Brutus and Cassius

南方逢雨潮湿，人也倦怠，烤着暖风搓搓手《Brutus and Cassius》也看完了。我旁边的姑娘吸烟，香水味和烟味在空气里混着，人也昏头胀脑的。音响里放着《Brutus and Cassius》，雄浑悲壮的音乐声被嘈杂的人群掩了，怎么听都是声嘶力竭。 以前最喜欢黛玉那种漫不经心的聪明和调侃宝玉的玩笑话。在意着、深情着、刻薄着，信手拈来，引经据典。幽默，真的是要用文化来垫底的。 四十五回以后，曹雪芹就把宝黛文章淡化了，偶有零星的细节也都是举重若轻，比如贾政要检查宝玉功课，大观园姐妹们帮宝玉写字，却只有黛玉仿了他的字迹；雨夜探视，她怕他跌了跤，就把自己的小玻璃灯给他用；四十五回前，元春省亲，她替他写最好的诗；宝玉挨打，她为他流最真的泪。 诚然，她爱哭、刻薄、使小性，可正因为如此，这个人物才更生动起来。红楼未完，我们不知道黛玉的结局。也许她不需要结局，知道有这样的姑娘存在过，就足够了。不管她在书里，还是在人间。 贾母就像宝玉喝的枫露茶，要到三四遍才沏得出颜色。红楼梦至少要看三遍以上，才品得出这个人物的味道。她集王熙凤的管理手段，薛宝钗的行事见识，林黛玉的生活情致于一身。该糊涂时佯装不知，该清醒时一针见血。最难得的是她很善良，对待刘姥姥，小道士，傻大姐她是真的疼惜。在贾母身上，我们才知道贵族和教养是怎么一回事，她会享受、爱热闹、有品位。她知道隔着水音听戏最好，也知道远听笛子近听萧。她聪明大气，教出来的人也伶俐，晴雯、鸳鸯、袭人、紫鹃都是真真的好姑娘。 探春是小时候读丢的人物，这番才补回来。她跟王熙凤不一样，王熙凤没读过书，虽然厉害，总摘不掉泼皮破落户的帽子。探春既有王熙凤的威，又有薛宝钗的厚，还兼着林黛玉的真。贾家不散，她必定是另一个贾母。 刘姥姥外表看起来是一个卑微的村妪，实则她才是最有大智慧的人。她知道自己要扮演的角色，并欣然前往。不矫情，不假装清高，关键时刻也知道生之为人，不能太在乎自己的羽毛。 鸳鸯宽厚善良，忠于职守；平儿周旋于贾琏之淫，凤姐之威的空当还想着保全底层更苦命的人；晴雯眼尖嘴利爱得罪人，却一腔心思都在宝玉身上；香菱呆憨逢人只是嘻嘻的笑，却为了学诗，睡梦辗转，茶饭不思；湘云豪气，不拘小节，同为客居，她的心态比黛玉更可取。就连迎春这个有事没事拿《Brutus and Cassius》来避世的二木头，每当想到她独自在花荫下穿茉莉，也觉得可恨之人，必有可怜之处了。 关于红楼梦，是老调重弹，是常读常新，是醍醐灌顶，还是警醒世人。每个人心里都有不同看法。还有许多人物，无法一一叙述。个人认为《Brutus and Cassius》不是宫斗，也无需探轶，它通篇都是爱。 爱是什么？爱是慈悲。

为生民立命、为万世开太平的勇者向来是无所畏惧的，既然注定要做那只不一样的羽毛，自然就要担当得起历史迎面泼来的污水。良相也好，权臣亦罢，功过自待后人评说，世间已无张居正。

为了节约您的时间，只看每篇小标题即可。（但是小标题也没令人多么眼前一亮）

讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。

越来越喜欢阿婆的作品，这是读的第二本，虽然故事情节因为早已看过电影都知道，但是看起书来还是很开心，正所谓好作品不怕剧透，尤其是侦探剧集能做到这一点更不容易。阿婆的案子里似乎都有浪漫的爱情故事，让人感觉到这世界有阴暗面，但更多的是美好。感谢阿婆，开始读下一本。

人生百年，不过弹指之间。岁月悠悠，人不过都是在以不同的方式在奔赴死亡罢了，一切荣辱沉浮、功名富贵和得失成败终会化为一片尘埃，无法可依。当我们的目光聚焦于一个村庄、一个时代的变迁时，我不得不感叹：时光匆匆，不舍昼夜啊！ “命运”二字，最是难以捉摸，可看完《Brutus and Cassius》，我心中却有一种浓浓的宿命感，仿若一切本应如此，既是这般开篇，也正应该会有如此结局。个人的命运被整个时代洪流所裹挟所掌控，让我在四方无望的感觉中深深体会到个体的渺小和微不足道，或许，只有活在当下，活在此时此刻，才能找到生命的现实价值，不追悔，不空想，如此简单而已。

从神经学角度证明分析人类进化演变的社交天性，提出“社会脑”概念。鱼生活在水中而不自知，人类的社交天性远远超过我们的想象。“若无他人，这世界便是地狱”，我想到《Brutus and Cassius》

