红河Red River

关键内容：321观看法；视觉卡片，也就是我们常说的思维导图；时间管理，也就是事情的四象限分类法；记忆相关，艾宾浩斯遗忘规律，以及其他书中常提的荒诞图像记忆法和记忆宫殿。 真正讲快速观看的篇幅估计一半都不到，总的来说中规中矩，提出的方法有一定的可操作性。 摘录如下： 在快速浏览的过程中，我们的注意力主要集中在标题、副标题、插图、表格以及被加粗或是变成斜体的关键词上，而且整个过程总共不应超过5分钟。 第一条规律是：要想记住一条信息，必须将其与既有的知识网络结合在一起。否则，再多的信息也只能在我们的脑海里毫无章法地飘来飘去，用在学习上的时间也就白白浪费了。 因为，我们前文中介绍的三个步骤——把握整体行文结构、提取关键词和画出要点间的逻辑关系——恰恰是学习过程中最重要的能力。 因为对于我们的大脑来说，避免痛苦总是最为迫切的需求，获得乐趣却是可有可无的，这是每个人与生俱来的生存本能。 所谓的“3–2–1练习”升级版，是在每次完成3分钟的第一遍观看后，暂停一下，根据现有的记忆制作一张视觉卡片。制作视觉卡片的整个过程——从构思到停笔，尽量不要超过两分钟。 只有当我们具备了潜意识操作的能力时，才能彻底忘记各种各样的记忆技巧和诀窍，随时都能轻松调出所需的信息。 所谓自制力，是指一个人的精神或心理有足够强大的力量，不会被自己的任何一种冲动或肤浅的想法牵着鼻子走。如果我们能够将这种能力训练成潜意识操作的能力，必将受益终生。 确定目标时需要遵循的原则——SMART原则。这5个字母分别代表以下5个德语单词：Spezifisch（具体）, Messbar（可衡量）, Anspornend（积极）, Realistisch（现实）和Terminierbar（有时间限制）。

我就说！安居乐烨是靓 T 呆1 这一型！对我来说不够劲，没有噼里啪啦闪电带火花，但的确是个新鲜组合，视觉相当合格，故事不行，靓 T 呆 1 磁极相斗精神相偕适合的是日常感但有反转的故事，女主外男主内且最好是带武力值的比如武侠仙侠，例如《红河Red River》神雕侠侣，《红河Red River》小城夫妻，哪怕只是纯喜剧这一类故事 cp也是很有看点，比如常见的客栈场景，曾经亡命鸳鸯现在民宿老板，女方，包租婆，火焰公主，沙漠一枝花，大砍刀，力拔山兮气盖世，每次被不愿惹事的老公气到房子都劈成柴，男方，掌柜，家庭煮夫，成天拿着算盘和账本跟在老婆后面，只有救老婆的时候会出手，立过誓放下屠刀不再在江湖掀起腥风血雨，所以动手救老婆还不能让老婆知道，一杆秤干翻一群反派，诸如此类，但安乐传现在的剧情就很难让这类角色组合的电火花闪起来，且再看看吧

