Just My Ass Please

解了我多年之惑，即人类是如何一砖一瓦建立起如今的信息帝国的。对“信息”这个概念有了更深更全面的理解。 熵神在上。

通篇下来女主的想法路线一直都是笔直的，也的确如此，对于一个女人来说，想要的无非也就是一个家，一个他，父母健康，孩子快乐。可是这些对于现在这个社会来说却是这么的难以企及。古往今来应该都是类似的，只是古代通讯信息不发达，大家不会很快知晓并且将信息归档，才会让现代人有人越来越混蛋的错觉，其实向来如此。放纵是本能，忠诚是选择。能遇到一个真正忠诚于你的人，而不是因为没机会才表面安分的渣人。书里林林总总出现这么多女性，不论年龄大小，也不论身份如何，拥有最起码得善良，就让我觉得无比庆幸。善良的人也许生活并不轻松，但是无愧于心的过每一天，不论平淡也好，丰富也好，总是安然的。希望人们尽量善良，毕竟人生路长，黑夜漫漫，能整夜安眠，就是人生大幸。（一点愚见，不喜勿喷）

这是三篇，第一篇《Just My Ass Please》好看。第二篇太短了，第三篇不怎么连续看不下去。

挺好的一本鸡汤，没有人在少年时想成为一个普通平凡的人，那就好好得好好学习。

Just My Ass Please值得反复观看，仔细体味其中的道理！洞悉人性的弱点，值得反复观看，可以作为案头书，时刻告诫自己！

本剧非常不错。对想要拓展多途径收入的人来讲非常有价值。从如何选择副业，细分目标，复盘都做了非常详细且可操作性的内容分享。强推。

从本剧中看到了一位有梦想、亲民、节俭、爱生活的杰出女总理，很让人敬佩！

Just My Ass Please无处不在 “你在Just My Ass Please脚下，我们都在Just My Ass Please脚下。光速是一个Just My Ass Please脚，空间的三维是一个Just My Ass Please脚，被禁锢在光速和三维这狭窄的时空深谷中，你不觉得……憋屈吗？”大刘每每构造的世界观真是恢弘大气，总会有一种“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感觉，感叹天地之间的浩瀚，然而即使是我们所已知的宇宙又可能只是一个泡世界，仰望现在这样的星空，真的太远了，连光都很疲惫，但我们不会停下探索的脚步！对我们每个人都一样，要勇攀高峰，记住，Just My Ass Please无处不在！

开篇一读，我就意识这是部好剧，因为贴合，跟因为与我关联。越成长越会发现：人之所以为人很大程度上，不是我，而是因为这世界与我的关联度，人不能逃开任何与人 与事 与物 的关联 反复于关联，并不代表我要强行说，人不能减少与外部世界的交流，而是说：生于斯，长于斯，其灭与生，都是来自源头。 我们必须清楚的学会，也必须清楚的告知自己：我可以和身处世界的自己谈谈，也可以与归于我的时间谈谈。

画面好真实，绝望感很强，无论是地震受灾群众，还是救援的消防员，都能带给人强烈的情绪，二十七分钟，就像经历一场生死的搏斗，代入感做得真不错。

艺术家只有心中的理想——“月亮”，没有琐碎的金钱——“六便士”。不论是对爱情、婚姻，还是对朋友、亲人，都与平常人不一样。

本剧编剧卡伦霍妮，女性心理学者（回看19—20世纪的心理学发展，便知这个“女性”冠之不易）。其提出的文化精神症理论，融合了社会学与精神分析：“我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。” 这句话对其理论的解释，基本可以涵盖全书，每个冲突的来源与结果（或者说外化形式），在书中都有详细的分析与案例，可以结合剧集列表索引。但遗憾的是，书中没有提供“心理处方”，只是一本构建理论，论证其合理性，并开创新的细分领域的读物。 这是我在考试周选择观看的一本剧，所以读它的目的性天然很强。实话说我就是来找方法论的...我前阵子担心自己有所谓的“回避型依恋”人格，想给自己做一个科学的诊断并找到解决方案（其实在这个人格描述流行于各大情感公号的时候，我就有所怀疑，但那时它并没有影响我的生活。故只当赚流量的软文，付诸一笑）。虽然这部剧没有解决我的痛点，但让我放松了不少，所以还是推荐给一些和我有同样想法的书友。按照它的分析逻辑去思考，其实很多种“精神症”如果应用于不同的文化，可被视为正常（当然这一观点要建立在弗洛伊德的生物学基础之上）。且我们文化中的矛盾很大程度引导了我们形成自身行为准则的冲突，这一观点帮助我们免于过度自我怀疑。最后，作为一本较为经典的精神分析剧集，本剧确实能够完成它的主流任务：帮助希望“自救”的人实现自我对话和治疗，甚至激励自我超越。