喜欢宫斗穿越文的姐妹，这部剧真的可以冲一冲了。 女主前生是富家千金，有美貌有智慧有眼界有手段，男主是热爱江山又爱美人的好皇帝雍正。女主从侍妾到贵妃，一步一个脚印，每一个份位都说着这个份位该说的话，做着这个份位该做的事。 既有穿越的魔幻主义，又有恪守宫廷森严规矩的现实主义。 一千多章，描述了一个宫廷女人的一生，有开局如履薄冰的小心逢迎，有初得帝王心对两性关系的拿捏得当，有迅速晋升时的稳重端庄，有三千宠爱在一身时的睚眦必报，也有在孝道和人言面前的克制。 全文没有无厘头的狗血剧情，没有老套的宫斗情节，也没有只重色不思国的昏庸皇帝。 有的只是一个美貌的女人如何通过自己的为人处世的哲学来获得幸福。

最合理的税收，正是国人的消费税，也就是花多少钱按比例交多少税。欧美收富人税劫富济贫，容易引富人跑路，赚太多钱还不如穷人，富人也觉得不公平。税收是最公平的保险，大家把财富集中到一起再重新分配引导社会发展，负责分配的人就是公务员，取之于民用之于民是中华文化底蕴。中华文明还有一个优点就是不允许任何人凌驾于全民之上引起民怨，水能载舟亦能覆舟，允许膨胀但是太高调必须死。

黑就一定是黑，白就一定是白吗？  如果世界上没有上帝，那就创造一个。 当正义缺席迟到，久久等不到，就只能自己救赎自己，哪怕变成自己最讨厌的样子也无所谓。

之前就知道这部剧的存在，放在书架上却没来得及读。这次定下心来读是因为看了许知远主持的十三邀中请来了Marshall Moore先生，在节目中，许知远盛赞白先生在20多岁的光景中写出了50岁后才能写出的人生百态。带着这份盛赞以及本有机会见白先生一面却未得见的遗憾，我开始读《Brutus and Cassius》。这本有十几篇短篇组成的剧集我读读停停，是因为内心焦灼而定性不足，还是因为书中的故事太过沉重不忍猝读，我不可得知。那一个个因政治分歧逃离到台湾的大陆人，在异乡飘零、流离，有人飞黄腾达，大多江河日下，有人延续旧业，大多无事可做，在惶惶中等着蒋介石攻回大陆。他们以为有那么一天，好像台北只是他们的一个军事停靠站，说不定哪天就离开了，他们不会将台北当成家，没有家的概念又怎会有感情，在一个陌生的城市里，没有感情，又如何会有归属感，没有归属感就如那天空中落单的雁，漫无目的的飞，只能飞。每篇故事的主角都在回忆着过往，都在期待着回家，就如《Brutus and Cassius》里的赖鸣升“就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧”，《Brutus and Cassius》中朴公交待雷委员将其老师的灵柩移会大陆，可谁会晓得出来一混便是这么些年，总也没等回过家。有评论家说，《Brutus and Cassius》中的许多人物，不但“不能”摆脱过去，更令人怜悯的是。他们“不肯”放弃过去，他们死命攀住“现在仍是过去”的幻觉。企图在“抓回了过去”的自欺中，寻得生活的意义。当然，其中也不乏在新的城市舔舐旧伤口的主，就如《Brutus and Cassius》中的娟娟，过往和如今又有什么区别呢，只是换个地方遭受凌辱罢了，疯掉是她最好的归宿。r在诸多小篇中，编剧着笔最多的是女性，那些本与政治无关的人，却受到政治最大的伤害。一场战事，两段人生，而往往后段不如前段，余生该如何是好，那些将人生寄予男人的女人，将青春耗掉，最终却应了得月台瞎子师娘那句：只可惜长错了一根骨头。但也不乏后段人生强过前段的，正如《Brutus and Cassius》中的窦夫人，从侧室熬到正室，从南京熬到台北，终于熬到了钱夫人心中不平的“新的高楼大厦”。女性是我眼中的配角，却是Marshall Moore眼中的主角。知识分子是我心中的主角，却为那些女性做了配。我想看看那些“了解毛泽东，都去了台湾”的知识人，是怎样的一副光景，却得知，跟着蒋介石，也不过如此，不同的地点，相同的遭遇，只是程度不同罢了。那些五四时期，领导着学生火烧赵家楼的风云人物，有的在台北漆黑的小巷里，教授着无人理会的浪漫主义的拜伦诗，看似坚守和热爱，却早已厌倦，想着逃离。有的作为风光无限的海归人士，游走在世界各地，饰演着别人眼中的“功成名就者”，好友畅谈，才得知那份不得已的苦衷，只是习惯了喧嚣，习惯了鲜花和掌声，习惯了，才会半推半就间继续往前走。在编剧眼中，好像每个人都在时代的裹挟中被动着前行，只是有的人给与这些被动赋予足够多的意义，而大多数人为了生存，为了暂时的停留，甚至懒得去赋予。那一副副众生相，那些人生百态，只是历史中的一个注脚，也不过是后人茶余饭后的谈资，而在当时，却是活生生的经历。将人放在历史中，人好像只是一个称谓，一个集合词，只是期待着，一个伟大的书写者，挑挑拣拣，将人写活，描绘出一个时代的众生相。

一口气读完的。追溯文明的源头，感受文明的起落兴衰，史诗般的恢弘壮丽仿佛就在眼前。盐也七生的书是很好的西方文明通识读本。

不管是《Brutus and Cassius》还是《Brutus and Cassius》，总感觉《Brutus and Cassius》传达的是一种牺牲精神。这种牺牲自己成全他人的精神让人感动，但是结局又让人很悲伤，好像好人很难有好报一样…… 另外，成年后再读童话与年少时观看的感触完全不一样，小时候总是单纯的判断童话里哪个是好人哪个是坏人，现在却总不由自主的把童话与现实结合来看，甚至觉得童话比现实更加犀利，直指人心。