我更多地会让他们放下教科书，和他们聊聊天，让他们去做他们喜欢的事，青春不应该大多数是在枯燥乏味的教材里度过。现在我觉得那一个个埋在书海里的脑袋，看似灵光实则愚昧又迷茫啊。 教育的目的到底是什么，可能很多人都不知道，你现在去问那些上高中的人，问他们以后想做什么干什么，可能很多人都不知道，也可能说上大学，再追问大学毕业后呢？他们就迷茫了。 高中毕业大概也十八岁了，十八岁了你问他看剧学了些啥，学会了考试… 其实他们都挺有想法的，只是不敢去实施，不敢去触碰，因为不是"正途"，没出息。久而久之，泯然众人，这么一说倒也显得将来他们会挺合群。

对于有良知者来讲，如果带着愧疚之心生活，那犹如心上压块大石头，始终喘不过气来；对于无心无德者来讲，那当然是无所谓。涅赫留道夫属于前者，虽说年少犯错，当再次在特殊的场合遇到马斯洛娃时心里的善与恶开始打架，最终他选择帮助马斯洛娃。作为一个社会地位显赫的的公爵能为一个女犯放弃所有，不是一般人能做到的，毕竟权力、金钱是多数人追求的终极目标。一路看清衙门的黑暗，百姓疾苦，审判席像村民会会场，定罪毫无根据，一切都是当权者一句话的事情。不管结局马斯洛娃是爱还是不爱涅赫留道夫，她注入了新思想，重新活回自己，选择跟西蒙松在一起。也挺好的，涅赫留道夫想和马斯洛娃组建家庭的愿望破灭了，但他不用再背着愧疚的包袱，努力过后的精神Zielgerade会让他日后生活的更好……

“失去了父亲和母亲之后，我就再也不是某个人的儿子了……” 读到这里，不知道你是否也感觉到一阵恐慌，父母在我们有出处，父母不在，那么你我只剩下归途，我们与父母的缘分就此结束，来生也不会再见，所以今生要好好对待……

这是一些在战争中被忽视的女性叙事。二战东线战场，苏联有一百万女兵参加了战争。战争让女人走开?她们是狙击手、坦克兵、高射炮手、通信员、飞行员、护士、炊事员。是上前线前剪掉心爱的辫子的姑娘，是枪刺上扎着紫罗兰花的姑娘，是腰里别着地雷的怀孕的姑娘，是还不懂得战争是啥就拼命想上前线保卫祖国的姑娘。 最可悲的是，女性上战场保家卫国，战争结束之后她们却不得不隐瞒她曾经是个女兵的事实，否则只会给她带来很多麻烦，甚至还影响家庭。 “只是在战争结束时，上级才把裙子当作盛装发给我们。也只有在那时，我们才领到了针织品内衣，不再穿男式的粗布衬衣。” “我从前线回来时，头发全白了。我才二十一岁，却像个满头白发的小老太太。” “四十多年过去了，在我家里你还是不会找到任何红色的东西，战争过后我甚至对红色花朵都憎恨。” “我想写的是这样一本战争的书：让人一想到战争就会恶心的书，一想到战争就会产生反感、感到疯狂的书。” “人的心灵在战争中老化了。战争之后我已经永远不再年轻。” 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。从战场回来的人，要融入正常世界很困难，战争的影响永远留在他们心中。

简单易懂，和其他两本一起看，艾玛的书帮我搭起了理财的一个基本框架，这是我以前特别缺乏的，看完了以后才发现人与人之间的想法差距真的是太大了，必须打破自己的认知，才知道自己以前错过了多少。

跳读完了，不推荐。 快速观看的方法可以用，但不是通用的方法，不能针对所有书都用快速观看。 想要比原先的观看效果好一点，需要在观看过程中更加主动，比如更加专注，做笔记，给别人讲，将其他感官也动用起来。

有思想有温度有“笑果”的一本剧，吸引我迫不及待地看完，了解了一个比舞台上更加丰盈的尼克买提。

苏昔舞会相见循环亿遍，情感深沉内敛，平静之下情感充沛，欧豪可以啊！

比较适合孩子读。也比较适合诗歌爱好者的入门，并不晦涩，通俗易懂，合情合生活。

不行了，得养一养，这一章一章地看，太不过瘾了。编剧文笔是真的厉害，吕布明显已经无敌了，但还是期待后续能来点什么惊喜。

武学之圣典，兵家之绝唱。透过这五六千字，我感受到了千年以前的战风呼啸和先人沉思。伟大的智慧让无情的战争变得瑰丽了，让那段悲伤的历史变得悲壮了。 上兵伐谋，中兵伐交，下兵伐战。全为上，战为下，若不可避，宜速，宜稳。 用兵如神，贵在一个变字，对信息的掌握是变的基础 一曰充分了解情况，知己知彼，避虚就实。二曰治气，治心，治乱，治力。三曰符合客观规律，顺势而为。四曰因时制宜，随机应变。