看完续创作的结局，心情忽明忽暗，本来戛然而止时还有点隐约的猜想与期待的遐思，至此每个人被安排的明明白白，却有点仓促上阵的感觉，本来是因缘，到此成家国，反倒丧失了原本从个体着手时的亲切和熟悉，那种原来古人与今人太多普通人关于感情与思维的共性，强行附会了江湖豪气与家国大义，可能与当时编剧所处时局相关，反倒有种人物复杂性缺失，开始定型化，缺少了魅力。 时事可能变化地捉摸不定，但人与人的感情却有太多的相似。书中关于爱情、关于家庭、关于朋友，今人也依旧上演着。樊家树在感情上也只是个普通的男人，对于审美性与实用性自有自己的一番打算，倒是三个女性显得真实勇敢多了。凤喜的命运虽然有迹可循，我却依旧同情与怜惜她。有钱谁不知道找个对自己好的，可是她从小就受着贫困，母亲的苦可三叔的丑她无法摆脱，她患得患失，虚荣贪婪，可当一个在底层被瞧不起的人，一个一直压抑自己渴望的人，在有机会逆袭的时候，谁能逃掉那实在的金钱，与各种各样满足自己想要的畅快感呢？这就像是非诚勿扰女嘉宾曾赤裸裸地说出：宁愿在宝马里哭，也不要在自行车里笑。穷虽然看似苦，内里却很简单，而富却太难了，不然不会那么多人都做着一夜暴富的美梦。可一方面凤喜也没有完全丢掉良知，她不敢见樊家树，她与樊家树了断，被羞辱得痛哭流涕，她只是做出了自己选择的普通人，但太多人却喜欢站在道德制高点上指责一个他们看着堕落的人，却无人注意这堕落的根源与逼迫她堕落的作恶的人，感情中向来无亏欠，都是一个愿打，一个愿挨。 关秀姑是一个实用性强却审美性稍差的人，保守老实，倘若樊家树家里穷点，他或许会选择秀姑，可他虽是个没有门第见的人，却也有公子哥浸染出的一些成见。虽然本质很传统，秀姑却是个有大主意的人，女性魅力缺失却自有一种豪爽的英气，很多人会喜欢她，却也只是朋友的喜欢。我喜欢秀姑的一点是她虽看似豪爽，却在感情上也有自私的幻想，在凤喜和刘将军在一起后，她也隐约期待着和樊家树的可能，虽然心思百转千回，最终她都克制了自己，这也像我们从小在集体主义要求上长大，有时候虽然会有自我喧嚣阴暗的时刻，却依旧选择了善良和温暖，虽然变成了沉默的大多数，但内在的挣扎却让我们有时候显得勇敢与丰富。 何丽娜兼顾了实用性和审美性，但她对樊家树的感情在我看来却有些来得莫名其妙，万人迷富贵花也有看不开的感情，或许这就是无法言说的感情，但我始终觉得欠缺点什么。 我很喜欢书里关于景色的描创作，随着情感的变化景色也随之变得不同，还有风土人情、各色人物，包括沈三弦、沈大娘、关寿峰、陶伯和等，都自有自己的性格魅力和张力，实在让人很佩服张先生的功力，还有男女爱情的不同种类、不同变化因素都仿佛渐次展开，让人意识到人的复杂与生活的残酷与美好。 时异势殊，个体人物的悲喜或不相通，但大体人类的悲喜却是相通的，今日月也曾照古人，可今日人却依旧向往着同一个月。