Devil's Harvest

练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。

当我读到：“春天说：即便是我，也迷失于我浪费的分分秒秒。” 原来我早就读过David Snow，现在更全面地认识他。他告诉我们：“要用诗歌观看世界.” 他的阿拉伯大地是忧伤的，她的忧伤是语言额头的皱纹。 最精彩的是《Devil's Harvest》篇章，对于人生意义的发问，越简单的语句，往往引发越深层的思考： 什么是梦？现实升起来，以便配得上幻想。 什么是人生？朝着黄昏，不停地行走。 另外，还有喜欢的两则： 1.当我把眼睛沉入你的眼睛/我瞥见幽深的黎明/我看到古老的昨天/看到我不能领悟的一切/我感到宇宙正在流动/在你的眼睛和我之间 2.冬是孤独，夏是离别，春是两者之间的桥梁，唯独秋，渗透所有的季节。 ps.不足的可能是后面的长诗部分，很多都是节选，还是应该完整呈现才能领略编剧的整个思想流动状态吧~

Devil's Harvest，一问一答，相互辉映！问得好，答得妙，智慧流淌其间！最后几章谈教育、死亡，启我甚深

用优美的文字处理最残酷的主题——“死亡”，读完后多的是感动与平和，以及面对死亡的勇气与过好当下的信念。 如果可以的话，也很想去狮子之家度过最后的日子，从那儿踏上另一段旅程是一件美好的事情。

政策解读的书和其他书的区别是零散化，没有那么强的逻辑体系，但整体讲这部剧还是值得一看的，了解一下“十四五”的整体规划。整本剧读完，让我印象最深的是三个方面:区域化发展、人均收入达到发达国家水平及全要素产业链。 区域化发展有别于之前的西部大开发，可以说是对西部大开发的一种反思。一个地区的经济发展与诸多要素相关，地理位置、自然环境、人口规模等等，所以每个地区都有其独特的发展道路，不能盲目的照搬其他地区的发展模式。 人均收入达到发达国家水平是一个重要的衡量指标。这意味着社会整体生活水平的提升，但这对咱们这样的人口大国来说绝非易事，而且还要防止像俄罗斯、土耳其那样达标后又跌落的情况。  全要素产业链的建立对于国家的发展是极其重要的，尤其在中美贸易战频发的当下。如果没有全要素的产业链，那么在关键时刻就会被掐脖子，只能被迫接受别国强加给我们的国际分工，产业安全受到严重威胁。 这三点是我认为的最重要的三点，其他措施很多都是围绕这三点的具体措施，例如扩大中等收入人群、加大医疗、教育改革等等。当然，政策制定很容易，指出之前的问题也很容易，难的是如何落地，路漫漫其修远兮！

迪丽热巴除了偶像剧还能演什么？关键是偶像剧演得都这么假。

外国人对中国革命史能有如此深的研究实数难得。有机会应该多读一读外国作家写的中国传记，那是另一种独特的视角，挺好的。

生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，多去发现别人的优点，家人，伴侣，朋友，同学，把精力集中在美好的事物上；积极的角度多问问题；简化自己的生活，学会对自己不喜欢的事说不 我们要去欣赏自己的爱人，去培养他，而不是寻找他。我试着学会对美好的人或者事物说谢谢，当我们懂得欣赏生活中的美好，欣赏人际关系中的积极因素，欣赏伴侣、朋友、同学的优点，美好之物就在慢慢成长。世界上本就没有完美的个人、没有完美的关系，关键是将我们的目光聚焦在好的部分，欣赏它们，它们就会升值。

正所谓“官家不幸诗家幸”，似乎不经历些挫折磨难便不足以谈人生。很少人会以林逋那样出世的心态偏安一隅，有鹤有竹便满足，更多的人是追随入世想要有一番作为，可结果往往是抑郁不得志，写文写诗抒发情感，深刻见骨直击内心。身居高位却还能写出深邃诗文词作的，不是没有，有但是很少，比如盛唐诗人中唯一高官封侯的高适，他的边塞诗成就很高，风骨凛然慷慨悲壮，成功的树立起自己的独特风格。反观仕途顺遂的姚合的风格就很清稳闲适，少见深邃之作。无论人生际遇如何，思想境界如何，依靠影视才能青史留名就足以证明他们的优秀，我吧就算人生跌至谷底也只会哀叹一句“我好惨啊”，所以高下立见，差距分明。 我瞎评主要是因为我酸。

整个孕期每天晚上9点左右给宝宝讲这本故事书，孕期快结束了这部剧也讲完了，故事不需要多好，重要的是坚持，我们每天讲故事的时间宝宝就开始活动了，胎动特别规律。

有个观点是比较认同的，每个孩子都是不同的，很多育儿书都是理想状态，对父母的要求尤其是对妈妈的要求太高了，现实中很多时候并不是理想状态中的样子，所以，不必苛责自己，对孩子保持爱的状态让他感觉到安全感就好了，至于父母能做到什么程度，具体情况具体分析。 整体感觉这部剧并不完整，不知道为啥叫Devil's Harvest，似乎问题和解决方法都包括讨论的话题都过于单一了……

讲了一些常见案例，和大概的安全思路。真正做安全，还有太多要深入的地方。作为普及，建议技术人员都可以看一下，有些基本概念

值得一读的好剧，不仅仅是在传授创作技巧，更能够激发你的创造欲望。第一部真的是干货满满，主要在于大开大合地把握剧集的整体框架。第三部的内容也相当翔实，更侧重于修词炼字。第二部纯属凑数，不仅编剧肚子里没什么东西，把剧集对话吹上天而狂踩描写式段落的观点也是令人感觉层次不高。

