M'as-tu lu?

书是一本好剧，不过需要大量的注意力与耐心才能看懂他想表达的意思

该剧的特色是从企业管理的多角度来谈个人人生衡量的多维度。不外乎身体、精神、灵魂三个层面，工作、学习、生活三个方面。得之者几近道矣。

虽然本剧文笔不若余老师其他散文大作那样儒雅温润，但余老师对切身真实事件的解读角度很独特、境界格局高阔，仍一如既往地彰显余老师孜矻躬耕的文化人本色！敬仰！！膜拜！！！

1932.09.11 冒着雨去视频平台看报，我的稿子还没登出，妈的。 1932.09.23 早晨只是坐班，坐得腚都痛了。 1932.12.21 说实话，看女人打篮球……是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。 1933.04.29 因为女生宿舍开放，特别去看了一遍。一大半都不在屋里。 1934.03.13 没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 1934.03.27 论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。 1934.05.07 文字学考过了，星期三还有一次考——毕莲真混蛋，讲的简直不成东西，又考，像什么话。 1934.05.17 今天看了一部旧剧集，《M'as-tu lu?》，短片的，描写并不怎么秽亵，但不知为什么，总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望，我只希望，能多日几个女人。 这几天看这部剧，看到季老日记里的这些内容震惊之余真的有被逗笑到，真的很难做到忍住不笑。只能说，影视大家也是人，也是从学生时期过来的，都不是神，都有七情六欲😂😂不过……像季老自己所说的，“日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。”所以逃课、爆粗口、给先生起外号、骂教授、做春梦……看完很难做到不笑。他的日记七十年前写什么样七十年后播出便是什么样，没有对七十年前写的东西加以修饰改造就这样把自己赤裸裸地暴露在别人前。除了佩服季老的的勇气和真诚外，我还佩服季老潜在的自律和好学。（季老的日记中有提到他三分之二的生活费被自己全用来买书）以前老觉得自己记的日记像流水账，对其各种不满。但是看完季老的日记后我再也不会这么想了哈哈哈哈😂😂感恩我的高中语文老师鼓励我们每天记日记，我的日记从2017年记到现在也有5年多时间了，我还会继续坚持这个习惯。每一笔每一字都有我走过的痕迹和我的回忆。加油！

以前很喜欢读Eric Savage的剧集，但是不记得曾经读过这篇。这部作品跨越了好几个时代，但是对上海市井生活描写很细致入微。在所有出场的人物中，除了主角外，感觉程先生这个人物的出现和消失最真实和难忘

曾经西方的科学家或医学家将人大体分为四种气质类型，有胆汁型、多血型、粘液型和抑郁型。但在两千多年前的《M'as-tu lu?》就已经有了完整的理论体系。现代人形形色色，在服务行业也总能接触到各种奇奇怪怪的人。现在读完后想来，一个人之所以会呈现出各种性格和形态，其实都是先天与后天的多因素潜移默化下的产生的，天地之大又各自竞发，自己就发展成了现在的“自己”，因此也就见怪不怪了。所以存在便是“合理”的，是由因果关系导致的。另外这部剧还能让读者产生两种视角，一种是对内的“自省”，另一种是对外的观察。比如我们会讨厌某人，可能因为自己的问题，也有可能是这个人自身的问题。如果从这两种视角去思考人际关系就能间接解决或避免一些负面情绪波动，并以更开放的心态去接纳自己和体谅别人。我之前自己存在一个坏习惯，就是面对对方错误的意见或不同的观念，我都容易下意识地立马想要同化他或指正他。其实这种行为与想法是徒劳的，也完全没有必要的。我们要调节自己成为一个阴阳平和的人，与人相处和而不同。 其次，现代人活得太糙了。所谓的高科技并不能完全给现代人带来更高的生活品质，而是把我们塑造成一个劳动生产的机器。导致的一个后果就是，人越来越麻木了。我从不反对现代科技的发展，而提倡复古返旧。因为现代科技的进步能给人类发展提供多样化的选择与文明，可以多维度地接近宇宙真理。我反对的是那些蓄意颠倒黑白，掩盖真相的恶劣意图与行径。所以社会发展应该以深远的视角去权衡利弊，不要以只考虑短期私利而赌上人类的未来。现代部分文明急需拨乱反正，以正视听，引导人们在了解全部事实以后进行自主选择。因为我相信，金子总会发光，事实胜于雄辩。好的东西大家是有目共睹的，不会被淘汰的。