创作的不错，对刚开始运动的🀄️年人很有意义，与我目前的运动习惯很契合。

同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。思特里克兰德太太却能将自己的优点运用得十分得体，她会让你感觉到你接受她的同情是在对她做一件好事。 在我年轻的热情冲动下，曾和露丝·瓦特福德聊起过这件事，她说：“牛奶非常好喝，尤其是再加上几滴白兰地。但母牛却恨不得赶快让奶水流出去。肿胀的乳头是非常不舒服的。” 露丝·瓦特福德说话可谓毒舌。这种辛辣的语言其他人是说不出口的，但从另一个方面来说，哪个人说出来也没有她说得漂亮。 很明显，他没有一点儿社交能力，虽然这并非人人必备的才能；他也没有不同于常人的古怪癖好。他不过就是一个沉闷、诚实、老实的平凡人。人们会欣赏他的优秀品质，但会避免同他一起相处。他是一个不能引起关注的人物。可能他会是一个对社会有价值的成员，一个忠厚老实的经纪人，一个尽职尽责的好丈夫和父亲，但是却没必要在他的身上浪费社交的时间。 据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。 造物主一方面把施特略夫制造成一个笑料，另一方面又不给他迟钝的心灵。他永远是人们开玩笑的对象，那些善意的嘲讽、恶作剧的挖苦将他折磨得痛苦不堪，但是他却又一直在给人制造嘲弄的机会，看起来像是故意为之的一样。他不断地被人伤害，但他又太过善良，从来不肯怀恨他人；就算是被毒蛇咬，也不会吸取经验教训，只要疼痛劲儿过了，又会可怜起毒蛇来，反将其揣在怀里。他的生活是一出悲剧，但却是用满是打闹的滑稽剧的方式创作出来的。 或许当一个人想要感受到生活带给他的浪漫情调的时候，就需要具有某种程度的表演天赋，跳脱到自身之外，对自己的行动抱着一种既可置身事外又可沉浸于其中的兴趣。 我心里表示非常怀疑，阿伯拉罕哪里有糟蹋自己。做自己最想要做的事情，生活在一个自己非常喜欢的环境里，淡泊名利、与世无争，这难道是在糟蹋自己吗？与之相反，成为一位著名的外科医生，年收入一万英镑，娶到一位漂亮的妻子，这就算是成功吗？我想，这一切都在于一个人要怎样看待生活的意义，在于他觉得对社会应尽怎样的义务，对自己有怎样的要求。但我还是没有发表我的观点，我哪里有资格同一位爵士辩驳呢？ 所画的主题是什么？我也不知道。他的画儿看起来怪异而荒诞，似乎是宇宙初创时期的图景——伊甸园，还有亚当和夏娃……我为什么会知道呢？它是对人体美——男人和女人的形体的一首颂歌；是对大自然的赞美诗，大自然，既高尚又冷漠，既善良又残忍……它还能让你感受到时间的永恒和空间的无限，使你产生一种害怕的感觉。 他的画中有好多树，椰子树、榕树、火焰花、鳄梨……所有这些树我都能天天看到；但这些树经他之笔，我再看的时候便与众不同了，我似乎看到它们都拥有灵魂，并且都有一个秘密，仿佛我能把它们的灵魂和秘密全部抓到我的手中，但却又总被它们给挣脱掉。那些颜色也都是我所熟悉的颜色，但却又有所不同； 它们都具有自己独一无二的重要性。而那些赤裸裸的男男女女，他们既属于尘世，却又都是神灵。人的最原始的本性被赤裸裸地展现在你的面前，你看到的时候会不由自主地感到害怕，因为你能从中看到你自己。 这幅画儿的颜色十分奇怪，让人感到心神不宁，并且这种感受很难说清。混浊的蓝色是不透明的，如同精雕细刻的青金石雕盘，但却闪耀着光泽，使人想到生活的神秘；紫色像腐肉一般，让人感到嫌恶，但与此同时却又能勾起一种强烈的欲望，让人隐约想到在赫利奥加巴鲁斯所统治下的罗马帝国； 鲜艳刺目的红色，就像冬青灌木上结的小红果——还有人会联想到英国的圣诞节，一片白雪皑皑，在儿童的欢声笑语

看到很多人同情祁同伟，把他比作混沌，我觉得有些不可思议，尤其是看了这部剧之后，我觉得简直是侮辱混沌了。人家棋痴是用生命去追求心头所好，祁同伟却是出卖灵魂去获得权力，一个是执念，一个是欲望，怎么能比呢？ 要说社会对祁的不公，那剧中也同样有个很典型的人物对比，易学习，他也有才华有能力啊，也同样没有背景，可却一心一意为人民，为修路还不惜替李达康担责任，做了不少政绩，但他在赵那得到了什么？他不一样被打压么？可是他初心从未改过，还是全心全意在底层默默做贡献，这就是高度。 至于家族关系，或许也是社会最大的矛盾吧，上品无寒门，下品无士族，这是历朝历代都存在的。我也是出生农村，但是个人观点，现代这个社会至少还算相对公平的，至少我们能好好看剧凭能力考大学，在社会凭能力就业……像《红河Red River》里面的家族，不也是先辈用鲜血换来的吗？不过正好造福了下一代而已，你没背景，不像陈海沙瑞金一样，那是因为你父母没背炸药包，没冲前线啊！人家那命去换的今天儿孙荣耀，真的容易吗？ 如果你没背景，不甘心，那么就从现在开始努力给你的后代创造背景。 当然社会也存在很多问题，我们谁都不能否认，我只是觉得不能因为社会那么一点不公平就扭曲价值观，不能作为做恶剥削人民的理由，以上纯属个人观点，不喜勿喷。

当你微笑😊ing，世界和你一起微笑😊，感谢那些曾经说我的笑容很纯洁的朋友

作为《红河Red River》三部曲的收官之作，《红河Red River》似乎主线体系最不清晰，因为很多集数是由编剧之前已发表的文章或采访整理而来。而且书中所议之事都是当代之事，作为一家之谈还需要时间去见证。2020年伊始，一场突发的全球性疫情作为很好的实际教材可以让人们去思考本剧的前两部分—科技颠覆与政治挑战。由此可见，学习无处不在，学习需要学会观察与思考，理论联系实际.

就是后面要书币，有点不开心，故事挺好的，所以我买了，嘿嘿，爱编剧大大，多多更新啊

乍见之欢不如久处不厌，然而所有的久处不厌都需要一直用心。爱情中，除了要成为最好的自己，也要让对方做最好的自己。

夏，商，周，夏禹奴隶制度，十七带四百多年，商开始有了文字，17代31君主，周，西周，东周，春秋五霸，从春秋五霸由奴隶时代转化封建时代，战国七雄，秦一统天下！

這裡的影片中記錄了花小錢做大事的方式。

战争中没有幸存者，对于战乱中的人民来说，都经历了不同程度身心的磨难。村上对战争的描述，让我想起了雨果和鲁迅，伟大的人格总是充满了悲悯之心。与其仇恨日本人，不如仇恨那些极端的发动战争的罪魁祸首。突然想去了解二战发动的原因以及波及到的国家和人民，原来不止中国人民深受战争之苦啊