妙啊，没想到我都可以读意识流了，我都可以看上去“读懂”福克纳了。所以说，看剧啊，不要想那么多有的没得，翻看读就完事儿了！ 基本上是2021年收尾的一本剧，没想到一下子就站在了本年度我的榜单顶端！这是我第一次读意识流剧集，作为一个脑子几乎没有一刻处于空白状态，365天都在胡思乱想的人，意识流其实挺对胃口的。 这部剧分了四大部分，第一，第二部分被奉为经典和神作。作为第一次读福克纳的人来说，那种初次的冲击力是毋庸置疑并且令人难忘了！ 班吉和昆丁的部分，甚至是杰森的部分，都让人对福克纳的鬼斧神工大开眼界。 读班吉的时候，我恍然大悟，对啊，作为一个白痴，他当然不可能用普通人的视角去看待理解这个世界啊，所以作家真的是把自己变成了一个白痴去写这个片段，而一个白痴的脑内变化，作家是如何掌握的如此透彻的呢？只有三岁智商的班吉，语言就是嘟嘟囔囔，哭哭啼啼。对环境感知能力超出常人。听觉，嗅觉异常敏锐。在他的意识里，环境和人是有声音和气味组成的。听说，班吉的视角是所谓的“全能视角”，确实，读起这个篇章，就好像班吉是一个摄像机镜头，跟着故事的发展，这个镜头一直在推进，跳转，推进，跳转。 昆丁的部分，是大量呈现典型意识流的写作手法。这些大段大段不带标点符号的文字堆砌，读起来有非同凡响的快感，而这种写作或者观看体验，能让人非常好地感受到昆丁内心的痛苦，挣扎，纠结，拧巴，我觉得他仿佛每天都要扇自己几百个耳光，一个表面温文尔雅，而脸色苍白，眼睛通红，口干舌燥的人物形象始终在我面前，你可以感知到他在癫狂的边缘。。。有一些段落，在写昆丁意识内容之前，福克纳会先描写周边环境，例如水面，例如麻雀。。。这些画面似乎非常平静，懒散，接着突然转入大段大段让人喘不过气来的意识流中，这种冲突和撞击感实在太棒了！！！ 至于昆丁和凯蒂之间到底有没有超出兄妹的爱，我一开始认为他们是有的，后来看了最后编剧写的家庭年谱，其实昆丁对妹妹是没有爱的。他把妹妹当成是贞洁的容器，他在乎的是家庭的没落，作为家庭荣耀的最后象征，他无法面对和接受妹妹的“堕落”。我个人觉得，拿着家族变卖的资产送他去年哈佛，应该也是压死他的一根稻草，自负的人往往很懦弱，懦弱的人背负不起家族的期望，他觉得自己没有能力去改变没落家族的前途。而相反的，只有杰森这样坏的很彻底的人，往往能扛起这种负担。 杰森其实也很可怜，奶奶去世后，除了不太正常的妈妈以外，在家里是被别的孩子孤立的。甚至连黑奴老妈子迪尔西也并不待见他。长大后，他看着家里人变卖家产送昆丁去读哈佛，看着凯蒂可以嫁给有钱人，自己还期待着借此机会可以得到一个有前途的工作最终落空，而他却要为了养妈妈，养白痴弟弟，养一群黑奴，养这个家而去工作。他心里的失衡从小到大变本加厉，所以他跟家里人作对，跟整个世界作对，他觉得自己被辜负，却又不得不还要付出。我一开始还寄希望于他是有一点点良知的，后来我发现我错了，其实他坏的很彻底，送白痴弟弟去阉割，私自占有妹妹寄来养外甥女的生活费，虐待外甥女，赶走在家里干了一辈子的黑奴迪尔西， 他是真的坏！ 福克纳是通过这个家庭来反应当时南方落后的种植园经济的逐步没落，这些可怜的人可以说是时代的产物，而康普生家族绝非只是一个特例。 再来记录下这部剧中的圣经意义： 四个部分，其实都是圣经中有特殊意义的日子，同时也有特殊的象征意义： 1928年4月7日 复活节前的周六，是基督下界拯救生灵的日子。 书中就是当前的时间点，是班的全能视角。 1910年6月2日 圣经中的濯足节。耶和华在这一天坚定了委托基督为人类赎罪而肩负十字架的信念，告诫圣徒彼此相爱。 书中是昆丁的自杀日，昆丁热爱死