Lermontov

如果没有婚姻的爱情，我也会觉得没有将来，也会选择长痛不如短痛！

好象很多个女孩，都一至美丽的，秘密是草园风水润养人生，所以呀，很美丽，动人！谢谢！

【读后感】 这个周末，先后读完两本被评为当代女性最值得读的书之一，分别为《Lermontov》和《Lermontov》，有以下几点值得记录： 1、二者的主人公都是女性，《Lermontov》的主人公塔拉是一个二十世纪末1990年出生的在美国爱达荷州的女孩，在17岁之前出生在大山里，因为父亲拒绝现代教育而从未上过学，之后在哥哥的鼓励下自学考上大学，一路开挂一样，获得剑桥大学的博士学位，这不仅是一个单纯的知识改变命运的故事； 塔拉用自己的故事证明了一个道理：不管原生家庭给你带来多么可怕的负面影响，你都能够彻底改变自己，塑造全新的自我，这就是教育赋予我们的能力。 教育意味着获得不同的视角，理解不同的人，经历和历史。 很多的时候，我们只能用一种视角看待自己，看待他人，容易偏执和专横；而学会去接纳世界的复杂性，理解人与人之间的不同的能力是教育能够带给我们的。 2、《Lermontov》的主人公金智英1982年出生韩国的在一个重男轻女的家庭，从小在这样的教育下长大的--女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的时间，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。 金按部就班的上大学，谈恋爱、毕业、步入职场、结婚、生子，因为生孩子面临的问题，不得不辞职，最后失去了青春、工作以及同事、朋友等社会人脉，也失去了自己的人生规划、未来梦想等等，还失去了健康（抑郁症）。 正如编剧所说：这是她的成长背景，他的生活，别无她法，因为我自己亦是如此。整本剧连同书名，都刻画的是当今女性的普遍人生。 3-在这个强调多元化与个人魅力的时代，代表着当今女性的这个人物到底有富有什么意义？“活出自我”，找寻怎样自我，显然成了每个人不得不面对的课题。这个是非常不容易的，路途艰难险阻，如塔拉。 金智英和塔拉的两种不同结局的人生： 塔拉的人生是一种活出自我的人生，虽然这个不代表是所有女性所期待的人生（不排除有一定比例的女性就想在家相夫教子），但是，我想金智英的人生应该是绝大部分不想拥有的人生，可悲的是，这却又是大多数女性所面临的人生。

说实话看了一堆大道理的感觉。其实家长了解了这些道理后后面更多的是想知道具体怎么做？比如认知游戏？那认知游戏有哪些？怎么开展注意什么？道理太多。

斯坦贝克经典之作，也已是美国文坛、世界文坛经典作品，结合当下美国的现状，如今读来仍然有现实意义。故事讲了美国大萧条时期一家失地农民及大环境里周围人的遭遇，他们是美国被侮辱与被损害的一代人，但远不是最后一代，同样的悲剧依然在美利坚的土地上延续着。

最喜欢的还是传统的中国历史地理部分，用地理来解释历史动力。但是编剧还加入了大量的现代环境变迁的内容，特别是编剧专业的农业历史内容，这部分就学究气十足，读起来枯燥得很了。

1991年正是乌克兰独立公投终结了苏联和冷战，那时候乌克兰人以为他们一直以来脱离俄罗斯、加入欧洲的热望可以真正实现了，谁知道三十年后会是这样： “到20世纪90年代末，乌克兰已经解决了它与俄罗斯之间的边界和领土问题，创建了自己的陆军、海军和空军，并在外交和法律上奠定了加入欧洲政治、经济和安全组织的基础。长久以来，让乌克兰成为欧洲民族和文化大家庭的成员一直是乌克兰知识分子们心中的梦想——从19世纪的政治思想家米哈伊洛·德拉霍玛诺夫到20世纪20年代的民族共产主义领袖米科拉·赫维列沃依都是如此。1976年，乌克兰赫尔辛基小组的第一份正式宣言中就体现了这样的欧洲观点。“我们乌克兰人生活在欧洲。”赫尔辛基小组宣言的开篇就发出了这样的声音。乌克兰是联合国的正式创始成员，却未能受邀参加赫尔辛基欧洲安全与合作会议。然而，乌克兰的持不同政见者们仍引旧相信苏联在赫尔辛基承诺的人权义务同样适用于乌克兰。因为坚持这样的看法，他们被投入监狱，在古拉格系统中或国内流放中度过了漫长的岁月。 乌克兰在1991年作为一个独立国家的出现，让那些持不同政见者的梦想变成了现实。就机制上而言，独立意味着乌克兰可以加入欧盟，与其苏维埃历史分道扬镳，也可以对其经济和社会进行改革，并抵消莫斯科对其前属地依旧拥有的巨大政治、经济和文化影响力。乌克兰主权的完全实现与其加入欧洲洲国家大家庭的追求紧密地联结了起来。在这一系列彼此相关的任务中，乌克兰精英阶层的政治技巧、乌克兰各地区的统一以及关于乌克兰与其最大和渊源最深的邻国俄罗斯之间兄弟关系的苏联时代话语都将受到考验。”

红楼梦的韵脚，金瓶梅的人设 鬼才平凹，诌文讽世，长吁短叹，世风日下，人心不古。没落西京，伦理纲常，文明风暴，切肤悲恸，摇曳不定。满腹经纶，谈笑鸿儒，不齿布衣，空有魏晋风骨。风雅之士，挣不开物欲横流的枷锁。纵有华丽皮囊，也不过在空虚肢体里一败涂地。庄之梦蝶，唯余惘然。睿智老牛在自白，破烂老头在吟唱，幸福总是稍纵即逝。有什么能填补失落空虚之体？为美人褪去丝袜，同剥大白葱之美感何异？妓女的子宫业已糜烂，老牛的命运操纵在屠夫手里，破烂老头也无非是在权利中挣扎。西京残垣，鬼魅狰狞，上帝无言，唯有那城墙陨声，凄婉哀绝，绵延一世。

亚里士多德世界观，到牛顿世界观，到爱因斯坦相对论，到目前的量子理论，期间还有很多天影视家的各种发现发展，一次次的蜕变至今。我们现在所处的世界是精彩的。知道了很多东西。

适合有用的书了，在面对2岁孩各种情绪而无助的我，很感谢，让我更深刻的自我认知，和了解怎么处理这方面的关系。

读到中间几乎放弃了。前半部似乎像普通心灵鸡汤里加一撮心理学概念的佐料。后面围绕一些影片的评诉才有亮点。心理学的基础应该是从深厚的人影视科而来，怎可孤立于影视哲学和对社会及人类的研究。

我们要用积极的正能量驱动自己，把真正喜欢的事情做到非常好，超越一般人的好。这样的人生即使不能百分之百成功，也一定有百分之百的幸福。

“流言蜚语不能被驳倒，流言蜚语就像旋花一样，你无法抑制它们肆意生长，即便是用真相之剑也无法斩断。但是，你放心，假以时日，它们就会枯萎，自行凋谢。”

哈哈，大小姐要住皇宫，做女帝就好了，然后把韩大人乌鸦儿等人全部弄进宫里，哈哈。

神也可以受到挑战，神并非全能，神无完神何况凡人！艺术向人们传递的不仅仅是美，也有丑陋和无奈！

全书十四篇文章，总体并不长，虽写于1949年前后，中国乡村也发生了翻天覆地的变化，书中描述的一些乡土社会情景一去不复返，但一些观点在今天仍然十分贴切，振聋发聩。