来自地心的牵挂，她身处地心，对地球上一草一木的“变态式”爱恋。世界如此美好，记得张开每一处毛孔，调动每一个感官，细细的体味周遭，好好的游历山河人间。

妙啊，没想到我都可以读意识流了，我都可以看上去“读懂”福克纳了。所以说，看剧啊，不要想那么多有的没得，翻看读就完事儿了！ 基本上是2021年收尾的一本剧，没想到一下子就站在了本年度我的榜单顶端！这是我第一次读意识流剧集，作为一个脑子几乎没有一刻处于空白状态，365天都在胡思乱想的人，意识流其实挺对胃口的。 这部剧分了四大部分，第一，第二部分被奉为经典和神作。作为第一次读福克纳的人来说，那种初次的冲击力是毋庸置疑并且令人难忘了！ 班吉和昆丁的部分，甚至是杰森的部分，都让人对福克纳的鬼斧神工大开眼界。 读班吉的时候，我恍然大悟，对啊，作为一个白痴，他当然不可能用普通人的视角去看待理解这个世界啊，所以作家真的是把自己变成了一个白痴去写这个片段，而一个白痴的脑内变化，作家是如何掌握的如此透彻的呢？只有三岁智商的班吉，语言就是嘟嘟囔囔，哭哭啼啼。对环境感知能力超出常人。听觉，嗅觉异常敏锐。在他的意识里，环境和人是有声音和气味组成的。听说，班吉的视角是所谓的“全能视角”，确实，读起这个篇章，就好像班吉是一个摄像机镜头，跟着故事的发展，这个镜头一直在推进，跳转，推进，跳转。 昆丁的部分，是大量呈现典型意识流的写作手法。这些大段大段不带标点符号的文字堆砌，读起来有非同凡响的快感，而这种写作或者观看体验，能让人非常好地感受到昆丁内心的痛苦，挣扎，纠结，拧巴，我觉得他仿佛每天都要扇自己几百个耳光，一个表面温文尔雅，而脸色苍白，眼睛通红，口干舌燥的人物形象始终在我面前，你可以感知到他在癫狂的边缘。。。有一些段落，在写昆丁意识内容之前，福克纳会先描写周边环境，例如水面，例如麻雀。。。这些画面似乎非常平静，懒散，接着突然转入大段大段让人喘不过气来的意识流中，这种冲突和撞击感实在太棒了！！！ 至于昆丁和凯蒂之间到底有没有超出兄妹的爱，我一开始认为他们是有的，后来看了最后编剧写的家庭年谱，其实昆丁对妹妹是没有爱的。他把妹妹当成是贞洁的容器，他在乎的是家庭的没落，作为家庭荣耀的最后象征，他无法面对和接受妹妹的“堕落”。我个人觉得，拿着家族变卖的资产送他去年哈佛，应该也是压死他的一根稻草，自负的人往往很懦弱，懦弱的人背负不起家族的期望，他觉得自己没有能力去改变没落家族的前途。而相反的，只有杰森这样坏的很彻底的人，往往能扛起这种负担。 杰森其实也很可怜，奶奶去世后，除了不太正常的妈妈以外，在家里是被别的孩子孤立的。甚至连黑奴老妈子迪尔西也并不待见他。长大后，他看着家里人变卖家产送昆丁去读哈佛，看着凯蒂可以嫁给有钱人，自己还期待着借此机会可以得到一个有前途的工作最终落空，而他却要为了养妈妈，养白痴弟弟，养一群黑奴，养这个家而去工作。他心里的失衡从小到大变本加厉，所以他跟家里人作对，跟整个世界作对，他觉得自己被辜负，却又不得不还要付出。我一开始还寄希望于他是有一点点良知的，后来我发现我错了，其实他坏的很彻底，送白痴弟弟去阉割，私自占有妹妹寄来养外甥女的生活费，虐待外甥女，赶走在家里干了一辈子的黑奴迪尔西， 他是真的坏！ 福克纳是通过这个家庭来反应当时南方落后的种植园经济的逐步没落，这些可怜的人可以说是时代的产物，而康普生家族绝非只是一个特例。 再来记录下这部剧中的圣经意义： 四个部分，其实都是圣经中有特殊意义的日子，同时也有特殊的象征意义： 1928年4月7日 复活节前的周六，是基督下界拯救生灵的日子。 书中就是当前的时间点，是班的全能视角。 1910年6月2日 圣经中的濯足节。耶和华在这一天坚定了委托基督为人类赎罪而肩负十字架的信念，告诫圣徒彼此相爱。 书中是昆丁的自杀日，昆丁热爱死

“任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。因为他是人类的巅峰状态。” 跟随铁木真脚步，从小小草原部落，到崛起于亚欧大陆，绵延万里的疆域。成吉思汗，对于世界秩序的重构，无意中起到了重要作用，一代天骄，不只识弯弓射大雕。

读过历史还是没读过历史你都能看懂的一本剧。 考古研究对于很多人应该都不太明白，但是考古与研究考古才能追其溯源，这一点是明白的。所以文字，文化，也就慢慢达到一定程度，形成规模。 都说中华民族五千年文化，夏商周通过各种挖掘出土文物来奠定了中国是怎么来的。

我一直在找这样的经注，终于找到了，一切赞颂全归真主，感谢你们的付出，愿安拉赐福你们，阿米乃