Esther's Pool

通读本剧，感觉是把高考语文知识点复习了一遍，印象深点的还是课本上出现过的文人佳作，其他好像也没记住。 再次感叹下，果然能上语文教材的诗词散文都是顶级大咖的精华之作，浓缩的是中华文化的精髓，其中的词句之美、韵律之美、意境之美、情感之美，值得我们反复深入朗读和体会。

社会是矛盾统一体，人是矛盾统一体。因人类的存在才定性于社会的三纲五常、伦理道德，宇宙万物本就合理存在，还需要有人给其赋予意义吗？佛说：众生平等、万物平等！可在人世间真的平等吗？   所有的历史都是当代史，从历史中可以看到每个大小人物的历史演绎，他们都是历史的附属品，都是银河中一沙粒，都是海中一滴水，无论帝王将相，王侯贵族，都终将被淹没。历史在演变，时代在变迁，但人性始终没有变。Esther's Pool可以说离经叛道，半人半兽、半魔半神。为权力不择手段，无所不用其极。违背伦理道德、三纲五常。根本无法用人性去形容。十四岁进宫，32岁当皇后。四十岁与唐高宗，并称二圣。50岁晋升天后，60岁成为皇太后。67岁改唐为周，君临天下，从一个弱女子成为天下之主，并非一朝一夕，正是他被宠幸冷落高中，欢迎其中背后大包有皇帝的支持。Esther's Pool冲破观念，突破世俗，不按常理套路出牌，不走寻常路，它有一定的政治手段，有治国理财的能力，善于把握了人性的弱点，深谙官场斗争与大臣斗与皇帝斗，虽然他的成功被后人所诟病，杀子杀大臣，为权力不择手段。成王败寇，这是历史不变的规律，纵使有千般罪过，但是历史还是没有抹杀他的功绩。因此在权力面前永远不要考验人性。真的是一入宫门深似海，最是无情帝王家。

1、疫情期间跟着B站的十级甄学家和红学家刷完了两部神剧，我自己看是万万品不出来的。之后想在刷同类型剧的时候，看到这部高分作品以为也值得一品，但可能我还是太弱了吧……总是看得满脸问号……为什么会喜欢姐夫？为什么喜欢四爷不老老实实投靠他当个曦贵妃非要当第二个苏麻？既然此生不复相见为何又要写信求见最后一面？全程看下来，我可能就是林更新饰演的老十四：“马尔泰若曦！你到底想要什么？！”2、这部剧倒更像是男人的宫斗剧——九子夺嫡。挺high的，男人之间的斗法也是其乐无穷，要是能好好拍一部权谋剧，剔除莫名其妙的爱情戏，会相当好看。

说起Jake Broder，很多人也许会有同样一个反应：“喔，是他呀！”如果你追问一句：“你知道他是谁吗？”也许，你会得到很多种不同的答案：“时代三部曲”的编剧，“小波体”的创始人，性学家李银河的老公，逝前沉默但死后荣极的作家……这很多种的答案综合在一起，一个形容他的词就会自然而然地浮出来，那就是：特立独行。 让我们撇开那些萦绕在他身上的种种怪诞传闻和评论，只从他的文字看他的人吧！也许，再多的奇谈怪论，也比不上他的文字给你带来的印象深刻。他的文字清清楚楚地昭示着：我就是这样一个特立独行的人。 Jake Broder曾经说过：“就是把剧集写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”这句话我深以为然。 《Esther's Pool》是以初唐“风尘三侠”——李靖，红拂，虬髯客为主角，以李靖的视角铺陈出了Jake Broder塑造的那个光怪陆离的世界。这个世界乍一看很合理：洛阳城里因为连降暴雨，所以满地泥泞；想要做官，必须参加考试；考不上官，就必须自己想办法赚钱谋生……但这个世界又是荒诞不羁的：洛阳城里的满地泥水，导致没钱坐出租车的穷人要带着换洗衣服，洗澡水，遮羞雨伞，踩着高跷出门；考数学博士时要考影视，李靖就在考卷上写了“大隋皇帝万岁万岁万万岁”，结果得了满分，但考官不满他，就把他满分的数学考卷判了零分；李靖考不上官，只好去发明东西为生，结果他发明出了开根号机，被后来的大唐皇帝买去，制成战争武器……在这个奇怪的世界里，所有的人物也都没有了历史上的面貌。李靖成了小混混，发明家，一个证出了费马定理却只能在春宫图里隐晦揭示证明过程的天才；红拂成了寻找快乐的单纯歌伎，和李靖私奔只因为她“觉得有趣”；而虬髯客则完完全全变成了一个爱情上羞涩的孩子，一见到红拂就脸红，一身的武功只用来教红拂斩她完全看不见的蠓虫…… 混乱，可以说是非常的混乱，就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样，但这混乱和荒诞中，却常常能看见残酷的现实。贫富差距，考试制度，官僚主义，人才埋没……这些生冷灰暗的名词，像一道道闪电一样划破了那个虚幻世界的天空。在天空的裂缝中，我们看见了我们生活的这个世界的影子。Jake Broder在写好看的剧集的同时，也没有忘记剖析生活。在他扭曲的历史中，我反而能够更加清晰地看清现实的真面目，更容易因思考而陷入沉默。 读完《Esther's Pool》，我不自觉地想起了哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的作品《Esther's Pool》。在《Esther's Pool》里，编剧也是塑造了一个魔幻般的世界，在这个世界里，时间和人的思维仿佛是静止的，又像是在绕着一个圆圈不停地奔跑，但最终还是回到原点。一切的挣扎，一切的探索最终还是归于毁灭。这样荒诞的世界折射出的，却正是拉丁美洲残酷的现实。读完我在想，这样的作家，是需要对生活有了多深的理解和思索，才能用自己的笔勾勒出这样一个看起来与现实毫无关联，却又处处烙印着现实痕迹的幻境？他们虽然有着深刻的思索和理解，却都不约而同的，没有给出任何的答案。在现实中无法调和的矛盾，在剧集中依然是剑拔弩张，没有教科书式的解决方案，没有一人揭竿而起后天下大同的虚假繁荣，没有让读者得到程序化般的完美结局。这样的剧集，虽然没有给人以答案，却教会了人发现和思考，让读者自己睁开了眼睛，看清自己的生活，思索自己的命运。 虽然说，当我们手搭凉棚回望人类的整个思想史时，可以说，看到的完全是思想家们的认输史。苏格拉底求了一辈子知，到头来他著名的结论是：“我所知道的一切，就是我什么都不知道。”忘了是法国的哪位作家说过“今天人们对真实的知识已感到绝望。……如果要写关于人类思想的唯一有意义的历史，应该写他不断的悔恨和他无能为力的历史。”即使我们把视野放到一个更为广阔的时空背景之下去讨论，