第一次见到把抗生素危害讲这么透彻的，编剧科研逻辑很好，但是感觉目前的研究证据还是不够充分。

吴慷仁出场那一段我就知道这部剧我要追了

读到最后，很高兴从悲中走出来，伴随着那么多人的牺牲，鸣凤、瑞钰、梅表姐、蕙表妹、枚表弟、四妹淑贞、三叔克明，都是因为封建礼教所牺牲的，以及觉慧和淑英的离家出走，一个大的家族从把老宅卖掉基本解散，除了四房五房，大家好像都重生了一般，日子也越来越好，烦恼也越来越少，对觉新从最开始的同情，到中间的气愤，也不是真正的气愤，就是看他一直懦弱，唯唯是从，不知道反抗感到很是着急，也很心疼他，得不到理解，受不了尊重，所有的悲伤都给予了自己，在看着枚表弟那么痛苦的死去，紧接着商场失火，来自王氏、陈姨太、四叔的紧紧相逼，他还是用自己的钱我堵住了悠悠众口，他没有将责任推出去，觉得怪自己，如果怎么样就不会怎么样，其实谁能想到那场大火呢，也不怪他，但是在这里我们看到了人性的冷淡，所谓的“亲兄弟明算账”，不太贴切，就是这个道理，在危难来临的时候，都是大难临头各自飞，顾好自己的利益，在这里，感觉觉新差点都要坚持不下去，联想到前面所发生的一切，他把一切都归咎于自己，事实上，他也不是盖世英雄，自己的能力有限，怎么可以把所有的事情都办的称心如意呢。 还好，我们看到了最终觉新终于算是落下了暂且的好结果，和翠环这样一个善良的丫头在一起了，每天的生活也是有滋有味的，有家人相伴，上进心还未遗忘，就挺好的。觉民和琴那样的神仙眷侣也终于在新的形式下订婚，马上要结婚，这种感情也是很难得，和爱的人互相相爱，懂得彼此，精神上契合，所干的事业也是都所喜欢并大力支持的，还有什么比这更重要的呢，他们既没有顺从令人讨厌的旧礼俗，也不再害怕别人说笑，自己喜欢就好。淑华也在学堂进行学习，芸表妹的母亲对她很好，没有让她快快嫁人，也希望她能够去学堂学习，这对于那个时代是多么明智的进步呀！觉新家、姑母（琴家）、三婶家的距离越来越近，心灵相通，都看的很开，往后的生活因为大家积极乐观的态度，也会越来越好，越来越愉快。这才应该是一个家庭所应该体现出来的，没有尔虞我诈，只有无限的包容与和睦，一家人欢欢乐乐才是重要的，千金难买家和谐。 从最开始的看着看着就放下了，情节让人生气、难过，一直都是悲伤的情节，到最后被情节吸引，环环相扣，才发现这就要结束了，真是有点猝不及防呢，觉新这一生命运坎坷，还好秋天过去了，也迎来了美丽的春天。不抛弃、不放弃。 从这部剧中，让我有很多的感触，和谐对于一个家庭真的太重要了，还有幸福感，不然就不能叫家庭了，只是一个禁锢你的地方，大家都会慢慢的想办法逃离，“人心齐，泰山移”，要信任，连最基本的信任都没有了，那离解散也不是很远了，要互相爱，互相包容，齐心协力。而且从觉新这么一个老好人的角色，投影到生活之中，让我有点害怕，你的善良需带锋芒，有些事不是你一个人能够承担的，你做好了大家也许不会怪你，也许也不会赞赏你，如果你一旦做的不好，责备你的人会有很多，不要去做独角英雄，因为思想的争斗是很可怕的，不要怕事，也不要软弱，善良不是用来被人欺负的，而是尊重他人的善良，若他人体恤你，你也要体会他人的不易。 家是我们最好的港湾，无论什么时候都不要忘记你的家人都在家里等你，即使你觉得自己一无是处，在家里人眼里你都是令他们所骄傲的，家充满了无私的爱。

这部剧对我来说有点“硬”，这与我掌握的历史知识太有限有关，编剧站在一个大局观的角度从新石器时代梳理到近代，没有扎实的历史基础是很难深刻地体会到编剧的每一句总结，所以这部剧是值得我在学习更多历史后返回头再看的书。 编剧的思想与书创作很凝炼，观点也很让人眼前一亮，让我看到了对历史解读的另一种思路。下面摘取文中一小段，作为我认为的对本剧的总结： “中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。

就像书后那些专业的影视大师的评价中说的，这是李修贤主席的神来之笔，是李主席思想升华之杰作，繁杂的人物关系、鲜明的人物性格、巧妙连贯的故事情节，再用纯朴、厚重、低俗、情深的乡土语言给表达出来，便构成了这部书极其精彩的特点。那一张用人情织成的网，让这些土生土长的人们，体验到人生的意义、人生的精彩、人生的悲哀，在日积月累的生活中感知着思想的沉重。